内证连载：内证和《黄帝内经》 十九

内证和《黄帝内经》  十九



以前的文字，重新整理了一下。

   

   其实，中国的内证，早在6400年前就应当有了。到了黄帝时代，内证的成果，就是中医的产生，和中华文明的基本类型的定性。内证方法早于黄帝时代。内证方法在中国古代，应用在各个方面。中医是用的最多的一个。



一、内证及医疗实践产生《黄帝内经》。可以这样讲，没有内证，就没有《黄帝内经》。也可以讲，没有内证，绝对没有中医。中医的根本，全是在内证之中。没有内证，是绝对无法理解和解释中医的。

细看《黄帝内经》，其中的绝大部分内容，不光是经络，包括五运六气，没有内证，根本无法写出《黄帝内经》。内经内经，内证产生的经典也。

二、只有在内证的基础上，才能更好的理解《黄帝内经》。

《黄帝内经》有时只有几行的文字，但内证时，可能要经过很长时间。

  太远的讲不好，医圣张仲景，药王孙思邈，明代写《类经》的张介宾，经述者对他们的著作和方剂研究，他们全是精通内证者，并有极高的修养。张仲景的小柴胡汤，能在人体中某个部位，产生一个特殊的阴阳气结构，这种效果，不经过反复的内证，是不可能有的。药王孙思邈在道教中被敬为药神，全真教的道观中，多有孙思邈的神位。他的著作中的内容，和《内经》中的内容一样，经过内证证明。

比如述者观察发现的“气道”，本来以为《黄帝内经》中没有这样的概念，因为我对《黄帝内经》也没有能背诵那样的水平，写文章写到这个概念时，到电脑上一检索，原来《黄帝内经》至少有三次提到“气道”这个词。只是历史久远，如此重要的人体中的结构性通道，当代教课书中已经看不到记载了。连人体的最基本的阴阳通道搞不清，如何治病。

三、《黄帝内经》最重要的贡献，是确定了人体生命中的阴阳物质，把中医的所认为的人体的基本阴阳物质及规律全部记录在案。《黄帝内经》是中医内证的数据库。

这样，当我们现在要回到中医，科学中医，最重要的一步，怕就是要明白《黄帝内经》在讲什么。不内证，绝对是搞不明白的。

《黄帝内经》中对内证的不同层次、主次内容，记录非常清楚。这本经典，已经把当时前人的成果，分类、归纳总结，使我们对人体生命的阴阳结构有一个总体的认识。

根据述者的经验，最突出的，是《黄帝内经》中的多个系统思想。系统、逻辑、程序，是《黄帝内经》给中医奠定的最好基础。中医不是不理性，不是没有物质基础，只是我们很久以来，已经读不了这样的经典了。所幸的是，在我们民族的灵魂中，还藏有打开经典的钥匙。

另外，作为一本内证经典，述者认为他的总的特点是洁静精微。

《黄帝内经》所深入到的广阔，深入到的细微，深入到的精致，是在现代科学滋润下的人类，所远难以想象的。



二〇〇七年五月二十一日星期一







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怎样去内证?

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