丑陋的中医（转贴）

这里说中医丑陋，绝不是贬低或瞧不起中医。相反，正是由于中医自身存在很多缺陷和不足，阻碍了中医的发展，如果我们还一味对其吹捧而不加以正视，中医就会被捧杀在一片赞扬声中。记得很早以前，已经很讲文明的美国人写了本《丑陋的美国人》，美国人并没有因为其“丑化”了自己而大光其火，美国国务院甚至把它拿来作为工作人员修身的行动指南。因此，说中医丑陋，无非是直言中医的毛病，也好使我等中医工作者在今后的工作中有所警觉，进而唤醒被赞扬声催得昏寐不醒的人们。

我在实习的时候，当地一位很有名望的老中医说，他一辈子只用了一个七味白术散，风热感冒加银花、黄芩，血虚加点补血药什么的……，在实际治疗过程中他确实也是这样的。问他为什么时，他说以前当学徒时，师傅叫我们背“四大经典”，完了又背“四小经典”，再完了师傅说教您一些药对，就可以到社会治病去了。问“经典”中的道理时，师傅每每都是硬梆梆摔句话“读书百遍，其义自现”。这位医生还振振有词地说：现在想来，背那么多书毫无用处，还是我自己总结出来的这个方子管用。请注意这位老师用的是“总结”而不是“研究”，其对理论研究的不屑溢于言表。

中医这种最典型的实用主义态度，直接导致对基础理论研究的轻视，成为中医的致命弱点。表现在理论上不敢有所突破，学术上不敢有所发展。想想看，一部《内经》有两千多年的历史，它可是指导中医药发展一以贯之的“金科玉律”啊!在一切都以“经”“典”为学术价值取向的风气影响下，从事中医理论研究的人谁敢越雷池一步？在一次学术会上，有位青年学者就《内经》学说一直统御中医药学的基础理论，阻碍着中医药学理论的创新，大胆地提出了一些有“悖”《内经》的设想，结果遭到绝大多数与会者的激烈反对。《内经》的思想真的就百分之百正确吗？这个问题，读者自会作出正确判断。其实，目前对《内经》的研究已经走入误区，一方面是把我们暂时无法理解的东西一律斥之为荒谬，践踏得一无是处；另一方面，对那些早以证明了是荒谬的东西又割舍不断，奉为圣典，结果使中医理论陷入进退维谷的两难之中。再看看中医基础理论学术界的表现，从事这方面研究的人越来越少，研究手法上依然是咬文嚼字，以经诠经，“之乎也者”占据主导地位。用现代手段研究出来的理论新成果被很多人视为异端邪说，难以趋同。

在这种思潮的影响下，中医大专院校里，搞基础理论研究和搞临床治疗研究的专业比例严重失调。许多临床中医师有这种说法，理论学得再多不顶用，看一个病就建立起一个社会关系，多完成一份工作任务，就可多拿一份奖金。搞理论研究，就很难看到这些实效，只能在那里默默无闻作牺牲。因而大都热衷于对一些所谓实用型技术的总结。殊不知这些没有以理论作为支撑的实用型技术，只有通过口口相传来进行学术承继，这迟早要被人送入棺材，这就是中医为什么绝活多，失传也很多的根本原因所在。

以前为什么把中药师称为“抓抓匠”呢？那是因为古时候衡器还不普及，又很粗糙，抓药用手捡已在业内约定俗成。可是到了科学昌明，原子重量都能计算出来的今天，如果您一张处方要捡五剂药，中医的司药员断然不会一味药做成五次捡，他是用秤把这味药在五剂中的总量称出来，然后再用手分成五份放入到每副药中。这虽然有点象猴子变成人了，有时还要返祖，但它表现出来的遗传痕迹是，中医缺乏益精求精的科研方法和缜密精确的说理工具。

《内经》中有“治病必求其本”说法，这个说法本身是很有哲理性的，问题是几千年来，如何“求本”，什么状态下才算求住了“本”，既无形质也无重量，更缺少一般性、简洁、准确、通用的“科学语言”，于是乎就出现了在中医的医案医话里，各位医师自以为是的“求本”准则和 对“本”的状态描绘。这样的后果是什么呢？我的书是医宗“金鉴”，他的书是医门“法律”，甲拿着自己的标准去指责乙，乙又拿着自己的标准去指责丙，丙又拿着自己的标准去指责甲，不可避免地产生了“医林改错，越改越错”的尴尬。最后是谁也说服不了谁，谁也不认可谁，导致各自为是，门派林立，学术无法勾通，经验无法交流，使后学者在似是而非，浩如烟海的书籍中作无谓消耗。

有一次，一个学生拿着一本教科书来问我，为什么中医对感冒、胃脘痛、岩症等许多病症的发病机理的认识惊人地相似。我回答说，因为中医认为所有疾病的致病机理惊人地相同____病因不外六淫、七情；病机不外“邪正相搏”；病理不外阴阳失调。一席话又把这个学生说“教诲”得直抓后脑勺，我估计这位学生至今还以为我在搪塞她。其实按中医现行的理论标准来衡量，我所回答的这个问题应该得个

嗯！不过不能以遍及全。

川耗子兄的文章，常读常新，顶一下！！！

用个别中医医生的医术差来论中医，可以吗？
社会上没良心的西医也不计其数啊，你会承认西医丑陋吗？
用中医医生的个人道德来评论中医这一学问的好坏，对吗？

做为一个从事了中医三十多年的人来说,这上面说的也确不无道理之处,在中医之中确实的是存在着一些让我们欲说还休的东西.
任何事物都是应该有发展的,否则就会被淘汰,任何一种事的发生,发展过程中都免不了会存在着一些应当被剔除的杂质.我们爱护中医,就会去勇敢的剔除她身上的杂质.
据此我以为对中医继承是重任,而发展则是更重的重任!

中医毕业生找不到心仪的人，却要归结于中医文化的迂腐，我很想问一下，西方的西医毕业生的荒淫无度也就该归结于西医的“开放”吗？五脏的它们是被“封”了“官”吗？我真的很想问一下这位仁兄，你是中医院校毕业出来的，我不知道你看过的内经有多少个字，你理解的中医经典理论又有多少呢？你说中医不科学，我很想说，你的头脑才是不科学的。中医讲究的是整体观，而西医研究的是局部解剖，想象一下，叫你做一件事情跟叫你做一件事情的一个小环节，你说，谁做快啊？我想即使你在中医院校的成绩是最高的，你也不配叫做中医学生，因为你根本就没有真正地理解过中医，领悟其中真正奥妙。
我想你应该再好好地读一读经典，深刻地理解中医经典的内涵，而不要随便乱说一通，这样你只会人家觉得你真的是在中医院校里面混过来的。

"如果我们还一味对其吹捧而不加以正视，中医就会被捧杀在一片赞扬声中。"
有人吹捧中医吗？真有就好了。

[url="http://www.shanghan.com/bbs/member.php?u=1097"]winking[/url] vbmenu_register("postmenu_13871", true);  说的好，我觉得我业余自学的都比中医学院毕业的很多人都有信心，理解的也比他们好，尽管他们硕士博士的，管什么用啊，经典都抛弃了，谈什么中医呢。没有继承，根本就谈不上进步。你怎么知道古人的医术低呢，我们现在绝大绝大部分医生不如古代的名医高明吧。我最讨厌也最恨很多国人说应该进步啊改革啥的，根本就没学到家，谈这些就是抛弃就是颠覆！

不完全像楼主说得那样，中医现在的问题在于制度问题。