[转]孙思邈的贡献在那里?

中国杰出的养生学家药王孙思邈(581--682年)101岁

中国古代杰出的医学家

业绩：隋唐时期杰出的医学家，以毕生精力著《千金方》。《千金方》记载了800多个药物和500多个药方，在中国医药学史上占有重要地位。后世尊其为"药王"。

生活情趣：喜欢大自然的风光美景，尤喜登山运动，除所从事的医学、药学外，喜好养生学。

益寿格言：注重身心健康，告诫人们："于名于利，若存若亡；于非名非利，亦若存若亡"。又曰："食五味必不得暴嗔，须先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。"养生食品：喜食清淡食品，尤以豆制品为最；喜饮山泉，喜吃山货，请如榛子、山核桃、蘑菇。

百姓喜欢的"神医"

公元581年，北周大丞相杨坚胁迫北周末帝周静退位，自已穿上龙袍，在文武百宫的簇拥下登上皇帝的宝座，建立了隋朝，政元开皇，以长安为都城。不久，在离长安城不远的京北华原(今陕西省耀县孙家塬)的一个普通农家诞生了一个男婴，他就是被后世尊称为"药王"的孙思邈。

孙思邈的父亲对孙思邈非常疼爱，虽然家境一般，但是父亲还是竭尽全力供他读书。幼年的孙思邈天真活泼，十分聪明，时常提一些奇怪的问题，让周围的大人难以回答。父亲见思邈聪颖，而且喜欢动脑筋，内心一阵欢喜，便给幼年的思邈买一些书籍，供他学习。思邈7岁那年，父母亲商量后，决定送他去私塾读书。在私塾读书期间，思邈刻苦、用功，读完了《四书》、《五经》和《老子》、《庄子》等诸子百家著作。私塾的先生见思邈聪明好学，而且不同于其他弟子，因此对他非常偏爱，常给他多教一些知识。除读书外，懂事的思邈还尽力帮父母亲做一些家务，思邈的父母亲见儿子渐渐长大，而且满腹经纶内心暗喜，他们期望儿子长大光宗耀祖。岂料，日后的孙思邈却没有按照父母的愿望去做，而是远离尘世，过着隐居的生活。

转眼之间，孙思邈已长得膀大腰圆，他浑身是劲，看上去结实，憨厚。孙思邈虽然外表"粗俗"，但很有才气。20多岁的孙思邈对诸子百家的学说很感兴趣，尤其喜欢老子、庄子的学说。庄子的逍遥游、宇宙观等哲学思想对他影响很深。孙思邈博览群书，读书开阔了他的视野、增添了诸多的兴趣。他对中国的佛学也颇有研究。20多岁的孙思邈以颇深的学识，赢得了乡邻的仰慕。隋洛阳(分属陕西)总管孤独信听说后，便命人寻访孙思邈孤独信见孙思邈相貌平平，与人们传说中的孙思邈相差甚远，很是失望。准备随便问问，便让孙思邈返乡。谁知聊上几句，勾起

了孤独信的兴趣，聊完后，孤独信直向左右说道："此乃神童也!"孤独信有意将孙思邈留在身边，但孙思邈深受庄子学说影响，对官场毫无兴趣，以孝顺父母为由推辞了。

青年时的孙思邈就已开始崇尚庄子的思想。庄子的天道观逍遥游对他影响很深，甚至可以说左右着孙思邈的言行。孙思邈喜欢自由自在的生活，而且对那些追逐名利不顾一切的人很不理解，所以长大之后，他便告别亲人，去太白山过隐居生活。在太白山，他读书，游览，与好友畅谈人间万物，领略大自然的风光美景。登山时，山上的一些鲜花、野草引起了孙思邈的兴趣，他将它们采回来，晒干后做成中药，并结合以前读的医学书籍，做实验，揣摸着治病。他还在自己身上寻找穴位，研究治疗各种病症的方法。经过几年的摸索、实践，孙思邈已能治疗各种疾病，找他看病的人络绎不绝。隋文帝杨坚是一个贤德的国君，他在政治、经济等领域进行一系列成功的改革，北抚突厥，南灭陈，完成了隋的统一，是一个很有作为的皇帝。但，隋文帝也有十分平庸的一面，猜疑、喜怒无常、迷信佛道等。杨坚在位期间，下令听任天下百姓出家做和尚、道士，并在全国范围内按人口征钱，营造佛寺，塑佛像写佛经，佛学之道风靡全国。杨坚听岳父孤独信谈及孙思邈精通佛学后，便派人上山，征召孙思邈当国子博士，但孙思邈对名利之事十分淡漠，热衷读书、治病，不愿参与朝廷之事，便托病不赴任。孙思邈曾暗中与密友交谈，说："50年后有圣人治国，到那时我再帮助他治国。"孙思邈拒绝隋文帝后继续过着隐居的生活。

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孙思邈十分同情贫苦人，他给穷人看病，从不收诊费，甚至还送药给病人。他医术高，医德也很高，所以名气很大。有一次，孙思邈在行医的路上，远远听见悲凉的唢呐声和凄惨的哭声，便停住脚步，注视这支不同寻常的送葬队伍。细心的孙思邈见棺材里滴出鲜血，他忙上前寻问，得知是一位妇女难产刚刚死去，凭行医的经验他感到此人还有救，于是叫其家人迅速打开棺

材。产妇的家人半信半疑地将棺材打开。孙思邈忙为产妇号脉，一按妇人的脉搏还在跳动，孙思邈忙为其扎针。一会儿，产妇渐渐苏醒，随后又生下一个健康的婴儿。产妇的亲人大喜过望，不知说什么好，周围观看的人都称他为"神医"。从此，孙思邈的名气愈来愈大，找他看病的人越来越多。看病之余，孙思邈依然在山中采集药材，研究药材的用途，积累了治疗各种疾病的药方。

长年的登山跋涉，锻炼了孙思邈的意志和健康的体魄，陶冶了他的性情；老庄哲学使其不逐名，不逐利，"清虚静泰，少私寡欲"，这或许是他长寿的主要原因。

远避尘世钻研医学

孙思邈长年过着隐居的生活，深居简出，钻研医学。对国家之事充耳不闻。此时，战事频繁，国主更换。武德元年(618)，隋末大丞相李渊，逼迫傀儡皇帝隋恭帝禅位，然后李渊即位于太极殿，国号唐，改元武德，建都长安。李渊称帝后，百废待兴，他一面进行统一全国的战争，一面加强政权建设，唐朝前期的政治、军事、经济制度逐渐完善。武德九年(626)八月，唐高祖李渊退位，其子李世民继位，史称唐太宗，改年号贞观。李世民即位后接受前人的教训，他认为强盛富庶统一的帝国--隋王朝，在隋炀帝继位不到13年便灭亡，其主要原因有三：一是隋炀帝广修宫室，到处巡幸；二是美女珍玩，征求不已；三是东征西讨，穷兵黩武。唐太宗深思熟虑后，决定以大治天下作为自己的施政方针。他针对唐缺乏懂得治政方法的人才这一具体情况，把举贤荐能、广罗人才视为刻不容缓的事情。他自己也处处留心和访问有才之士，一旦发现便破格重用提拔。唐太宗虽然求贤若渴，但并不是滥选滥用，他既注重人的才能，也十分重视德行。对孙思邈的才能和品德，他早就听说，所以即位后，他便下诏，

诏见孙思邈。孙思邈应召前往京师长安，此时的孙思邈已是46岁的人了，但面容却像青少年，唐太宗非常惊奇，询问孙思邈养生之道。孙思邈笑着答道："若想防病健身，益寿延年，要做到'于名于利，若存若亡；于非名非利，亦若存若亡'，陛下，您操持国家大事，怎能做到呢?"太宗李世民很欣赏孙思邈的才华，欲授其官职，但孙思邈不肯接受，太宗只好作罢，放其继续过隐居生活。

唐太宗不仅是一位杰出的军事家、政治家，也是一位多才多艺的君主。他注重唐代文学、史学的发展，他令秘书监魏征组织人才修订南朝齐、梁、陈、北周、隋五代史书。魏征修史书过程中，对前代的历史情况了解不十分清楚，恐怕遗漏，便想到了历经隋唐两朝的逸士孙思邈。魏征对孙思邈的才能与德行早已听说，便启奏太宗请孙思邈入宫修史。一直想请孙思邈的太宗自然同意，他只怕魏征请不到孙思邈。魏征心里清楚，孙思邈对入朝为官不感兴趣，但做修史这样造福子孙后代的事情，孙思邈肯定会出山的。于是，魏征选定一个良辰吉日亲自进山请孙思邈进宫帮助修史。孙思邈虽隐居深山钻研医术，但对敢于当朝进谏，不畏天子的重臣魏征已是仰慕已久，而且从心底敬佩，没料到此次魏征亲临寒舍，孙思邈非常高兴。寒暄过后，魏征说明了来意。孙思邈沉思片刻答道："当今圣上修前史是一项伟大的工程，我应该责无旁贷地贡献微薄的力量，只是我正潜心研究根治人体疑难病症的治疗方法，实在不能与您一同进宫，做这项工程。如果修史中，有用得着我的地方，我在寒舍尽我微薄之力，不知意下如何?"魏征见孙思邈态度诚恳，绝无推辞之意，便点头同意。从此，魏征就带人多次进山请孙思邈讲述前朝历史，来住于皇宫与深山之中。孙思邈绘声绘色描述前几朝发生的事情，犹如身临其境，令人难以忘怀。

高祖之时，甄权新撰《明堂人形图》。太宗时期，孙思邈奉诏修《明堂》，与承务郎司马德逸、太医令谢季卿、太常丞甄立言等

校定《图经》。经多年的努力终于修订完毕，之后请甄权审订，甄权看完后，无限感慨地说："人的七尺之躯，五脏六肺在其中，皮肤在其外，不是圣贤之人，很难分辨。我18岁便立志学医，现在我已过百岁，研究各种药方，和针灸穴位，发现的疑难问题越来越多!我从古人那里知道，伊尹《汤液》依用《神农本草》，扁鹊针灸一准黄帝、雷公，问难殷勤，对扬周密。现在离这些圣人已经很远了，遗憾没人知道；道听途说的方法，与实际总是不完全确凿。"又说："夫欲行针者必准轩辕正经，用药者须依《神农本草》，自馀《名医别录》，益多误耳。孙思邈以《甲乙》校《秦承祖回》，有旁庭、藏会等19穴。按469穴有目无名，其中角孙、景见17穴，《三部针经》全有。然而其图缺漏，仍有49穴上下倒错，前后易处，不合本经。所谓失之毫厘，差之千里。"(见《千金翼方》)孙思邈听完后，捋着胡须沉思片刻，面带微笑说道："现在所说的针灸穴位，全部以甄公的《明堂图》为标准，学习的人可以详细地学习、研究它。现在行医的人愈来愈多，而且各执一方，不能综合各自的治病方法，所以来治病的人往往不能将各种疾病全部治疗，为什么呢?或者专攻针刺、或者专攻灸方，或者探究药方，或专攻禁忌咒语，只有研究各类疾病，逐一研究治愈的方法，善于用意的人，才能称为高明的医生。"

孙思邈除深居山林研究医学外，他还对养生有特殊的爱好。他远避尘世，对皇上给予的高官厚禄坚决推辞不受的做法，闻名朝廷内外，一心想进朝为官的人对孙思邈的做法非常不理解，好友也揣摩不透他的思想。一天，孙思邈与好友闲聊，一个朋友向他讨教保持年轻的方法。孙思邈含笑答道："说起来也不难，若想防病健身，益寿延年，要做到生活知足，精神乐观，凡事不可要求过高，以免自寻烦恼。"其好友又接着说："你看看精力充沛，思维敏捷，而年才华横溢，为何不去朝中做官?"孙思邈大笑，说道："我历来于名于利，若存若亡；于非名非利，亦若存若亡"。好友听完思邈的话后，沉思不语。孙思邈的养生哲学处

处渗透着老子、庄子的哲学观、养生论，可以说孙思邈的养生论许多地方与老子、庄子一脉相成。

百岁老人撰写《千金翼方》

孙思邈自从回绝太宗做"谏议大夫"后，或出入于山林，或四处行医、或在家中研读医学著作及药方，经过多年的试验筛选，于公元652年，71岁的孙思邈写出了共计30卷的《千金要方》。这部著作集医药方剂4500余个，其内容有：脏腑之论、针灸之法、脉证之辨、食治之宜。先讲妇女再讲婴儿，先讲脚气而后讲中风、伤寒、痈疽、消渴、水肿、七窍之疴、五石之毒、备急之方、养性之术。总共232门，方论5300百首(林亿《千金要方校正·序》)。孙思邈热爱自然，时常饱览大自然的风光美景，他更珍惜生命，他常说："人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此。"所以他著的书以"千金"为名。书中除医学外，还有养生之术。他编写的《养老大例》和《养老食疗》系统地阐述了老年医学，比西方老年医学早数百年。

他融入了前代各家名贤的医疗经验.所作书是集成唐以前医学经验之大成的总结.

学习了

据记载，药王也是因为年小时身体不好，才学习医学的。

学习

对于伤寒杂病论的完整记载，和传承功不可没

个人观点.
1对唐朝以前的医学做的总结.
2收集整理了伤寒论.对后世医家研究伤寒论起着重大的作用.
3对脏腑的功用和疾病做出了详细的介绍,使脏腑辨证更加完善.
4收集和整理了民间的验方,土方.丰富了中医的内容.
5详细的介绍了养生之道.
6更加完善了药物学和针灸.
7提出了为医之道.

有谁真正学通了他     就是当代一等高手