我的《2006中医药发展论坛（北京）》之行

我的《2006中医药发展论坛（北京）》之行：
为了向中医界各层人士阐发我《经络实质及其生理学》的观点，接到《2006中医药发展论坛（北京）》的邀请函后，我自费上北京参加了这个会议。我向会议递交了《[b][font=创艺简仿宋][size=20][color=#000000][font=Times New Roman][size=4]论“制约中医事业发展的关键问题”——[/size][/font][/color][/size][/font][/b][b][font=创艺简仿宋][size=17pt][color=#000000][font=Times New Roman][size=4]中医教材里经络学向经络实体组织学的转变[/size][/font][/color][/b][size=4]》：
[align=center][align=center][b][font=创艺简仿宋][size=20][color=#000000][font=Times New Roman]论“制约中医事业发展的关键问题”——[/font][/color][/size][/font][/b][/align][/align][align=center][align=center][b][font=创艺简仿宋][size=17pt][color=#000000][font=Times New Roman]中医教材里经络学向经络实体组织学的转变[/font][/color][/size][/font][/b][/align][/align][align=center][align=center][font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]（作者：陈鑫剑，山西霍洲观坡街50号。）[/font][/color][/size][/font][/align][/align][font=创艺简仿宋][size=14pt][font=Times New Roman][color=#000000] [/color][/font][/size][/font]
[b][font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman][摘要]：[/font][/color][/size][/font][/b]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]本文剖析了中医教材里经络学如何由原本的经络实体组织生理结构，蜕变为现今没有实体组织的理论空壳；没有实体组织的理论空壳性经络学，如何制约着中医事业的发展。阐释了中医教材里急需改革的焦点的理论，并结合临床实践和现代医疗界的一些情况，论述了“经络学返朴归真向经络实体组织学转变”在中医事业发展中的重要地位。[/font][/color][/size][/font]
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[color=#000000][font=Times New Roman][b][font=创艺简仿宋][size=14pt][关键词][/size][/font][/b][font=创艺简仿宋][size=14pt]：经络学、经络实体组织学[/size][/font][/font][/color]
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[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]《黄帝内经》载：“经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”“决生死，处百病，调虚实，不可不通”。《健康报》（2004.08.04 ）经络是中医学的研究对象，是中医学基础理论的核心！不通经络学，就无法认清脏腑系统与运动系统之间是如何沟通、如何统一联系的。它出现了散垮，就会使中医事业丧失基础理论的根基支持而难再发展。[/font][/color][/size][/font]
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[b][font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]一、“经络学、经络实体组织学”二概念[/font][/color][/size][/font][/b]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]“经络学”、“经络实体组织学”二者都是研究人体经络的学问，双方的人体经络都是人体通行气血、沟通内外表里、统一联系的一个系统，它的主要内容有：组织方面的十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋和十二皮部；生理方面的《卫气行》和《十二经气子午流注》（在“经络实体组织学”又新增了《组织液运动》）。[/font][/color][/size][/font]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]“经络学”即目前中医教材中的经络学，具有“没实体组织基础”的特征。[/font][/color][/size][/font]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]“经络实体组织学”目前仅指《陈氏点穴与解穴疗法》中第三章“经络实质及其生理学”的内容，其经络实体是“沟通表里、上下、联络脏腑、为各个器官组织起联接作用和润滑分利作用，将各个器官功能收集统一成人体生命运动功能”的组织系统，其中“经”组织存在于运动（即由骨肌组成的人体身驱外壳）与被运动（即由脏腑组成的人体身驱内核）两系统之间，形成了将人体“外裹为一个整体、内分隔为二系统”的《阴阳鱼》之态势；“络”组织存在于运动与被运动两系统的所有器官内外，形成了“对所有器官的内络外裹”之态势。[/font][/color][/size][/font]
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[color=#000000][font=Times New Roman][b][font=创艺简仿宋][size=14pt]二、“经络实体组织学”的历史基础[/size][/font][/b][font=创艺简仿宋][size=14pt][/size][/font][/font][/color]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]《灵枢、经水》说“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。”（2000版教材《针灸学》第6页）中，就已有“解剖”这个概念。这说明：用解剖学方法研究人体医学，并不是现代西医学的首创。[/font][/color][/size][/font]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]（一）根据：[/font][/color][/size][/font]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]1、《难经》独取寸口的理论：“十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑生死吉凶之法，何谓也？然。寸口者，脉之大会，手太阴之动脉也------五脏六腑之所终始，故法取寸口也。”（《中医学概论》198页）《素问、脉要精微论》说：“夫脉者，血之府也。”[/font][/color][/size][/font]
[color=#000000][font=创艺简仿宋][size=14pt][font=Times New Roman]2、《灵枢》在描述“十二经脉”之外，又有专门针对十二经别形态的描述（如“（1）、足少阳之正，别入[/font][/size][/font][font=宋体][size=14pt]腘[/size][/font][font=创艺简仿宋][size=14pt][font=Times New Roman]中，其一道（注释：即一条或一支）下尻五寸，别入于肛，属于膀胱，散之肾，循膂，当心入散；直者，从膂上出于项，复属于太阳。（2）、足少阴之正，至[/font][/size][/font][font=宋体][size=14pt]腘[/size][/font][font=创艺简仿宋][size=14pt][font=Times New Roman]中，别走太阳而合，上至肾，当十四椎出属带脉；直者，系舌本，复出于项，合于太阳——此为一合。”），但却没有专门针对十二经别病症的描述。[/font][/size][/font][/color]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]3、《灵枢》在描述“十二经脉”之外，又有专门针对“十二经筋”结构形态的描述，和专门针对“十二经筋”病症的描述（《灵枢·经筋》：手太阴之筋，起于大指之上，------其病：所过者支转筋痛，其成息赉者，胁急、吐血）。[/font][/color][/size][/font]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]4、《灵枢、营卫生会篇》说：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大全，阴阳相贯，如环无端。”     《邪客篇》说：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。”《本藏篇》说：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥楱理，司开阖也。”有说：“卫气和，则分肉解利，皮肤调柔，楱理致密唉。”《卫气行篇》说：“卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，------”[/font][/color][/size][/font]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]《针灸学讲义》444页“十二经气血流注配合十二时晨：寅时注肺，卯时注大肠，晨时注胃，巳时注脾，午时注心，未时注小肠，------”[/font][/color][/size][/font]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]5、《素问、离合真邪篇论》说：“真气者，经气也。”《灵枢、刺节真邪篇》说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身也。”[/font][/color][/size][/font]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][font=Times New Roman][color=#000000] [/color][/font][/size][/font]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]（二）剖析：[/font][/color][/size][/font]
[color=#000000][font=Times New Roman][font=创艺简仿宋][size=14pt]通过上述根据可知：（1）、古人《不说“经脉”是血之府”而单说“脉”是血之府》的描述，已经告诉了我们“经脉是俩个不同的组织”！而且，古人已区分出了脉中分有的“动脉”。这说明古中医学的“经脉”，是由运行经气的“经”组织和运行血液的“脉”组织，俩个实体组织合成的词组概念！由此推导，古人的十二经脉、十五络脉和奇经八脉，都是由经络组织与血管组织合成的词组概念。近年来[/size][/font][font=创艺简仿宋][size=14pt]吴以岭[/size][/font][font=创艺简仿宋][size=14pt]教授主编的《络病学说》中：“狭义地讲，络脉有分为运行气的气络（“经络”之络）和运行血液的脉络（脉络之络）。这成为了络脉学的两个学科分支。”，也从侧面推动了“经脉是俩个不同的实质性组织”的界定。[/size][/font][/font][/color]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]（2）、为什么《灵枢》经别篇无病侯的记载呢？按“人体的器官与生理功能之间，具有一定‘体’与‘用’关系”的观点来看，这经别是不可能无所病侯的！除非当时认识不到“经别”是什么，------而古人当时的科技水平能力，也确实应是如此。古人《不把经别命名为“别脉或脉别”》的事实，肯定了经别绝不是与《经脉》相同的东西！古人描述为“直、入、走、系、属、出、合、道”的经别线条形象，结合现代医学《正常人体解剖学》对神经组织形态的描述，中医经络学说中的“经别”应是现代医学《正常人体解剖学》中的神经组织。“经别”也同样是由经络组织与别（神经）组织合成的词组概念。[/font][/color][/size][/font]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]（3）、 相同的道理，古人所以把这一种组织另命名为“十二经筋”，也是因为他们看到“这一种组织”与《十二经脉》和《十二经别》所概念的组织内容不同，才这样做的！根据古人描述：“经筋”起于、结于骨及其关节或入结于骨窍的附着于骨上，即不入胸腹腔又不入颅脊腔；结合现代医学《正常人体解剖学》对运动系肌肉组织形态的描述，中医经络学说中的“经筋”应是现代医学《正常人体解剖学》中的运动肌与其外裹的经络之和组织。再者，古人对“经筋”病侯的描述，即表明古人对“经筋”认识的比对“经别”认识的透彻，又表明古人所说的“经筋”即不是现代医学中血管、更不是神经！“经筋”也同样是由经络组织与筋（肌块）组织合成的词组概念。[/font][/color][/size][/font]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]（4）、古人“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休---”、“真气者，经气也。”、“真气者，所受于天，与谷气并而充身也。”的描述，说明卫气、经气和真气三者都是同一种东西，都是处于脉外、别外和筋外的经络组织内——用现代医学的概念来讲叫“组织液”。[/font][/color][/size][/font]
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[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman](三）得出论点：数千年前的中医经典里的经络学，是有用解剖学方法进行研究的具备“实体基础”的组织学。其所讲的经络，是与脉、别、筋、脏腑等器官相对立存在的实体组织。[/font][/color][/size][/font]
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[b][font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]三、经络学如何在近代史中蜕变为没有实体组织的理论空壳[/font][/color][/size][/font][/b]
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[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]（一）根据：[/font][/color][/size][/font]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]1、三百年前西方国家将“布鲁诺”判死刑时，是“宗教组织”进行审判决定的。[/font][/color][/size][/font]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]2、近代史里西方列强对中华民族进行侵略战争前的一百多年，就有西方“宗教组织”带着十字架的神父们来中国进行活动。而后来西方列强对中华民族进行侵略战争的军队，也因带有十字徽而有“十字军”之称。[/font][/color][/size][/font]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]3、从巫医土医形式中解脱出来的现代西医学，经翻译流入中国至今不足三百年。而中医学，在中国则至今已达几千年历史。[/font][/color][/size][/font]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]4、经翻译流入中国至今不足三百年的现代西医学，其中没经络和经气卫气的概念名称，却比中医学多了固有结缔组织和组织液概念名称。其余对人体器官组织所用的概念，几乎都与中医学相同。[/font][/color][/size][/font]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][font=Times New Roman][color=#000000] [/color][/font][/size][/font]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]（二）剖析：[/font][/color][/size][/font]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]通过上述根据可知：（1）近代史中任一国家对中华民族的侵略战争，都是在对中华民族搞过上百年的间谍工作后才进行的。近代史中西方列强对中华民族侵略战争的结果，不只是对中华民族物质形态上有破坏性，更在对中华民族文化形态上也有破坏性。[color=black]（2）近代史中对中华民族进行侵略战争的西方列强国家，是由政府和宗教合在一起的组织机构，那时的神父教主是政府官员或工作人员。[/color]（3）从现代西医学与中医学各自生成的时间差别上考察可知，现代西医学有抄袭中医学对人体器官所用的概念的条件，而中医学则不具备抄袭西医学对人体器官所用概念的基础。[/font][/color][/size][/font]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][font=Times New Roman][color=#000000] [/color][/font][/size][/font]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]（三）得出论点：近代史里现代西医学的鼻祖们，趁借“洋枪支持”对我国搞文化侵略，用“把经络易名为固有结缔组织”的偷梁换柱方法，制造出了经络学“没有实体组织”的问题！而近代史里的中医们，又在国力软弱的大背景中，对经络学“没有实体组织”的谬论不得不伏首趋炎附势------形成了经络学“没有实体组织”的公认局面，致使今人迷惘于“公认局面”而难以摆脱其错误定义——“中医经络是隐性组织”的束缚。[/font][/color][/size][/font]
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[b][font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]四、经络学失去实体组织基础后对中医事业发展的害处[/font][/color][/size][/font][/b]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]在研究方面，被杜绝了“运用随时代科技发展而发展的工具”（如显微镜、X光、B超等新产品）的道路！任何“看不见、摸不着”的隐性组织，只能去感觉，不能去观察------于是，经络学在人们千差万别的感觉灵敏度作用下，变得越来越各执一词、越来越混乱不一。新中国50多年“发展中医事业”的活动中，为“经络有没有实体组织及其有的话是什么”花费了天文数字的资金，得到的结果却是0——“只能证明经络在人体里确实存在，不能检测到经络到底是哪个组织实体；不但不能使经络生理从《卫气行、十二经气子午流注》的基础上得到发展，反而使古中医已有的《卫气行、十二经气子午流注》经络生理成了《说是血脉不是血脉、说是神经不是神经、说是血脉加神经也不对（其实血管和神经也都是靠经络外裹内络着的器官组织），勉强说是生物电场》、一下子退化到了《内经》时代之前的散乱境地”。[/font][/color][/size][/font]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]在中医教学的继承上，由于丧失了《经络在被运动（即“内”组织系统——脏腑）和运动（即“外”组织系统——骨肌）两系统之间起分隔作用的解剖学地位；和为被运动与运动两系统之间起沟通、调和作用（即“沟通内外、调和阴阳”）的生理学地位》的总纲领方法，所以学院教师们只能以“中医是纯经验”的方式接过来传下去、让学生们自己去死记硬背和感悟------导致中医学生们在学院毕业后很长时期里不能具备“用中医学给人治病”的实战能力，形成了“不老不能成名医”中医界态。中医学生们在学院毕业后，在“长期不具备用中医学给人治病的实战能力”加“用西医学给人治病的打针输液技术容易学得”的社会背景中，不得不为生存挣钱而纷纷“西化”成为中医的掘墓人。[/font][/color][/size][/font]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]在临床上，患者们对“没实体组织基础”的中医理论很难理解，对中医疗效更是只知其有效而不知其所以有效；而对西医理论则能轻易领会清楚，再加近代社会对西医理论进行强大宣传的态势作用。所以，患者们绝对多数的是“有病了先找西医去治---直到被西医治得康复无望时才再找中医治”。就好象中医根本没有“治疗急症能力”似的！而在“没实体组织基础的经络学”指导出来的中医生们，也确实是绝大多数因“知疗效然、不知疗效所以然”而表现的疗效既不稳定又无把握。比如我2006年10月在乌鲁木齐遇到的一位“针灸拔罐”医生李某，由于他不知道《血管外面的那无色液体（组织液）正是卫气、经气实质》，所以他为患者施“针灸拔罐”的过程，是以达到“要将患者穴位拔出液体、并要看到所拔出液体颜色由黄变白变清---直至拔出膜捻”为目标，结果经他治疗的患者都表现为“初期治疗的效果觉得不错、后来就越治越觉得不好”、有的就退到“还不如他没给治疗时”的糟糕境地，有一患者问他“你后来这几天扎针扎得我越来越糟糕，是否你把我的经络扎得乱套了”，他说“经络怎么能扎得乱套了呢？”（言下之意即经络是隐性组织，不可能被扎得乱套）。[/font][/color][/size][/font]
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[b][font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]五、结语[/font][/color][/size][/font][/b]
[font=创艺简仿宋][size=14pt][color=#000000][font=Times New Roman]由于中医学是以“经络及其生理功能”为研究对象的保健学问，其失去了对人体内“经络实体组织”的定位认识，就无法发展出“具中医学特征”的《人体经络解剖学、组织学、生理学、病理学、治理学》，就无法以新科技产品为工具手段推动科教和临床的发展，进而中医就会在科教和临床两方面都停滞在《灵枢》时代原地不前！所以要想真正发展中医，就必须从“中医教材里的经络学向经络实体组织学回归转变”上下手，否则，中医就只能处在《距离不断发展的西医越来越远》的“日渐衰亡”中------[/font][/color][/size][/font]
[b][color=#000000][font=Times New Roman][size=4][/size][/font][/color][/size][/font][/b][/size]

值得深思

中医学院如何《树立为人民群众务实的形象》之我见
（作者：陈鑫剑    2007年1月13号）

引言：
胡锦涛1月9日在中央纪律检查委员会第七次全体会议上发表重要讲话。胡锦涛强调，------。在工作中，要在各级领导干部中大力倡导以下八个方面的良好风气。------二是要心系群众、服务人民，牢固树立马克思主义的群众观点，始终坚持党的群众路线，时刻摆正自己和人民群众的位置，在思想感情上贴近人民群众，下大气力解决好群众反映强烈的突出问题，下大气力做好关心困难群众生产生活的工作，多办顺应民意、化解民忧、为民谋利的实事。三是要真抓实干、务求实效，发扬求真务实精神、大兴求真务实之风，增强工作的责任感和紧迫感，一步一个脚印地把我们的事业推向前进，使各项政绩真正经得起实践、群众、历史检验。四是------

一、中医学院心系、服务的群众人民在哪里、是谁？
要讲清这个问题，必需从中医学院本职工作任务的角度审查，才能得出确切而具体的答案。中医学院的本职工作任务，是对新生进行中医学教育，使之能够毕业后掌握为人治病保健的中医学实用技术。所以，中医学院心系、服务的群众人民，是在中医学院里、是中医学院里的学生。

二、中医学院的政绩怎样才能真正经得起实践、群众、历史检验？
中医学院的毕业生们，能否真正掌握为人治病保健的中医学实用技术，能否真正具备用中医学知识为人治病的实战能力，是中医学院政绩能否真正经得起实践、群众、历史检验的根本性标准。只有你中医学院的毕业生们，能够有实力实打实地用中医学知识为人治病、实现养家糊口过上中等水平以上的日子，才能使中医学院的政绩真正经得起实践、群众、历史检验。

三、已往的中医学院的政绩怎样？
近几年来中医界老中医们“中医学院教育西化、培养了中医掘墓人”的呼吁声，是对已往的中医学院政绩的确切评价。而象一位网名叫“威施王  ”的网民，在北京中医药大学论坛 〖医学新论〗 发表的《致全国中医学院的一封信！》（内容附后），更是用泪水倾诉了对已往中医学院政绩的不满。

四、中医学院为人民群众务实的路怎么走?
说穿了,中医学院只有做到使你中医学院的毕业生们，能够实打实地用中医学知识为人治病、实现养家糊口过上中等水平以上的日子，才能算是走上了为人民群众务实的路。那么，如何使你中医学院的毕业生们，能够有实力实打实地用中医学知识为人治病、实现养家糊口过上中等水平以上的日子呢？这个问题解决了，中医学院《为人民群众务实的路怎么走》的问题也就没了。
已往，中医学院里的教师们，在学生们毕生后《是否能够有实力实打实地用中医学知识为人治病、实现养家糊口过上中等水平以上的日子》的问题上，不是着重用《教给学生们毕生后有实力实打实地用中医学知识为人治病》的教学方法解决，而是用《有关系就能安排到好单位端“铁饭碗”》推卸掉了自己当老师的责任------不管学生们毕生后《是否能够有实力实打实地用中医学知识为人治病》，都与老师自己没关系！中医学院里的教师们，是否应该在这个问题上负责呢？如果是你中医学院里的教师们，就没有能力在这个问题上负起责任的话，又凭什么给人家学生们当老师呢？
毫无疑问：解决这个问题，必需让中医学院里教师们的工资待遇，与所教学生毕业后是否具备用中医学知识为人治病的实战能力挂钩！你不能让你所教学生毕业后具备用中医学知识为人治病的实战能力，你就别当这个老师。让能教会学生用中医学知识为人治病的人，来给学生们当老师，哪怕工资高点也是应该的。为了实现这个目标，还可以允许能教会学生用中医学知识为人治病的老师，用自己的家传理论教学生，但前题是其工资待遇，必需与其所教学生毕业后，是否具备用其所教中医学知识为人治病的实战能力挂钩。

总结：
前一段时间，我在参加《2006中医药发展论坛（北京）》时，曾向会议递交过名为《论“制约中医事业发展的关键问题”——中医教材里经络学向经络实体组织学的转变》的论文。这次经《胡锦涛1月9日在中央纪律检查委员会第七次全体会议上发表重要讲话》启发，才又进一步认识到“中医学院里教师们工资待遇，与所教学生毕业后是否具备用中医学知识为人治病的实战能力挂钩”的问题。完全可以说，即便《论“制约中医事业发展的关键问题”——中医教材里经络学向经络实体组织学的转变》的问题消除了，“中医学院里教师们工资待遇，与所教学生毕业后是否具备用中医学知识为人治病的实战能力挂钩”的问题不解决，也不能使“学生毕业后是否具备用中医学知识为人治病的实战能力”的问题真正得到解决。

附: 致全国中医学院的一封信！

威施王

见龙在田




   

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#1发表于 2007-1-10 19:17  资料 短消息   
致全国中医学院的一封信！


致全国中医学院的一封信！

　　作者: bareu

　　在这场轰轰烈烈的取缔中医的斗争中，我们中医学子们的不幸，终于以冰山一角的形式，展露在了国人的面前。这是好事，虽然，我们的命运并未因此而改变。但是，却也多多少少有点民怨上达天听的正面效应，我们的血泪控拆，引起了一些老文盲老中医们的恼羞成怒，一两个老头子跳了出来，祭出了国骂，我们终于可以把他们拉下那个虚假的神位了，我们终于多多少少的把他们骗人，草菅人命的罪恶本质揭示给世人了。以至于我们太医局的三品官员们也不得不出来为这些老头子们说些无力而苍白的辩辞了。所以，在这场取缔中医的斗争中，我们多多少少还是有些胜利的果实的。但是，我们却发现了一个现像：全国的中医学院的领导、教“兽”们集体选择了沉默。

　　这么多年来，全国的中医学院的医学教育，是彻彻底底的失败了，他们不得不承认。那几个文盲老头子，所谓的泰斗们，也不得不私下里抱怨，他们是“玩完的一代”，不得不承认他们几十年来没有培养出合格的适合临床的“中医医师”。中医学院们在这场斗争中，选择了沉默，他们无话可说，他们为自己的无能，为自己的误人子弟，而高高的挂起了免战牌。他们甚至于连面对中医不行，中医学院教育完全是害人，害国，害青年学子的事实的勇气都没有！多么可耻！逃避吧，全国的中医学院们，你们就把你们驼鸟的头，埋在你们的沙堆里，全然不顾世人对你们罪恶的声讨吧。你们就躲在你们在乡下的新校区里，过着与世隔绝的生活，陶醉在几千年的前“辉煌往事”中吧！就躲在国家“保护中医”的套子里吧。。。。鄙视你们！！！

　　中医学院的教育是失败的，中医学院的科研更是失败！多少年来，国家在你们的所谓的“科研”的自娱自乐中，浪费了多少的钱财？可是，你们都出了什么成果？你们所谓的“国际领先”“国内领先”的伟大成果，哪怕有一个是能拿得出手，能光明正大的展示人面前的？你们甚至于胡吹什么中医是科学体系以外的“科学”，你们用那些自编的什么阴阳，什么五行，还有那个研究了近百年也没找到的经络，以及那些所谓的气血阴阳，自说自话的胡乱解释你们的“科学成果”你们不知羞吗？你们动不动就说“在几千年前黄帝内经记载。。。。。”，可是，你们却连分辩《黄帝内经》说的一些呆人说梦的混话的真伪的能力都没有，居然把这些几千年前原始人的东西当成了中医界的“牛顿定律”，你们多么的可耻！！！！多么无知？！

　　中医学院误人子弟，不争的事实，可是，你们却还要继续着你们骗人，骗财的把戏！你们仍旧年年的扩招，年年的举债建新校区，年年的提高广大学子们的学费。你们陷入了恶性循环中，你们怕，你们怕中医一旦取缔，你们的骗子生涯就结束了，你们就和街头的算卦骗子一同去摆摊，你们怕中医一旦取缔，你们的所谓的“教授”“科学工作者”的虚名就丑恶无遗的展示在世人面前，你们怕，你们成为遗世万年，受人唾泣，所以你们仍旧在保持着沉默，你们知道你们的主子会保护你，无论我们如何的声讨你们，你们还能生存。

　　可是，全国的中医学院们，你们却不知道，你们选择沉默，你们保住了你们的饭碗，却是以千千万万的中医学子失业，流落街头，无法糊口为代价的，你们多么的无耻！！！解放前我国的中医师数量和解放后五十多年的今天的中医师的数量居然差不多，而且现在的中医师数量甚至比过去还少！这个事实说明了什么？
你们培养的“有证的骗子”，无法进入医疗行业，你们培养的无数的“中医医学学士”们，百分之九十失业了！你们不羞，你们不痛？你们就没有哪怕一点的罪恶感？

　　笔者醒悟得早，进入了医疗行业，在这个行业中，倍受歧视。就因为中医的帽子，我们没有哪怕是一丝的机会来考取临床执业医师证，这个当年可能也有你们中医学院的所谓的“教兽”们参与起早的《执业医师法》一句“中医学专业毕业的，不准报考临床执业医师”的规定，坑了我们多少年？我们不能名正言顺的进入临床，我们就因为这句混得不行的条文，徘徊在医疗行业之外，你们的罪恶，是多么的罄竹难书？你们沉默吧！你们为你们当年定下的害只条文沉默吧！所谓“案头一点墨，民间多少血！”，不在沉默中暴发，就在沉默中死亡，我相信，中医学院们，你们的死期，不远了！！

　　我相信，我期待，一定会有那么一天，成千上万的中医学子，集体跪在中医学院的门口，跪在中医药管理局的门口，集体跪在卫生部、教育部的门口，他们压抑了半年多世纪的苦难，不幸，会化成一股愤怒的洪流，化成一句话：取缔中医，取缔中医学院，请允许我们考取临床执业医师，我们要堂堂正正的在医院里，当医生！！！！ 这一天，不会远的。。。。。一定会到来的！！！ 中医学院们，老文盲中医们，你们就躲在你们的乌龟壳里等待着我们这些被你们害了一生的中医学子们，来炖你们的乌龟汤吧！！！！

无奈的呐喊`

这应该是全体中医人员深思的大问题啊