开启董氏针经之关于董氏奇穴的对应体验

关于董氏奇穴的对应

[size=3][font=宋体]关于董氏奇穴的对应，是去年十月份发现的，此发现曾向恩师及左常波师叔谈及。此发现被我视为宝贝，一直舍不得公布，私藏至今觉得还是公布出来，也是给热爱董氏奇穴的朋友一个答案吧。
[color=#000000]其实，学习董氏奇穴的朋友，都会惊奇和感慨，不知董公当年如何发现如此众多的、自成体系的、可以囊括所有微针系统、任何流派针法、堪称针道的董氏奇穴。去年十月，在体会经气运行过程中，发现了董氏奇穴的创制过程——那就是对应，至于董氏奇穴的主治，除对应外，还有循经——经气所过，主治所及。[/color][/font][/size]
[font=宋体][size=3][color=#000000]举例说明：当经气在卵巢运行时，足内踝前也在同步运行，同时运行的还有还巢穴（所说穴位，是呈片状运行，而非一点，这也就是为什么董氏奇穴在取穴施针时，有的穴位，取周围一片区域都有效的原因），需要说明的是，杨维杰师叔祖书里的还巢穴位置有误，可能是印刷原因，正确位置是无名指二节大侧中央。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=3][color=#000000]当经气运行在子宫时，同时运行的还有手一二指叉口位置、妇科位置，凤巢位置，足内踝下后位置等，呈片状运行。当经气在子宫对应之背骶骨位置运行时，同时运行的还有足外踝后下方一小片位置，当经气在背肾区运行时，在外踝外后方大状运行，覆盖子宫那一小片位置。[/color][/size][/font]
[size=3][color=#000000][font=宋体]当经气在感冒二穴运行时，背部肺区（中线外约1.5—3寸处）同时有经气运行，当经气在尾骶运行时，头后脑处也在同时运行……等等，这样的对应很多。这种感应就象同步共振一样，同一时间在身体不同位置的地方同时运行。至于为什么会这样，现在还不能明白，还有待以后探索发现。[/font][/color][/size]
[font=宋体][size=3][color=#000000]有人说这种对应是全息，其实我感觉只能是对应，可能与是生命形成的密码有关，因为此种对应并不象张颖清教授所说的全息律那样单纯，而是呈多方面多角度多种对应方式，是非常复杂的。比如食指肚中心点对应两眼，如果按张教授理论，其上是头顶，其下嘴下颏等什么部位，其实不是这样的，因为他也可以对应身体的许多部位，按压时，经气会同步在身体许多部位有反应，极为复杂（但主治，以经气首先到达为主，这样也就方便定位了），绝非张教授所言那么单一对应。毫无疑问，张教授所发现对应只是其中一种，也是极为有效的。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=3][color=#000000]还有一种对应是圆球状的对称性对应。比如经气在喉管运行时，有经气也会在阴道部位同步运行，所以，治咽喉之穴位，应该同时也可以治性病，同样治甲状腺肿的穴位，同时也可以治睾丸炎。这种对称性对应，可能与经气在脑部呈圈状运行有关，因为经气在脑部除了线状、沟回、也有圈状，当呈圈状运行时，就是在头面部就可以同时产生很多对应，就象圆球那种对应方式，而且这种圈状会在脑中做各式各样的运转。所以，用针治病时，同一穴位，针尖方向不同，是可以治不疾病的，这一点，朋友们在临床请多思考之。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=3][color=#000000]其它诸如肾开窍于耳、舌为心之苗，肺窍为鼻等等，是基于此种对应，还有中医的舌诊、面诊、手诊、足诊等，也是基于此种对应，都可以体察到，只是现在流传下来的各式望诊，感觉上或失之于简略，或有失准确，象经气在心中运行时，舌尖经气是有运行，但在肺部运行时，因为肺有两叶，在舌上也是有分辨的，不是笼统地在舌尖。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=3][color=#000000]总之，全身皆有对应，全身皆可诊病。只是经气在运行这些对应时，不同的时间，产生对应的位置组是不同的，还有体察时感觉特别累，所以目前尚未能形成相关体系。但对应的整体骨架可参考杨维杰师叔祖书里的对应针法，再加上圆球对应。在这里需要说明的是：杨师叔祖天资聪敏，才华非凡，随师董公而思索出这么多规律性而接近真实的人体对应针法，实属难能可贵，我们后学者在学习董公之术时，也应对杨师叔祖表示深深的敬意。[/color][/size][/font]
[size=3][color=#000000][font=宋体]下面录入几个简单易用的小对应：手指甲对应人的大脑外壳，从拇指开始顺序下数至小指，指甲中心处分别对应：前顶-囟会、百会、后顶-脑户、风府、颈椎；手指肚对应人的面部，从拇指从拇指开始顺序下数至小指分别对应：额、眼（太阳）、鼻腔、咽喉、天突穴处。单从每个指甲指肚，又都有各自己的对应，因为比较复杂，不再一一述说。此一简单对应，因为用之非常方便，朋友们可以做日常保健治疗，也可以临床检查，比如说颈椎有问题的，按其他四指指甲没反应，按小指甲中心处，却会非常痛。同理，经常点按小指甲，对颈椎也会有帮助。其余依此类推。[/font][/color][/size]
[font=宋体][size=3][color=#000000]至于身体其他部位更详细的对应，尚待今后反复体察确认。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=3][color=#000000]其实在我的体会里，感觉对应是比较粗略的的经络体会，真正的精细的经络体会是循经及各条经络与脏腑器官连属及相互关系，各条经络在相关脏腑器官的细腻运行通道等等，非常复杂，到现在还没能全部弄清。不过需要说明的是，经络是真实存在的，而且与神经关系相当密切，也就是说和现代医学的联系也是非常密切的，不是象传统十二经那么单一笼统，也不象是有经络研究论文所说，经络研究到最后是不存在的，这话就象说中医需要取消一样，感觉同样可笑。[/color][/size][/font]
[size=3][color=#000000][font=宋体][/font][/color][/size]
[font=宋体][size=3][color=#000000]附：杨师叔祖所写对应针法：[/color][/size][/font]
[color=black][font=宋体][size=3]标幽赋说：『交经缪刺，左有病而右畔取，泻络远针，头有病而脚上针』。董师善用上病下治，下病上治，左病针右，右病针左，绝不在局部针刺，其治病常采对应取穴，效果卓著。董师常用之对应取穴法有下列八种：[/size][/font][/color]
[size=3][color=black]([/color][color=black][font=宋体]一[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]等高对应；即在痛点对侧相等部位施针，左侧病痛可取右侧等高点，右侧病痛也可取左侧等高点，例如左曲池痛可针右曲池。这与物理学说之共振理论，有其相合之处，而采用单侧或双侧共穴针刺。[/font][/color][/size][color=black]
[size=3]([/size][/color][size=3][color=black][font=宋体]二[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]手足顺对：将上肢与下肢顺向并列，以肘对应膝为中心对应，可有下列对应：即肩对髋、上臂对大腿、肘对膝、下臂对小腿、手对脚。如髋有病可取肩部穴位[/font][/color][color=black]([/color][color=black][font=宋体]例：肩中穴[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]施治：膝部有病取曲池或尺泽[/font][/color][color=black]([/color][color=black][font=宋体]肘后歌[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]施治[/font][/color][color=black]([/color][color=black][font=宋体]反之肩部有病也可取髋部穴位施治，肘部有病也可取膝部穴位施治[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]。个人常以小节穴治脚踝痛，即系此一对应之运用。[/font][/color][/size][color=black]
[size=3]([/size][/color][size=3][color=black][font=宋体]三[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]手足逆对：将上肢与下肢呈逆向排列，可有如下对应：即肩与足、上臂与小腿、时与膝、下臂与大腿、手与髋。如足踝部有病可取肩部穴位治疗，大腿有病可取下臂穴位治疗[/font][/color][color=black]([/color][color=black][font=宋体]反之肩部有病可取足部穴施治，下臂有病也可取大腿穴施治[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]，董师常取手上灵骨、后溪等穴治疗坐骨神经痛，个人亦常取支沟、外关治大腿痛酸，均系此一原理之应用。[/font][/color][/size][color=black]
[size=3]([/size][/color][size=3][color=black][font=宋体]四[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]手躯顺对法：上肢除与下肢有对应关系外，与躯干亦有对应关系，将上肢自然下垂与躯干呈顺向并列对置，则有女口下对应：即上臂与胸[/font][/color][color=black]([/color][color=black][font=宋体]或背[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]脘，肘与脐[/font][/color][color=black]([/color][color=black][font=宋体]腰[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]，下臂与下腹[/font][/color][color=black]([/color][color=black][font=宋体]腰骶[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]，手与阴部。如腰抵或下腹有病可取下臂穴位治疗，阴部病可取手部穴治疗[/font][/color][color=black]([/color][color=black][font=宋体]反之下臂病也可取下腹或腰抵[/font][/color][color=black]r[/color][color=black][font=宋体]穴位施治[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]。董师以大闾等五间穴治疝气即与此一原理有关。[/font][/color][/size][color=black]
[size=3]([/size][/color][size=3][color=black][font=宋体]五[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]手躯逆对法：将上肢舆躯干呈逆向并列，可有下列对应关：即手[/font][/color][color=black]([/color][color=black][font=宋体]腕[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]与头[/font][/color][color=black]([/color][color=black][font=宋体]颈[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]，前臂与胸[/font][/color][color=black]([/color][color=black][font=宋体]背[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]脘，肘舆腰[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]，臂舆下腹[/font][/color][color=black]([/color][color=black][font=宋体]或腰骶[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]，肩舆阴部。如胸脘有病可取前臂穴位施[/font][/color][color=black]([/color][color=black][font=宋体]如用内关或董氏奇穴火串、火陵治心悸、胸闷等[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]，下腹有可取上臂穴位施治[/font][/color][color=black]([/color][color=black][font=宋体]反之前臂及上臂有病，亦可取胸脘及下腹位施治[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]。董师以肩部之天宗、云白等穴治妇科阴道病及目前行之手针以手指治头病都与此一原理有关。[/font][/color][/size][color=black]
[size=3]([/size][/color][size=3][color=black][font=宋体]六[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]足躯顺对法：肢除与上肢有对应关系外，与躯干亦有对应关系，将下肢与躯顺向并列对置，则有如下对应：即大腿与胸[/font][/color][color=black]([/color][color=black][font=宋体]背[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]脘，膝舆脾腰[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]，小腿与下腹[/font][/color][color=black]([/color][color=black][font=宋体]腰抵[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]，足与阴部。如胸背有病可针大腿，腹有病可针小腿，反之大腿及小腿有病，亦可在胸腹施治。临常以大腿部位之驷马治肺、三通治心，个人常以门金治经痛，大敦、隐白治崩漏，以及复溜治腰抵痛，三会交治下腹病[/font][/color][color=black]...[/color][color=black][font=宋体]等，其运用皆与些一原理相合。[/font][/color][/size][color=black]
[size=3]([/size][/color][size=3][color=black][font=宋体]七[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]足躯逆对法[/font][/color][color=black]:[/color][color=black][font=宋体]将下肢与躺干呈逆向排列，可有下列对应关系：即足舆头、踝与颈项、小腿舆胸背[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]脘、膝与脐[/font][/color][color=black]([/color][color=black][font=宋体]腰[/font][/color][color=black])[/color][color=black][font=宋体]、大腿与下腹[/font][/color][color=black]([/color][color=black][font=宋体]腰抵[/font][/color][color=black])o[/color][color=black][font=宋体]如胸皖有病可少腿，下腹有病可针大腿，反之胸皖及下腹亦能治大小腿病。方法：除了手与脚及手脚与躯干的对应外，头面舆尾骶亦形成种对应。例交口临床以抵部之长强治癫狂之脑病；以头部之百会疗脱肛就是常见的例子，董师亦常以通宵穴治头痛，也是此原之运用。[/font][/color][/size]
[font=宋体][size=3][color=#000000][/color][/size][/font]
[font=宋体][size=3][color=#800080][url=http://www.iiyi.com/bbs/viewthread.php?tid=1187168&extra=page%3D1&page=1]http://www.iiyi.com/bbs/viewthread.php?tid=1187168&extra=page%3D1&page=1[/url][/color][/size][/font]

[font=宋体][size=3][color=#800080][url=http://www.zjlm.org/ShowPost.asp?id=3254&topage=1]http://www.zjlm.org/ShowPost.asp?id=3254&topage=1[/url][/color][/size][/font]

非常有道理的解释啊，谢谢

答网友的一封信

说明:因为感觉此信所谈问题较具普遍意义,故此贴出来,因为还未征得写信人同意,故不敢具写信人名字,冒犯之处，也请写信朋友谅解!


来自:        
发送到:        范珍
时间:        2007-3-12 19:54
内容:        范先生：      您好！对先生仰慕已久，先生在爱爱医上署名银杏的文章一字不拉看完并且都作了保存，近日又同大大阿哥先生谈及您的情况，更是佩服！长期以来针灸经络腧穴及董氏奇穴处于一种被歪曲认识甚至得不到承认，先生的经络运行体验一扫众人之阴霾，堪具开创性贡献！      对于生物全息之争论，先生明确是“对应”，不是“全息”，意义重大！全息一词在生物学上甚为落后，有了细胞分子基因之克隆技术之后，全息在生物学上几乎毫无用处，奇怪的是确被拿来解释针灸理论，其实它要说的就是一种对应关系（也许大家都认为说“对应”显得肤浅，套用全息一词才显得高深，可悲！），我的认识是要么它自己做修正，要么针灸理论跟它做完全切割。对应才是实事求是！       先生经络敏感能直接体验甚是幸运，我都是靠理论推测，不着边际之处难免，请先生多多指教唩！:lol ！说起对应，我觉得完全可以推广扩大，完全包容在一个“唯象”理论（其实我意识里还很模糊不甚具体）里，只要具其“象”皆可成立！譬如对正脊三穴和下三黄三穴治疗脊椎病，好像做出解释的不多。我认为把前臂两条尺骨、挠骨和小腿两条胫骨、腓骨分别当作对应两条腿，那只有一根的肱骨和股骨就对应人体的脊柱部分，正脊三穴和下三黄三穴治疗脊椎病就有了理论依据了，我只是这样推测，不知先生的直接体验是什么景象？还有，在上述穴位平行的前后左右对应的其它各三组穴位能否对脊椎病治疗有效？十分希望能得到先生的直接体验！
       祝安！

先生，您好！
很认真地读完了您的来信。感觉先生乃多学善思之人，且颇多正义。其实我学中医的时间很短，很多东西很难用准确的中医语言表达，很是惨愧。说是对应而不是全息，也只是一种直观的感觉，因为感觉此对应可能与人体生命成长的密码有关，因有其有序性有其无序性，好象很难用全息来表达，才这么说的。感觉全息只是其中一种对应，同样的体会很多。象今天体会的对应，那大白，可以对应气海，也可以对应肾，也可以对应中脘；那灵骨，可以对应中脘，也可以对应脾，也可以对应肾。这只是这一时间的对应方式，其它时间还有其它的对应，很复杂。象虎口的位置，也有许多对应，其中一种是对应胃脘区域。经气在胃脘区域运行，合谷穴上下左右会有经气同时运行。可见古人对于经穴的命名是大有深意的，不象是我们现在人所理解的那样简单。还有，手掌尺侧对应肾区，而不是肾脏，经气在肾区运行时，这里也有经气运行。肾脏对应的位置约在上、下高穴之间。上下高穴处是肾的后背，不是肾的前面。象二三掌指叉口背面处，也可以对应子宫，也可以对应心区，等等，这样的对应太多了，只是不同时间是不同位置组的对应，同一穴位，在不同时间也有不同的对应方式，有其有序性，也有其无序性……
先生说的“唯象”理论吧，我又感觉高深了，真的，可能是自己学问太少的缘故。对于经络腧穴，我们作为热爱中医的人，都和先生一样，有责任有义务去做这些事情。可正象文中说的那样，很多东西尚未形成体系，这也与自己学问太少有关。今后的日子里，只能更加努力学习，以期能早日探索到更多有用的东西，和朋友们共勉。
正脊三穴我尚未体验过，因为它在上臂，自己给自己针很不方便，就还没有体验。等将来有体验再给先生答复吧。想来先生所思索的对应也不无道理。我的感觉是，董氏奇穴的疗效，除了对应外，还有循经，还结合了中医理论在内，不全是对应的作用的。在发文也有说明，感觉对应其实是比较粗疏的经络体会，真实精致的高层次的体验是循经及经络与人体器官的联系，当然，不是现在流传下来的十二经。这个到现在我尚未完全弄清楚，只有确定其真实的规律性的东西才能公布的。很多东西都这样。这只是个人的一点看法，不见得正确，相互学习吧。

谢谢先生鼓励，祝先生工作顺心！

[[i] 本帖最后由 范珍 于 2007-3-16 03:40 PM 编辑 [/i]]

很有道理，可否请问一下如何才能清楚的感知经气的对应运行呢？

答琼瑶朋友

请教范珍朋友几个问题，望给予解惑
关于切脉诊病施针，古籍中多从脏腑、八纲、三焦等辩证方式来指导或针或灸，仲景的六经辩证指出阳证宜针，阴证宜灸，就是典型的辩证施针的方式

1、董氏针灸的穴位如何在诊脉中应用？
我粗读景昌公针灸，所言心、肝、脾、肺、肾及其腑病，大多是现代医学所言的“脏”病“腑”病，古脉法所言之切脉诊病所得之脏腑病证，其脏腑非血肉之脏腑，并且在流传得董氏针灸书籍中，大多数穴位是从“对症处理”得角度来解释，这也是董氏针灸易陈难入的好处，请教范珍朋友，您切脉所从古脉法，如何与现代脏腑病症联系？（这里是症，不是证）

2、董氏针灸之效，是对症取穴，还是对证取穴？古籍中流传下来的经验效穴多属对症取穴，不知董氏针灸如何？

3、关于下肢疼痛，董氏针灸以坐骨神经痛而冠名，但其冠名为心经坐骨神经痛、肺经坐骨神经痛，如何而得之？如何切而得之？

4、脉法是中医“神圣工巧”中得“巧”术，您学中医所从之脉法，是按照什么得知心病病脉、胃有虚、胃有火的？
我对脉法实在不甚精通，请教您在很短时间内学习而成得这么好的脉法，是属哪类或谁的脉法？

四个问题困惑学生很久，望精通董氏针灸前辈给予解惑，将不甚感激。



琼瑶朋友您好！

您说的没错。董氏奇穴确实以其穴位精当疗效确切而被越来越多的朋友喜爱和运用。从您的字里行间也不难看出，你有着深厚的中医理论基础，这也正是我所需要不断努力学习的。

就拿董氏奇穴对症施治来说吧，同一病症名，可以有很多种选穴施治的方法，至于哪种更加对证，其实还是有考虑的必要的。举个牙疼的例子吧：就赖金雄师祖留下的常用牙痛治法中有如下几种选穴方法：一、腕顺一二穴；二、一二三重穴；三、四花上穴；四、四花外穴；五、侧三里配侧下三里穴；六、小腿外侧或足放血；七、阴陵泉、尺泽补；三里、绝骨泻；八、通谷内庭补，阳谷解溪泻；九、三里曲池补，阳谷阳溪泻；十、偏历泻；十一、偏历补等等，现在仅摘其要录下来的就十一种之多。那要选哪一组穴位才能针到痛止，解除病人苦痛呢，其中就有个辩证的问题，就需要判断病人是何脏腑疾引起的牙痛。其实为什么我比较喜欢用脉呢？可能是因为指下比较敏感，另外就是好奇，因为一把脉，病人的身体就好象很清楚，可以知道她是哪脏病，象是子宫肌瘤在什么位置，多大，腰间盘突出在几节等，觉得很有趣，才比较喜欢把脉，因为望诊和闻诊，我目前还不能做到这么精细，就只好退而求其次，学些巧工。至于把脉如何学来的，其实有些话我是不愿意说出来的，我父亲是老中医，可能是门里出身自慧三分，或是其他什么原因，只是好象还没学中医我就会诊脉，不过那时只是很粗略，也时常会把别人的脉玩玩，后来知遇恩师，经过恩师指导，可能是对一些病的感知更加敏锐一些。

恩师天份极高，有着常人所不及的远见卓识，他知道我会做什么，能做到什么，比我自己都清楚。恩师刚开始传授董氏奇穴时，我自己觉得都还没完全掌握呢，其他的需要学习的东西都接踵而至，常常让我感觉疲累不堪，觉得所学太多，心里好生埋怨，觉得恩师对我期望过高，这个还没学完，那个就又来了。其实现在感觉恩师让学的东西都是有用的。很多东西，现在我尚不能完全说出道理来，不能象您那样对中医基础说的那样熟练，如数家珍，但却会运用那些看过的东西，事实上就是这样，只要用到，那些看过的东西就来了。这些我也没办法解释，请谅解。我现在还不能把会用的东西用准确的中医语言描述出来，不过将来会做到这些的，很多东西都需要整理，成为一个体系性的东西，让中医不再高深，让中医走入我们的日常生活，我们的国人，不论老少妇孺，将来都能够通过简单确效的中医疗法来帮助我们自己拥有健康的身体，也是我的梦想。到那时，我们将不会为沉重的医疗费而泪流满面，不再看着亲人饱受病痛折磨而肝肠寸断，因为我们自己能够了解自己，帮助自己。

前段时间恩师让我找时间整理一些音律的东西，对于病人，也可以通过音律来调整他们的身体，就是我们正常人，也需要知道哪些音律对自己有帮助作用。恩师说，用音律来调病，这些都快被现代人说成是糟粕的东西了，甚至那些常期从事中医研究的人，都会说宫商角征羽和五行五脏结合是不科学的，其实不是这样的。恩师说，不信你听听，你自己会知道五声如何入五脏的。昨晚我听了两个佛乐，大悲咒和金刚经。那大悲咒从肝调整然后是脾肾，可以提升人的中气，也有洁净人的身心的作用，听到最后会忘却尘世烦恼，有种飘飘俗仙的感觉，甚为美妙。金刚经从心调整，整个音乐调整心和诸脏诸腑包括大脑的关系，有着顾护人的心神的作用。在听音律的过程中，哪段音律入哪脏哪腑，果然象恩师说的一样，一清而楚，不过，现在我并不能说出宫商角征羽这些音律是如何组成的，有多少个调子等这些专业性的东西。我想说的是，我们的先人，给我们留下了很多好东西，我们在学习的过程中，要继承，也要发扬。董公没有说到脉诊，也没有说到音律，但这些难道不可以为我们现代人所用吗？

答LjfZp朋友

QUOTE:
原帖由 琼瑶 于 2007-3-18 19:11 发表
谢谢范前辈指点,第一个问题,我已经有点明白了,董氏针灸还是对症取穴,再继续请教二 三问题,谢谢
2、董氏针灸之效，是对症取穴，还是对证取穴？古籍中流传下来的经验效穴多属对症取穴，不知董氏针灸如何 ...

我也有这样的疑问:关于下肢疼痛，董氏针灸以坐骨神经痛而冠名，但其冠名为心经坐骨神经痛、肺经坐骨神经痛……这些病名间症状有何不同?如何鉴别呢?


LjfZp朋友您好！

其实二三问题在上两篇文中已经说明了。董氏奇穴的疗效，除了对应，还有循经及包含了中医理论在内的。关于循经，上面也有说过，现在还没完全弄清楚，只有确定其真实的有规律性的东西才能公布的。上面的话题如果要说起来，需要从人体真实的经络循行规律及经络与脏腑器官的联系说起，这些属暂不能公布的内容，因为还需要时间来反复体证。不过将来这些都会有答案的。关于对症对证，且不说用针，即使用中药，现在也有太多中医师是对症下药，所以，只能看每个人的领悟及方式，不管怎么样，有确实疗效是最重要的。我的感觉不管是任何学问，还是要多角度思维比较好一些，不要自我设限。还有就是目前我还处于学习阶段，有太多的东西需要去花时间学习，以后再有类似的提问，就不再回答了。

特别说明：
关于坐骨神经痛，董氏奇穴没有说是心经肺经，朋友可认真看书，勿以心经肺经自误。

董氏诊法特色

QUOTE:
原帖由琼瑶于 2007-3-19 10:47  发表

《董氏奇穴针灸穴》杨维杰 1994年第一版190页
通里：治心经坐骨神经痛〕
肩贞、臑俞：治肺经之坐骨神经痛


董氏诊法特色

正确的诊断及对穴性的了解，是应用董氏奇穴的关键所在。董公诊病，首看掌诊，次看面诊。董氏掌诊秘诀乃董门弟子习用的独门诊法，此中真诀需经口授心传，方可了然于胸。
经云：望而知之谓之神，董氏掌诊尤有奥妙之处：其诊断结果（如肝虚，心弱，肺机能不够之坐骨神经痛，肾病引起之腰痛等），并非仅指所患何病，用于定位诊断，在更大程度上，是一种病机辩证，按照人体肝、心、脾、肺、肾五大系统，依据掌诊分区的形色异常，将其辩证结果归类（即脏腑辩证），然后据此选穴施治，此乃最为关键处。如治疗坐骨神经痛的特效穴有数个，若患者掌上肺区出现气色反应，即可诊为肺虚，而灵骨大白又有肺经通过，故此针二穴必有显效；若掌诊肾区形色反应异常，则当取中白下白（属肾经）二穴。依法取穴，疗效显著。

注：此文为左常波师叔所作。董氏奇穴并非不需辩证，"掌诊"辩证与"脉诊"辩证，同一理也。

关于循经

关于循经
——经络内分泌系统与董氏三十二解针

在前面的发文中，有说过董氏奇穴的定位除了与对应有关外，还和循经及中医理论有关。关于循经原本是属暂不公布的内容，为了不使朋友们有更多误解，就择其一二述之，也是期望能给朋友们一些启示，使朋友们尽可能地从多角度多思维学习利用董氏奇穴，以帮助更多患者解除病痛。
首先要说明的是，真实人体经络和现代医学是紧密联系的，也有几个独立的循行系统，经络内分泌循行系统即是其中一种。人体经络循行系统又与于现代医学里的那些循环系统有不同，因为它是有生命的，而且都和人体的脏腑器官相联系，有自己独特的通道，通过这些通道，作用于人体内部，并与体表有其相应的对应关系，这些对应，是无序的，当然不能以全息而论。
董氏三十二解针，即属经络内分泌系统循行时，与人体体表的对应，当然，与经络内分泌系统在体表对应的，也有十四经穴。
经络的内分泌系统循行所过的腺体及脏器约有以下几种：卵巢、乳腺、甲状腺、胆、肾（胰腺）、脾、脑中的腺体、舌下的腺体、耳后的腺体。整个经络内分泌系统，都和心脏联系，运行路线有环状的循行，也有上下交叉的循行，还有各个脏器腺体间的循行联系，比较复杂。大致是先从卵巢开始，前面连通双乳、甲状腺，同时手解穴，上下高穴，鱼际线下三分之一内侧之脾脏对应区都有运行；从卵巢向下运行足外踝下约一寸五分处及其前后一寸处，后顺外踝后缘上行，经博球穴，上行至肾、脾脏、胆、脾之募穴（在大横上约一寸处），至此又下行关元处，后上行至心，心又下连通脾肾，上连通甲状脾，脑。自脑丘体下行至耳后，舌下，下巴尖，双颊（约下关处），又下行甲状腺，心，胆，脾，肾，子宫，双乳……，各脏器间都有交叉，而且经气运行至不同腺体时，在体表会有不同的对应区域（穴位），董氏奇穴之三十二解针即在其中，同时还有十四经之相关俞穴也在。比如经气甲状腺处运行时，会对应体表之火腑海、地仓、下巴尖、足三重等处；经气运行乳腺时，会对应体表之足三重、上下高、其正、肩井、缺盆等处；经气运行脾脏时，体表对应分枝、后脑、脾脏上4寸线、土水穴等处，等等，不再一一举例。这些对应是无序的，仅是各个腺体与体表的相关。
这仅是人体真实经络循行的一个循环系统，与现代之内分泌系统有关联，又不完全相同。因为这是真实生命的关联，而现代医学之系统来源于没有生命之躯体的解剖，这也许是其差别之处。总之，我认为中医与现代医学没有截然的分界线，中医需要找到外部体表与脏腑器官组织的内部关联性，现代医学需要把内部脏腑器官组织研究所得知识与体表找到对应，最终达到内病外治的目的。
总之，我们要告别头痛医头脚痛医脚的尴尬医学，用内在脏腑及其组织与体表的对应关系，来找到最方便实用而确效的治病方式。董氏奇穴无疑打开了一扇中医内病外治的方便之门，实为医学史上的创举，董公对于中医学的贡献，也必将为世界人民所共识。

对应即是有序，从无序走向有序，大概也是生物进化的一种表现。无序是绝对的，有序是相对的，

经气循行怎么炼的?

整理几则医案（2007 阴历过年至今）

恩师总是鼓励我把一些有代表性的医案写出来，以便朋友们更好地学习利用董氏奇穴。我总是不想写，因为一方面觉得现在最主要精力在学习方面不在临床，另一面很感觉只是个人经验，不知道是不是有普遍性，写出来怕对朋友们有误导。恩师说：银杏，别这样想，就当是练笔，也是帮助更多人拥有健康，你要常写东西的，很多人需要这些医案指导临床的。其实我治的病也不算太多，那我现在就写一些吧。

其一：车祸后遗症，总觉得双足从腿中凉到双足。在腿足部视病变瘀络刺血，取三重穴施针。针一次就觉得双腿足已温暖如常，又巩固了一次。

其二：糖尿病兼五十肩、颈椎病。五十肩用的是重子重仙及对侧肾关。糖尿病用的是委中及下肢病变瘀络刺血，下三皇加肾关施针。只针了三次，原来血糖十四点多，又化验是五点九，已经正常，五十肩及颈椎病症状没有了。

其三：心动过速兼有断脉（是病人自述），看了四五年，花了好几万元，说是谁也不能看好的。诊脉其脉极沉几乎按至骨，心脉很快跳三下，就有散开来。因为这病过去治过，就对他说：你的脉只针一次，脉沉症状就会好起来。一诊视下肢及足区病变部位刺血，取穴关山天施针。留针五十分钟，退针后果然脉已不沉，只是心脉还不正常。二诊后心穴刺血，取关山天配心灵三穴施针。留针五十分钟。退针后心脉已经正常。

其四：是胃溃疡。此病人是一朋友，春节前在公交车上遇到，聊天过程中知其去医院做胃镜回来，诊断结果尚未出来。给其把脉其不单是胃有炎症溃疡，尚有胆炎十二指肠炎及肺部炎症，问及其说只感觉胃痛，其他地方并无不适。当天在四花止污刺血，取灵骨大白及门金穴施针。当时已痛止。第二天诊断结果出来，果然肺十二指皆有炎症，胆炎尚未化验。心中已经有数。取肠门、肝门，通肾、通胃施针。三诊金五穴点刺，取四花上、足三里、侧三里施针。痊愈。此朋友右膝盖疼，也只是在对侧三金穴刺血，一次即愈。右上臂疼在左上臂等高位置找疼点揉按，也是一次即疼止

其五：咽喉肿（甲状腺肿）。此病人忽然咽喉肿，无其他异状，只是觉喉中有一肿块，做吞咽动作时有堵塞之感。取三重，配上白，下白穴，入针后十多分钟，即觉喉中凉润，说其肿块有在缩小的感觉。留针五十分钟。退针后即言肿块已消，无不适感。其后未再进行针治。

其六：黄疸，此病人三十多岁，双眼白睛皆黄，未给其诊脉，只就此病针治。取右侧腕骨、后溪、通肾，束骨，左侧肾关。三次即愈，眼黄睛变白。需要说明的是：此组穴位组伍疏泄功能极强，对于身体虚弱病人，要和下三皇交替使用。

其七：颈椎连双肩皆痛，后头重沉。此病人是母亲家婶婶，只说了这一个主症，未给其诊脉。委中刺血，取正筋、正宗、正士、人中施针，嘱患者活动患处，留针五十分名钟。一次即愈。

其八：肾虚腰痛：此病人是母亲家一叔叔，言其腰痛，说不清是肾虚腰痛还是腰间盘突出。把脉知其尚有胆炎胃炎十二指炎，此腰疼是肾虚引起，不是腰间盘突出。叔叔言其胃泛酸已经十几年，从来没治好过。因只能在母亲家呆一天，就顺便将其胆胃疾调整一下，委中四花刺血，取灵骨、大白、腕顺一二，中下白施针，针入腰已不痛。第二天走时回说胃已不泛酸。

其九：手三四五指麻。一本家婶婶，春节前一次聊天过程中，言其手三四五指麻已好几年，甚是不舒服，因当时手边没针，就根据经络体验在其对侧环跳揉按一下，片刻即言不麻了。至今未再复发。

其十：髋部疼痛：春节回家，母亲髋部疼痛，几不能动，走路只能亦步亦趋地弯腰挪动，甚为痛楚。我放下行装，只取肩中三金部位疼点揉按片刻，让母亲走走看，母亲惊奇地发现，一点也不疼了。到现在都很好，未再出现痛状。

其十一：膝关节疼：春节回家，父亲膝关节疼，针健侧内关，患侧火主门金，嘱父亲活动膝，留针三十分钟。退针，父亲即行走如常。

转载华夏山村一夫朋友的二则医案

非常感谢银杏老师,我试过二次了,疗效很好,我不敢说是如汤泼雪.但确实是立竿见影.我用的是肺灵配内三重,第一例是当场止咳.经过三次治疗痊愈.第二例是咳嗽与气喘相兼,针下后,五分钟左右咳喘见轻,喉中觉湿润有津.病人的感觉,都说:好的不得了!我再次替患者向你致谢

QUOTE:
原帖由 13 于 2007-4-1 21:43 发表
其一：车祸后遗症，总觉得双足从腿中凉到双足。在腿足部视病变瘀络刺血，取三重穴施针。针一次就觉得双腿足已温暖如常，又巩固了一次。

请教此病患为什么要刺三重穴呢  查三重穴并无相关主治哦


13您好！

此病人是学校一老师,六十多岁了,半年前车祸碰头部,昏迷了一个多月,家人说两三个月不大认人.我去他家里找他女儿有一些事，说起话，才知道他的情况。这个病人，受伤在床上躺了几个月，小腿至足有多处瘀络，刺络泻瘀，血行就会畅通了。选用的穴位是足外踝上三寸再向前一寸及其又直上二寸、四寸的三重穴（一二三重穴）。为什么用三重呢，是因为三重本身有活化脑细胞的功能，他受伤在头部，需要调整大脑。另在经络体会中，针三重时，经气自足至膝盖处，反复运行，而且非常细密，整个小腿至足都是热乎乎的。这个穴不仅对小腿有很好的调整作用，其实对四肢，腰、颈、子宫、乳疾都有很好的作用，这是自己的体会。临床用穴，我一般不拘泥书上所写。也常用没有名字的穴位。用书上的穴位，有的是书上有写主治的，有的没有。这些写起来很麻烦，也是我不愿写医案的原因。

董氏奇穴 很神奇  说不清但很好用  在体验中

拜读大作！！！

拜读大作，我也想实践一下。

我的信息对应观。刘冠军先生很早提出了针灸之要关键在于对应。我受祝世讷先生中医系统论影响，凡针之时，某一部位神气动，可感受患者的各种信息，几可用之，无所谓学位不穴位的，这点与范先生所说相似。不过，我于董氏奇穴为门外汉，而受之启发，运用易学之功，合庄子之论于寿氏心理脉学，惊悉针法穴法灵枢中已有明确生动的描述，而非单纯的理论表达，我多运用穴位信息区合八卦之说并而用之，其与先生之法应有相通只处，不知先生然否？

我的信息对应观。刘冠军先生很早提出了针灸之要关键在于对应。我受祝世讷先生中医系统论影响，凡针之时，某一部位神气动，可感受患者的各种信息，几可用之，无所谓学位不穴位的，这点与范先生所说相似。不过，我于董氏奇穴为门外汉，而受之启发，运用易学之功，合庄子之论于寿氏心理脉学，惊悉针法穴法灵枢中已有明确生动的描述，而非单纯的理论表达，我多运用穴位信息区合八卦之说并而用之，其与先生之法应有相通只处，不知先生然否？

学习中谢谢!

回复 #5 范珍 的帖子

五音是绝学。是沟通三维以上空间的最佳途径。

谢谢啦！拜读大作!

不错的东东,只是一直没有很好的应用,还是得好好学习学习

回复 #1 范珍 的帖子

抱歉，本想给您伤寒币的，不会操作，成了异见了。请版主见到后修正一下，改评伤寒币10分，去掉异见。谢谢。

感謝分享。
祝安好。

谢谢啦！拜读大作!

:) :) :victory:
研究中

先生大作，对学习董氏奇穴针灸很有帮助，谢谢。

有道理，:lol 感謝分享。
请继续。

我也在用董氏奇穴为广大患者治疗疾病，今读大作如遇知音，受益匪浅，愿我辈能将此中医绝学发扬光大，不负前贤期望。

拜读赐教，很感激楼主的分享。:handshake :handshake