【转贴】建议！伤精患者不要迷信附子（致病）！

该贴转自民间中医论坛yy123网友发的帖子:

建议！伤精患者不要迷信附子（致病）！！！！！！！

我本身就是伤精患者，SY十年，这是我所在诊室的帖子：[url=http://37tcm.net/forum/viewthread.php?tid=7705&fpage=1&highlight=%2Byy123]http://37tcm.net/forum/viewthread.php?tid=7705&fpage=1&highlight=%2Byy123[/url]

失败的治病（致病）经过：先是电话沟通，今年五一去那先生家面诊。
接受治疗近半年，旧病未愈，又添心病（新病）。
现已停药，总结几条，希望有缘患者能够提高足够重视！

1  千万别急于求成，不要迷信某个大夫，尤其是迷信诊室帖子的数量。
在求治前，最好先看看他有没有治好过与你症状相类似的患者，若有的话最好先和治愈的患者沟通一下.同一个大夫，他能治好别人的病，未必就能治好你的病

2我不否认附子能治病，但大计量用在伤精患者身上，尤其是被“诊断”为体内阳气不足，阳虚，手脚冷等状的患者身上，我看悬！

伤精这病不是几副药就能好的，伤了精后，本身一些患者的脾胃以及肾的功能就会下降，这时候如果用大量的附子 生干姜 桂枝等药（这些都是热药），会起反作用，大大伤害，刺激你的脾胃 甚至胰腺。

现经多方求证 了解 才知道    我现在的心易受惊吓，压气，是受麻黄素的刺激过度！
胸骨酸痛 憋痛与长时间服用干姜 附子，对了还有要命的川乌有关（此先生曾说过我体内寒气大，川乌药效要比生附子好，川乌既能搜风破寒，又能补阳气，结果又迷信地服了近两个月的粉末,将我的胰腺吃出了毛病 嗨.......）
这是在下不成功的一次伤精治疗过程，希望有缘的患者能引起足够的注意！

还有就是伤脾胃！ 我之前还是可以吃一些生冷的水果 啤酒一类的食物，结果服用了大量的姜附此类的热药后，肠胃变得更加虚弱，一点凉东西不敢碰！
但是饭量大长，并且光吃不胖！想其原因是脾受伤了，工作不正常，且麻黄将精排的太多，体内资源骤降吧。

在接受他面诊的时候，我已经守精近一年，并无SY！
这是当时  他的诊断和开方（以后的方大同小异），懂医的朋友可帮我看下 ，然后告诉我为什么服药后总会排出精液？并且周身都怕电磁波（现在仍然对键盘 受机一类微辐射的东西敏感）？

脉沉细迟缓，舌质淡，舌苔少，舌底脉络淡，左脚踝骨歪伤一个月肿大不舒，小便尿分叉，小便频急，大便成型，次数多。口渴喜热饮。每月三至四次梦遗。
处方
麻黄30淡附子45细辛12干姜50生甘草100生姜100生半夏15党参30生白术30茯苓20山药30砂仁10苡仁30黄芪50六付水煎服

[quote]原帖由 [i]沙迦[/i] 于 2006-12-13 03:51 PM 发表
该贴转自民间中医论坛yy123网友发的帖子:

建议！伤精患者不要迷信附子（致病）！！！！！！！

我本身就是伤精患者，SY十年，这是我所在诊室的帖子：[url=http://37tcm.net/forum/viewthread.php?tid=7705&fpage=1&highlight=%2Byy123]http://37tcm.net/forum/viewthrea ... ;highlight=%2Byy123[/url]

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                  [size=7][color=red]何其孟浪![/color][/size]

假火神害人不浅！

吃肾气丸加锻炼身体比你的药的效果好多了！

治病的灵魂是对症下药，热者寒之， 寒者热之，不管患者是否为寒症， 胡乱用热药，无异于持刀杀人。
火神派要是都这样用药，火神派早就不存在了。
教训已经不少了， 能不能吸取呢？往下看吧。
忠言逆耳呀。

[[i] 本帖最后由 溪流 于 2006-12-13 09:41 PM 编辑 [/i]]

火神派其实还是讲辩证施治的，不讲辩证施治、滥用姜附的是假冒火神！

[quote]原帖由 [i]溪流[/i] 于 2006-12-13 09:40 PM 发表
治病的灵魂是对症下药，热者寒之， 寒者热之，不管患者是否为寒症， 胡乱用热药，无异于持刀杀人。
火神派要是都这样用药，火神派早就不存在了。
教训已经不少了， 能不能吸取呢？往下看吧。
忠言逆耳呀。 ... [/quote]溪流大哥！好久不见，小弟五积散甚是挂念大哥，大哥最近忙什么呢？

孙曼之 先生是陕西渭南的呀，我的出生地就在渭南，4号信箱，很怀念渭南的，有机会一定要去的。

王正龙说过：脉细者，只能用少量附子，而且附子量要少于白术。

[quote]原帖由 [i]妙有[/i] 于 2006-12-15 03:51 AM 发表
王正龙说过：脉细者，只能用少量附子，而且附子量要少于白术。 [/quote]
是不是凡病都得用附子?仅仅是多少不同?

[quote]原帖由 [i]妙有[/i] 于 2006-12-15 03:51 AM 发表
王正龙说过：脉细者，只能用少量附子，而且附子量要少于白术。 [/quote]三七生说：这是错误的观点！
少阴病，脉微细，微是阳气衰，细是阴血亏，阴血亏还能用附子吗？

[quote]原帖由 [i]白芍先生[/i] 于 2006-12-16 12:00 AM 发表
三七生说：这是错误的观点！
少阴病，脉微细，微是阳气衰，细是阴血亏，阴血亏还能用附子吗？ [/quote]
请去看郑火神的医书，看是如何论述血和阳之间的关系：阳旺血才能生。
三七生部分的观点不敢苟同，要以火神的医书为准。

[[i] 本帖最后由 妙有 于 2006-12-16 04:06 AM 编辑 [/i]]

[quote]原帖由 [i]一行[/i] 于 2006-12-15 10:09 AM 发表

是不是凡病都得用附子?仅仅是多少不同? [/quote]
只要是阳虚的阴证，就可以用附子。郑火神医书有论述。如果是外感，就按六经之证形分别用药，

[[i] 本帖最后由 妙有 于 2006-12-16 04:10 AM 编辑 [/i]]

[quote]原帖由 [i]妙有[/i] 于 2006-12-16 04:04 AM 发表

只要是阳虚的阴证，就可以用附子。郑火神医书有论述。如果是外感，就按六经之证形分别用药， [/quote]
请问你临床当中，有多少病人是单纯阳虚的阴证或者阴虚的阳证的？如你所说，内伤杂病之中，虚证一类，岂非有半数可以应用附子？那么，如此灵丹妙药，仲景专议杂病的金匮要略之中，究竟有多少病症应用了附子呢？

附子是最好用也最难用的一味中药，微妙在计量上，本人看，阴虚慎用，有必要用计量要小。阴精阳气大亏者绝对禁用。这里叶天士少有人提及实是撼事。将辨证论治运用到极精致的正是此翁，小可观其医案常常掩卷感其才秀也。好用附子者不妨看看其医案，可以悟到更多应用附子的技巧。

[quote]原帖由 [i]沙迦[/i] 于 2006-12-16 11:19 PM 发表

请问你临床当中，有多少病人是单纯阳虚的阴证或者阴虚的阳证的？如你所说，内伤杂病之中，虚证一类，岂非有半数可以应用附子？那么，如此灵丹妙药，仲景专议杂病的金匮要略之中，究竟有多少病症应用了附子呢？ ... [/quote]

对阳虚伴有阴虚的病人，治法亦以扶阳为主。我用附子的量不大，从9克到40克之间，曾治过一位食物中毒引起吐泻的脱证病人，附子用了9克就见效了。

学医贵于圆机活用。金匮少用附子，并不代表杂病不能用附子。学仲景之法，既要知一定之规矩，也要学会变通。能活用仲景法之人，首推钦安。其《医法圆通》篇，可为学医之楷模。

[size=3][quote]原帖由 [i]妙有[/i] 于 2006-12-17 05:08 AM 发表


对阳虚伴有阴虚的病人，治法亦以扶阳为主。我用附子的量不大，从9克到40克之间，曾治过一位食物中毒引起吐泻的脱证病人，附子用了9克就见效了。

学医贵于圆机活用。金匮少用附子，并不代表杂病不能用附子。学仲景之法，既要 ... [/quote]
呵，扶阳法适用面好广哪，中医八法中另七法都可以名存实亡了，我不知应该认为这是火神派的特色，还是应该认为这是火神派的局限。凡病先入为主，以扶阳为纲，临证岂能圆机活法，进退自如？临证之时，寒热夹杂，虚实并现为常见之情况，当此之时，[color=black]必当伏其所主，而先其所因，岂能以扶阳为准则万举万当？此论看似简单易懂容易操作，实则与中医治疗原则相悖，不可取也，就如刘文澄所作“中医至简，就是阴阳”一文，冒似至理，实则只懂温阳，其他的他不懂，满篇空话套话，败坏中医。因其简单易懂，最易糊弄中医初学者，这对中医，是祸而非福！学中医的再多，学得却都是错的，对于中医发展，有何益处？[/color]
[color=black][/color]
[color=black]针对阴虚阳虚来说，内经有云：阴盛而阳虚，先补其阳，后泻其阴而和之。阴虚而阳盛，先补其阴，后泄其阳而和之。人以阴平阳秘为本，内经明训在前，伪火神派却视而不见，一味吹嘘其祖师，试问，其欲以火神理论凌驾内经，凌驾仲景吗？[/color]
[color=black][/color]
[color=black]附子是那么神奇的一味药，仲景于内伤杂病中却不常用，这岂不是仲景愚钝？学仲景之法，当知变通，这话貌似没错，但，学仲景知变通，就变成了只知扶阳吗？仲景可曾偏废阴阳？中医八法中其他七法都要丢掉吗？既然火神派说四逆汤那么多用处，那么神奇，仲景为何在金匮之中应用四[/color]逆汤只有寥寥几处？那么，仲景岂不是傻子？要说学仲景而知变通，我实在没看出郑钦安有何出彩之处，建议你看看临证指南医案，看看叶天士是如何圆机活用仲景之法的。

综上，中医要发展要兴旺，必须正本清源。百家争鸣百花齐放当然很好，但其旨归必须是中医最高经典黄帝内经和伤寒杂病论，而不是什么火神派温病派，这些派，都有其得意处有其局限处，作为一家之说则可，岂能容其独霸天下，替代经典？我的意见是，有时间多多研究内经和伤寒，后世诸医家，无论叶天士郑钦安，学其长处，莫把他们当作医圣！　


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[quote]原帖由 [i]xjgxjg[/i] 于 2006-12-17 12:38 AM 发表
附子是最好用也最难用的一味中药，微妙在计量上，本人看，阴虚慎用，有必要用计量要小。阴精阳气大亏者绝对禁用。这里叶天士少有人提及实是撼事。将辨证论治运用到极精致的正是此翁，小可观其医案常常掩卷感其才秀也。好用附子 ... [/quote]
同感！

扶阳是否还是在于辨证，只是在辨证中要时时心存阳主阴从这个核心思想

钦安阴阳分得非常清楚，只看有神无神。钦安力主扶阳， 是世人以阳虚为多，即无神者为主。 非钦安治病有所偏颇，乃势使然也。

现实中绝大多数病人都不是仅仅能以 阴虚阳虚分型的，寒热夹杂，痰饮诸郁，是很常见的。临证之时，辨病辩证，八纲八法，都不可缺，温法之为其中一法，岂能仅取其偏？胸中已存扶阳之见，看病势必以药套病，失却客观，这是为医大忌。

世人当真是阳虚为多吗？请问这你是临床所得，还是道听途说妄自臆测？请问，三七生那里伤精诊室上千人看病，都以温阳治之，为何痊愈者甚至改善者都寥寥无几？即便三七不能代表火神，那么治疗大方向并没有错的话，疗效也不应该这么差，这是很浅显的道理。

还是那句话，不是每个人都能温阳的，内经中最基本的理论也要改掉吗？当温阳时才能温阳，心里老想着温阳，以扶阳为指针，势必失却客观，请研究刘完素寒凉学派之所以产生的历史根源就明白这个道理了。

请看一下＜扶阳讲记＞，看真火神怎么讲的．

扶阳有许多种方法，并非非附子方剂莫属，关键在临床按实际需要运用，而附子也并非只用于温阳，化痰，通经络，推动药物在体内运化都作用显著。认真研究中医派别的确重要，但一味火神是瞻是很危险的。偏即是毒，大偏即大毒。中医乃仁术，临床当慎之又慎。推荐两本书《理虚元鉴》《慎柔五书》，本人读过的典籍中他们对我启发很大。

[[i] 本帖最后由 xjgxjg 于 2006-12-19 11:24 PM 编辑 [/i]]

火神不等于附子,请仔细看火神的书，是不是方方都附子。世人误之又误。火神用寒药，也是惊天动地。:funk:

[quote]原帖由 [i]五积散[/i] 于 2006-12-14 06:55 PM 发表
孙曼之 先生是陕西渭南的呀，我的出生地就在渭南，4号信箱，很怀念渭南的，有机会一定要去的。 [/quote]


                        回复：世界真小啊，按照美国的算法，先生就是渭南籍了。欢迎故地重游！

本人认为学习火神理论的目的是为了开拓我们的眼界，如果能通过对阳气的理解而反观到对真阴的认识，进而推动你对整个中医整体理论的进一步认识，才是真正的目的，而不是动则火神如何如何。真阳绝对不是读了火神理论就能完全理解的，参透了真阴反而更能认识真阳。

[quote]原帖由 [i]xjgxjg[/i] 于 2006-12-19 11:22 PM 发表
本人认为学习火神理论的目的是为了开拓我们的眼界，如果能通过对阳气的理解而反观到对真阴的认识，进而推动你对整个中医整体理论的进一步认识，才是真正的目的，而不是动则火神如何如何。真阳绝对不是读了火神理论就能完全理解的，参透了真阴反而更能认识真阳。
[/quote]喝彩中～～～:victory: :victory:
一个初学者的见解，竟然比伤寒论坛的超版[url=http://www.shanghan.com/bbs/profile-username-%E5%9C%A3%E7%BB%A7.html]圣继[/url]都高出多许，汗！

[[i] 本帖最后由 五积散 于 2006-12-19 11:34 PM 编辑 [/i]]

小可乃是真正科班出身的临床中医主治医师，日均门诊量30左右，中医各家学说都研读过，并非初学。

[quote]原帖由 [i]沙迦[/i] 于 2006-12-17 02:15 PM 发表

呵，扶阳法适用面好广哪，中医八法中另七法都可以名存实亡了，我不知应该认为这是火神派的特色，还是应该认为这是火神派的局限。凡病先入为主，以扶阳为纲，临证岂能圆机活法，进退自如？临证之时，寒热夹杂，虚实并现为常见之情况，当此 ... [/quote]
                        

                                  此文说理明晰，切中要害，对于盲目崇信附子可以广泛应用者，不啻于一剂清凉药也，望初学者切勿忽视之。

只要辩症精当,莫虑,无附子便无伤寒论