请教李保柱先生

按李先生所言,那么请问一个在82年12月29日发病的病人,过了两天后就到83年1月了,那他就在两天内就要因为你所谓的术数就要用不同的方子了?就是不同的体质,不同病了.再请问各位上过中医临床的同道们..这种的现象多见吗??冰冻三尺非一日之寒，一个疾病的转变是需要一定时间的。所以这种经不过临床和逻辑推敲的“方术”的价值根本就是一文不值。却偏偏还要以秘术治奇病自居。真是恬不知耻。

病有传变，两天也可能需要改变处方的。
对李先生的理论，鬼林 没有必要耿耿于怀，检验一个真理是需要时间的

这有些绝对

我们预测也很注重时间问题，是这样，在一定的期限内会产生问题，过了就不会出现了。
可能要这样理解，就是在一定期限内产生了疾病，疾病延续了，但不能说就马上变了，还应该按原先的推断继续。

依鬼先生言,经络肯定不存在!!!

正如鬼先生的逻辑,中医的经络是肯定不存在的.因为经络是现在中医手段或西医手段再或是现科学手段均无法证明其的形态式样,那么经络肯是不存在的.

鬼林兄这个问难比较好

但是用农历比较好,方术产生的时候肯定还没有公历

鬼林兄的初衷也许也是很好的，只是有点偏激了。最好是心平气和地沟通一下，方可收效。

两天后，疾病当然传变，哪怕症状相同。

回复：两天后，疾病传变是必然的，哪怕症状相同。方子的不同，可能仅仅在一味药之间的差别，甚至在药量的多少上区别。做医生的一定要从变处着手，你一定要考虑到细微的变化，而不是说，“两天”，时间这么短，应该不用换方子吧。这种思想是不太对的。换方子是必然的，不换方子是权宜的做法。
另外，请版主明白说明自己的观点。你到底认为变不变，需不需要换方子？从你的问题中，我们也可揣测你的医术水平到底如何了。

“按李先生所言,那么请问一个在82年12月29日发病的病人,过了两天后就到83年1月了,那他就在两天内就要因为你所谓的术数就要用不同的方子了?”
你对张仲景方术的理解，还是很简单的，希望能少说话，多思考。

[[i] 本帖最后由 道法圆通 于 2007-4-28 05:23 PM 编辑 [/i]]

回复：#7 两天后，疾病当然传变，哪怕症状相同。

太对了，支持！:handshake

我觉得变不变应该根据临床实际情况决定，而不是根据方术要求。

君子不可以不弘毅，任重而道远。

[quote]原帖由 [i]鬼林[/i] 于 2007-4-28 10:07 发表 [url=http://www.shanghan.com/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=154894&ptid=28815][img]http://www.shanghan.com/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
按李先生所言,那么请问一个在82年12月29日发病的病人,过了两天后就到83年1月了,那他就在两天内就要因为你所谓的术数就要用不同的方子了?就是不同的体质,不同病了.再请问各位上过中医临床的同道们..这种的现象多见吗? ... [/quote]
观其言而知其行,随病之变化而开方本来就是学中医者应该注意的基本事情,我想西医也应该如此.

[quote]原帖由 [i]道法圆通[/i] 于 2007-4-28 17:02 发表 [url=http://www.shanghan.com/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=155012&ptid=28815][img]http://www.shanghan.com/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
回复：两天后，疾病传变是必然的，哪怕症状相同。方子的不同，可能仅仅在一味药之间的差别，甚至在药量的多少上区别。做医生的一定要从变处着手，你一定要考虑到细微的变化，而不是说，“两天”，时间这么短，应该不用换方子吧。这种思想 ... [/quote]
人家说的是用"不同的方子";'变'的思想肯定是有的/.反倒是你们有些迫不及待啦!!^_^

个人感觉方术很深奥，只是没有入门，如果能精通将有大用

请教李保柱先生


按李先生所言,那么请问一个在82年12月29日发病的病人,过了两天后就到83年1月了,那他就在两天内就要因为你所谓的术数就要用不同的方子了?就是不同的体质,不同病了.再请问各位上过中医临床的同道们..这种的现象多见吗??冰冻三尺非一日之寒，一个疾病的转变是需要一定时间的。所以这种经不过临床和逻辑推敲的“方术”的价值根本就是一文不值。却偏偏还要以秘术治奇病自居。真是恬不知耻。


打个比喻：今年十二月是29岁，那么过了这个月就是下一年了，你也就是迈入三十岁得年龄了。请问兄台，再年初一时你是29岁还是30岁？年初一时你的样子是29岁得样子，还是30岁得样子？他们怎么区别？呵呵！

伤寒论有一日太阳,二日阳明,三日少阳,四日太阴,五日少阴,六日厥阴之说,但总以脉证为凭,观其脉证,知犯何逆,随证治之.
"仲景术"也类似这样,但是,实践是检验真理的唯一标准,正确与否还需要广泛的临床验证.