独一无二的诊断法，网诊病人终于有福了....

[size=6][font=宋体][color=#000000]（公测版）非常诊断法[/color][/font]
[font=宋体][color=#000000]此诊断法为牙齿诊断脏腑法，牙齿为什么能够诊断脏腑疾病？又怎么去诊断？下面我们就分章节一一论述。[/color][/font]
[font=宋体][font=Times New Roman][color=#000000]第一节       [/color][/font][/font][font=宋体][color=#000000]牙齿的结构[/color][/font]
[font=宋体][color=#000000]小儿有乳牙二十颗，成人有恒牙三十二颗，实际上，有四颗智牙生长很迟，大约到二十一以上才开始生长。因此，常见的有二十八颗。[/color][/font]
[font=宋体][color=#000000]他们分别是中切牙，侧切牙，尖牙，第一前磨牙，第二前磨牙，第一磨牙，第二磨牙，第三磨牙。以十号表示如下图：[/color][/font]
[color=#000000][/color]
[font=宋体][color=#000000]第二节　牙齿为什么能诊断疾病[/color][/font]
[color=#000000][font=宋体]中医[/font][font=宋体]认为，齿为骨之余，肾气足，则齿更发长。同时，手阳明之脉入于下齿，而环[/font][font=宋体]绕口，交于足阳明。足阳明之脉又入于上齿。因此，总的来说，齿根于肾气，而属于阳明。[/font][/color]
[font=宋体][color=#000000]中医认为，人体脏腑属阴，而经络属阳，阴在内，而阳在外。百脉朝肺，而脉诊候于寸口，故而拿脉可以候知脏气。故色以应月，脉以应日。应日者，应阳气之胜衰也。而精阳之气行，行于络络之中。肺与大肠相表里。脉以候气，则阳候其经。故而望齿可以诊断经络之病。此表里之相应也。我们看看牙齿与经络的关系：[/color][/font]
[color=#000000][font=宋体]1[/font][font=宋体]人有左右正经各十二条，另有奇经八脉八条。合为三十二条。而人有三十二齿。[/font][/color]
[color=#000000][font=宋体]2[/font][font=宋体]人常用之经，上应二十八星宿，是人体气血流行的必经之道。而人常见之齿亦为二十八个。余四个，则存而后生，甚有不生者。[/font][/color]
[color=#000000][font=宋体]3[/font][font=宋体]人经络有阴阳，而人牙齿有上下。[/font][/color]
[color=#000000][font=宋体]4[/font][font=宋体]人牙齿有左右，而人经脉也分左右。[/font][/color]
[font=宋体][color=#000000]通过这些可以看出，牙齿与经络是完全相似的。为什么会这样相似呢？原来，人之始生，经络未通，而脏气得平，至其少壮，肾气充足，齿更发长，而经络方通，第次进行。所以经络通者，以肾气足于内，而溢于外，故也。凡一经气满，溢经之外，更得骨气有余，而生齿。此与经络之同生，同长，同气相求，故而相似。[/color][/font]
[font=宋体][color=#000000]以同气之物，候同气之病，故而可诊断疾病。[/color][/font]
[font=宋体][color=#000000]第三节　牙齿的生长与脏腑经络的对应关系[/color][/font]
[color=black][font=宋体]婴儿气弱，脏气不定，故而无牙，乃到六至十二个[/font][/color][color=black][font=宋体]月，肺气定而切牙生，故能起卧，以卧则属肺，生理情况下，卧则养气，病理情况下，久卧伤气。肺主气，司开盍。气足则能动。九个月至十六个月，脾气得健，而侧切牙生，故能坐，生理情况下，坐能养脾，病理情况下，久坐伤肉。脾主肉。13个月至19个月，肝气定而尖牙生，以肝主筋，故能行。生理情况下，行能养筋，病理情况下，久行伤筋。16至23个月，心气方定，故第一磨牙生，心主神，而能语。22至23个月，肾气方定，肾藏精，精主明，而人稳。[/font][/color]
[color=black][font=宋体]五脏气定，六腑通行，乃至女七男八，而肾精气盛，气足而溢，则经络通，故恒牙生。气起于肺，经络通而下切牙生，络气溢于大肠，大肠气盛，而上切牙生，注之于胃，阳明经行，而上侧切牙生，经气流行，入之于里，注之与脾，而下侧切牙。上行于心，少阴气行，而下尖牙生，溢于小肠，小肠经行，而上尖牙生，气行溢于膀胱经络，而太阳经行，而上第一前磨牙生，下行于肾，而下第一前磨牙生，肾气行于厥阴，厥阴心包经通，而下第二磨牙生，溢于三焦，而上第二前磨牙生，经气再行，胆经气盛，而第上一磨牙生，下行至足，交于肝经，而下第一磨牙生。[/font][/color]
[color=black][font=宋体]十二经气血周行，至二七或二八之龄，脏气有余，溢于奇经，奇经得行，而天癸得通，女子女事以时下，男子精气以溢泻，故而能有子，当此之时，任脉通，而右下第二磨牙生，以右为阴，下为阴，而任脉为阴中之阴，故而相通以生。督脉行，而左上第二磨牙生，以左为阳，上为阳，督脉为阳中之阳，故而类生。太冲脉胜，月事时下，而右上第二磨牙生，以冲为阴中之阳。故而相生。男子阳跷，女子阴跷，其气盛，而左下第二磨牙生。[/font][/color]
[color=black][font=宋体]方再三七，三八，四经持满，而肾气溢行，则真牙应之而生，真牙者，第三磨牙也。带脉气行，而右上第三磨牙生。阴维经济糸于左下第三磨牙，阳维系于左上第三磨牙，而男子阴跷，女子阳跷，系于右下第三磨牙。其经络分布见下图： [/font][/color]
[color=black][font=宋体]第四节　如何诊断疾病[/font][/color]
[font=宋体][color=#000000]用齿诊断疾病，只能判断经络的疾病，凡非经络之病，则难以诊之，故此诊法，当置于四诊之未。不可以之为捷径，而不思他法。[/color][/font]
[font=宋体][color=#000000]首先，要整体的去看牙齿。主要有望、问二法。望者，望其色泽也。凡须色泽活者，当为上，色如枯骨者，病甚。色少华者病。问，若整口牙齿的病，多为肾与阳明二端，以肾气流行于经络，经络方通，而主属于阳明，故也。[/color][/font]
[font=宋体][color=#000000]其次，要检查看有那些病齿，凡精气足者，其齿不病，一经气衰，则一齿病，二经气衰，则二齿病。气衰者，则精气不至，精气不至，则络气不溢，络气不溢，则齿失其养，齿失其养，则生虫病矣。此为齿诊之主要方法。[/color][/font]
[font=宋体][color=#000000]最后，要诊断病气，凡邪气加于经络，则血气流溢而失常度，故而生齿寒、齿热等无穷之候。[/color][/font]
[font=宋体][color=#000000]齿诊，能让医者明白病在何经，是下工之技，非比他法。万不至矣，比如网诊，则可用之。以求十全。此以阳求阴之法门。[/color][/font][/size]

[[i] 本帖最后由 王培成 于 2007-5-19 12:08 编辑 [/i]]

请各位朋友积极参与，完善牙齿诊法。

欲知阴亏，必是下齿之松，若是阳盛，则当是上齿松动，而满口松动者，正所谓阴亏而阳盛也。
阴亏者，治在肾，可用六味地黄丸加骨碎补，阳盛者，可用清胃汤，又或者阴亏而阳盛者，玉女煎主之。

另需知，小孩之牙，唯能候脏腑之平气，不能候之以经络。以小子经络未通，若候经络，必待恒牙已经或将生，方可断之。

有乳小子，不能生牙者，脏气之平也，当需厚五脏，而不可一味补肾气。正此法之妙处。

若遇网诊病人，让其细细观察自己的牙齿，看那一个异常，比如蝺齿之类。自可推知相应经络。此远程网诊之首法也。

呵呵，关注中

由于智齿的原因，病人在数数的时候，一定要从中切牙开始，向里数，而不应该从里往外数。这样是便于诊断的准确性。

齿诊有问题,病尚在经络,脉诊的是腑脏，以其经络之不治，而病舍于脏腑，故也。所以大家要注意牙齿的变化，不治已病 治未病。

学习了

以后有机会用用看

请问我的两个门牙中间长了一颗多生牙，将右边的这个门牙顶下去了，前段时间将多生牙和这个门牙刚拔掉。请问这说明我有什么病？

望诊遵经一书中有:牙齿望法提纲,及牙齿望法条目两篇,论述颇为详备.宜参观之.

[quote]原帖由 [i]alison[/i] 于 2007-5-19 13:26 发表
请问我的两个门牙中间长了一颗多生牙，将右边的这个门牙顶下去了，前段时间将多生牙和这个门牙刚拔掉。请问这说明我有什么病？ [/quote]

肺气有余，而不退，小心皮肤生疮哦

[quote]原帖由 [i]医方中[/i] 于 2007-5-19 13:34 发表
望诊遵经一书中有:牙齿望法提纲,及牙齿望法条目两篇,论述颇为详备.宜参观之. [/quote]


不过罗列而已，那个上曰齿，下曰牙错了。

[quote]原帖由 [i]王培成[/i] 于 2007-5-19 13:34 发表


肺气有余，而不退，小心皮肤生疮哦 [/quote]


请先生详细谈谈好吗？肺气有余是不是是降气太过的意思？而不退怎么解释？

[quote]原帖由 [i]王培成[/i] 于 2007-5-19 11:53 发表
（公测版）非常诊断法
此诊断法为牙齿诊断脏腑法，牙齿为什么能够诊断脏腑疾病？又怎么去诊断？下面我们就分章节一一论述。
第一节       牙齿的结构
小儿有乳牙二十颗，成人有恒牙三十二颗，实际上，有四颗智牙生长很迟，大约到二十一 ... [/quote]
我师父留给我们的拳谱中，有一个治牙痛药方，不辨寒热，辨是哪个牙齿，尽管我没用过。但觉角度出奇。

[quote]原帖由 [i]3号行星[/i] 于 2007-5-19 16:12 发表

我师父留给我们的拳谱中，有一个治牙痛药方，不辨寒热，辨是哪个牙齿，尽管我没用过。但觉角度出奇。 [/quote]


正所以知天地者。能贴出来让大家供参吗？

[quote]原帖由 [i]3号行星[/i] 于 2007-5-19 16:12 发表

我师父留给我们的拳谱中，有一个治牙痛药方，不辨寒热，辨是哪个牙齿，尽管我没用过。但觉角度出奇。 [/quote]确有此方

[quote]原帖由 [i]医方中[/i] 于 2007-5-19 18:48 发表
确有此方 [/quote]


呵呵。你也知道？为什么不贴出来啊。

我上牙右侧第一恒磨出现牙髓炎，在医院打了洞，月余不好，怎样辩证呢？？谢谢！！:handshake

我上牙右侧第一恒磨？？
第一磨牙吧？
是第一前磨牙还是第一磨牙？这个要仔细，恒磨在什么位置？
对照标准齿图说明白，才好分析　

入睡之前顶一下。让更多的人看见。

这是民间中医里的牙疼治法，经络分法不太一样。
[url]http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=50751&extra=page%3D2[/url]

牙齿诊病法虽好,可是怎及王老师以中医理论论述人体的生理发育过程的精妙。一个系统的生命科学应该论及生命的生老病死的整个过程，生命是什么，怎么来的，又怎么没有的？如果要使中医理论深入人心，这些问题就不能有半点的含糊，中国人在生命领域有数千年的探索和实践，从而形成了独特东方生命科学，但其理论散落于浩如渊海的道学和医学典籍中，如能把其中涉及生命正常演化的论述作一次系统的归纳和总结，将立万世之功也！
就其中关键问题，先立一个提纲，以资大家思考这个问题，我涉猎甚浅，所言难免偏颇，但试言之！还望各位老师指正！
1。种子与优生？授时种子是如何宇宙节律保持同步性的？乾道成男，坤道成女，其生成之道何别？人之善恶美丑愚贤，各有不同，何也？
2。人是如何结胎成形：人禀五常，以有五脏，五常如何生五脏？九气布化，天气如何与人气相接？十月怀胎，五脏六腑，气血精液魂魄意志神，何以生，何者为先，何者为后？总言之，道—数—气—形，道是如何最终成形的？
3。先天如何转换为后天？
4.生长壮老已：经洛是如何通行和闭塞的？五脏六腑，气血经脉的正常生理？生命发育过程的中医解析？人为什么生病？
5。生育医学
6。死亡的问题：人是如何死的？佛教有四大解体之说，中医有没有自己的理解？
7。死亡后的生活：容格在自己的传记中有一篇〈我的死后生活〉的文章，中国传统有灵魂一说，佛教称之为中阴身。孔子虽然说未知生，焉知死。可是当你把生命看作一个如环无端的圆运动的话，它还必不可少。
以上拙见，还望指教！先想听听王老师对这些问题有什么看法？

[quote]原帖由 [i]KanKer[/i] 于 2007-5-19 23:09 发表
这是民间中医里的牙疼治法，经络分法不太一样。
[url]http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=50751&extra=page%3D2[/url] [/quote]

再荐一首靶向性很强的治牙疼小方


在[中华奇方]中抄的,屡用屡验.

            生石膏15克     生地8克    荆芥3克   丹皮3克   青皮2克    甘草2克



           上门牙疼属心火,加麦冬6克    炒黄连2.4克

           下门牙疼属     火,加知母 ,黄柏各3克

           上左牙疼属    火,加羗活3克  龙胆草2.4克

           下左牙疼属     火,加柴胡,黑梔子各3克  

           上右牙疼属     火,加大黃,枳壳各3克

           下右牙疼属     火,加炒黃芩,桔梗各3克

        上兩面牙疼属    火,加白芷2.4克  川芎3.6克

        下兩面牙疼属    火,加白术2.4克    白芍3.6克

   上面缺字是我故意的,誰可添上.

这个分法还是粗燥的。不过分了个前后左右上下，前没有弄明白整个牙齿的排列。

并且如果按照他的分法，是脏腑定位法，分了个心肾肝胆大肠肺胃脾之类的，不过适用于乳牙。对于恒牙还是不知的。

[quote]原帖由 [i]weishuming[/i] 于 2007-5-19 23:17 发表
牙齿诊病法虽好,可是怎及王老师以中医理论论述人体的生理发育过程的精妙。一个系统的生命科学应该论及生命的生老病死的整个过程，生命是什么，怎么来的，又怎么没有的？如果要使中医理论深入人心，这些问题就不能有半点的含糊， ... [/quote]

呵呵。就数先生心大。若真能全都明白了，自然也就没有治了不的病了。这不是一个人二个人的事，而是要大家合起来研究的。

好人啊，学习了！

摘自民间中医

发表于 2007/5/13 23:01  资料 个人空间 短消息   

阿弥陀佛


牙齿原属十二经，若有疼痛各经寻。

上四属心下四肾，两边上下脾胃真。

左边上下尽头处，胆与肝经仔细评。

右边上下尽头处，肺与大肠是原因。

荆防石膏牡丹宜，甘草生地与青皮。

本方只有药七味，余药随症加用之。

心加黄连麦冬是，肺用黄苓吉梗奇。

肝经柴胡栀子倍，肾入黄柏知母依。

脾胃白芷芎白术，白芍枳壳大黄追。

痛甚肿增龙胆草，风中地骨五加皮。

俱以灯心为引药，神仙留下古来稀。




我  是  和  尚  我  念  经
我的博客[url]http://blog.sina.com.cn/u/1249721422[/url]
   [url]http://syc1954.blog.hexun.com/[/url]

[quote]原帖由 [i]yoga139[/i] 于 2007-5-20 06:46 发表
发表于 2007/5/13 23:01  资料 个人空间 短消息   

阿弥陀佛


牙齿原属十二经，若有疼痛各经寻。

上四属心下四肾，两边上下脾胃真。

左边上下尽头处，胆与肝经仔细评。

右边上下尽头处，肺与大肠是原因。

荆防石膏牡丹 ... [/quote]

牙齿原与经络等，即有正经有奇经。
常用之处二十八，上应星宿各分明，

    ........................

呵呵，非只候十二经也。本三十二经皆以候之，不过气血常留之处，计有二十八处，故称二十八经。以上应二十八星宿。