<<圆运动的古中医学>>之感悟---人气出入别论

天地一大宇宙,人身一小宇宙
       中医医理源自天地自然之理.<<圆运动的古中医学>>进一步深化了天人之理.看了三天,回味无穷.颇受启发.
       今天上班时,一大早就着磨着地球与太阳的运转规律(我上班是负责发电运行的,很闲,有很多时间让我思考中医问题).地球围绕太阳转,是因为太阳的引力大于地球的引力.
       白日地气上升,是因为太阳引力之吸引作用所致,此时太阳引力大于地表引力;夜晚地气下沉,因地表离太阳较白天远,因而太阳的引力小于地表的引力,因此地气被地球引力吸引而下沉.
       而太阳能牵引地球使之围绕着自已转,必有相互作用的引力线(有如两磁铁发生作用是依赖磁力线一样),太阳光线就同等于磁力线.光线越强,引力越大.故而日光越强,地气越是上升.这是地气得热即升之缘.
      夜晚地气收敛,阳气下沉,是因背离太阳,无阳光线的吸引,地表自身引力大于太阳引力,地表之气被地球吸引而下沉.
      白日人体阳气趋表,而夜晚阳气入里,此皆受天(太阳)地(地球)之间相互作用影响而然.日旦至日中,地表所获日光逐渐增多.吸引力越来越强,逐渐增强的吸引力吸引人气外出,故而人气趋表.日落至夜半,地表所获阳光渐衰,阳光引力渐少,而地表引力渐强,吸引人气下沉入里.
     此乃人气出入之缘也!

:) :) :)

这个论点 ，我在风水书上见过。风水学也是这样。

夜晚地气收敛,阳气下沉,   有没有可能是因背离太阳,而太阳从背侧吸引,使我这一侧的地表之气被太阳吸引而下沉呢？:)

???

这些对中医有用吗？

回复 #4 王洪坤 的帖子

好丰富的想象力!

人在太阳与地球之间.主要是受到两者的吸引力.若是太阳从背侧吸引,还要穿透地球,而地球了那么厚,想要穿

透实属不易.所以夜晚阳气入里,主要是地球引力.吸引人体阳气下沉之故.

回复 #5 影轲 的帖子

只要能研透人体阳气出入规律,对中医肯定有用的.何况中医之里很多源自天地自然之理.

思想的火花！
受益很大，中医理论的发展就是需要这样的开放思维！

<<圆运动>>之现学现用.

我的爱人,向来常有胃痛,全身肌体灼热.喜温饮.
        (10月6日)近日胃痛加剧(左下肋隐隐作痛),给其按摩则痛减.近日来,饭量明显减少,感觉腹中之食没有消化.脉诊:右寸脉沉取散而有力; 左关脉浮而有力,重按则指下无,两边有.左尺脉弱.舌象正常,唯水湿偏多.
       处方:   麦冬15    白芍15  酒芩5   炙草20   白术15     附子10
       方解:两肋属肝木,左肋属肝乙木,主升;右肋属胆甲木.主降.左肋痛当属胆甲木郁而不降,左关脉虚浮,乃胆木火气上浮之候,再观肺脉散,乃胆木上炎共与心火刑肺金,金遇烈火则金气散漫.故肺脉散也.左尺弱,乃肾水不足,是因胆木火旺,子盗母气之故也.舌湿,是因脾虚不运之故.
      再观其人平素体表灼热而喜温饮,里寒外热可知.体表属肺,肺主肃降收敛.今体表灼热.肺金之气不敛可知.喜温饮,脾土有寒可知.今肺金不降,阳热独留体表,阳热不降于土,则脾土虚寒.
     在<<圆运动>>中,气机作圆运动,其实就是阳气出入土中的过程.阳气出戊土为升,阳气行至戊土上方为浮,阳气入戊土为降,阳气行至己土下方为沉.阳气的运动就是围绕脾土作运动的.土为轴,木火金水为四轮.土轴左旋右转,则木火金水四轮依次升浮降沉.反之如果四轮升浮降沉失常,则土轴亦失健运.
     今肺金不降,阳气不入脾土,故体表灼热而脾土虚寒,是故见食少纳呆.肺金不降,肝木升失其常而郁,故肋痛.轴轮皆病,气机运动不得圆也.
     今当降肺金之气,以敛体表之阳热,运脾土之轴,以复中气升降之枢机.故以炙草20   白术15     附子10 补中运轴,.以麦冬15    白芍15  酒芩5 降肺金,轴轮并运,力复气机之圆运动.气机运动得圆,则诸症自消矣!

本方才服一天,体表灼热现象已减一半.方知圆运动之理,威力大矣!

通过楼主的实践说明一个事实：

掌握中医思维很重要的一条就是天人合一的思路。

上古中医的思维基本就是由天地而人之理。在《内经》之中无不处处体现着这点。

很多人说中医难学，主要原因就是只会机械论的思维（当然这与从小到大的教科书教育有关），而不会不懂天地宇宙之自然之理，割裂天地与人的一体性。

“地球围绕太阳转,是因为太阳的引力大于地球的引力.”

这句话实在无礼，牛顿第三运动定律白学了！

你在地球上感到太阳围着地球上，你在太阳上还不是感到地球围着太阳转，

本来就没有谁围绕谁转的问题，是个系统～～

下面的更是不通了，个人看法～～

谢谢上楼的提示!     你说的是"万有引力"定律吧?
牛顿第三运动定律我不太记得时说什么了.本人当抽空再温习一下牛顿第三运动定律.

太阳有自转,也有公转.地球也是一样.两者相互吸引.地球是太阳系中的一个行星.太阳系中的每一个行星都是以太阳为中心,而围绕太阳转.地球围绕太阳转从小学开始就知道了.也许本人孤陋寡闻,还没听说过太阳围绕地球转呢.

只不过是参考系的选择问题～～就比如说，坐在车里面，感到路边的树向后运动，这是因为你是车作为参考系。这些知识初高中的物理知识，有空看看。

力的作用是相互的，作用力和反作用力是大小相等的。。。不存在“地球围绕太阳转,是因为太阳的引力大于地球的引力.”

說的很好
很有道理

受益很大，:D :D :D

“地球围绕太阳转，是因为太阳的引力大于地球的引力”这句话却实不对，太阳、地球都有引力，这就是万有引力，地球围绕太阳转是因为太阳对地球的引力（向心力）与地球对太阳的离心力平衡，若不平衡，要麻地球被太阳吸掉，要麻地球就跑掉，不围绕太阳运转了，如果没有引力，地球会永远作匀速直线运动了。

有个说法：以道成医，大概就是指中医祖师黄帝歧伯吧，可都是成道之人呢。后世一些理论，作为医道的通俗解说，是可行的；但若作为直理讲，未可笑了。“择其善者而行之，择其不善者而改之”就是了。

我自学中医以来,一直坚持以"天人一理"之法来指导我的思维.在治一些系统性疾病时,用尽了常规医理而不效者,每用法天法地之理而收到奇效!

<<圆运动>>是书是采用了自然之理来解释人体这生理病理规律!其圆运动升浮降沉之理,说得确切实际.故本人初学是书,初用即有良效.

天人合一,人多能言.但能用者,少之又少!楼主善学善用,精神可佳!

顶!!

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我很赞同楼主的观点．本人刚看了该书前一节＂原理上篇＂，初看觉得很肤浅，但细看则有似细嚼白米饭的甘甜之味．它把古典医、易于简化，理顺思路，指出方向，为中医必修课。如不懂阴阳、五行、六气和二十四节气，又岂能入门中医之殿堂。

"故治不法天之纪,不用地之理,则灾害至矣!"

"善言天者,必有验于人"

天人一理,言天即是言人,言人即是言天.治病必法天则地,是我多年来治愈顽固病的法宝!
最近除了我的"黑夜汤"外,还成功治愈了一例鱼鳞病.治鱼鳞病,即法于夏日之理.把一个夏天的特性移植入人体.因为鱼鳞病患者,每到夏日身上的鱼鳞即自除.

天人合一之理多停留于理论上.
言天人一理者众,能用之者少之又少.
故我把<<内经>>和<<思考中医>>当成我的知已.
多希望能找到能畅谈天人一理的朋友!

赞楼主！
这几本书我也在看，看不懂，太笨。。

说两句,太阳地球的关系,对比起人体来说实在是太简单了,首先人体的各部分是有机的联系在一起的,而太阳地球却是孤立的;其次古人在阐述人体的一些规律的时候是借用"天地规律"来进行讲解——也就是说是为了说明复杂的人体而借用一个更容易理解，更简单的道理来打比方的——也就是说天地自然规律其实远没有人体复杂，也远不是人体生命规律的本质。

所以从天地自然规律来理解中医可以，但说天地运动规律是中医的本质却是错误的。

人在天地之间,必受天地规律影响.人体的病很多可以用天地自然之理了理解,治病效法天地,疗效有时是显著的.但人体是自然的一体,自有其特殊规律的一面.很多疾病也无法直接效法天地.故而产生了专用于人体固有规律的医理.
      我想,在运用天人一理的同时,必须以人体生理,病理,医理为基础,方能显效.

此书取象类比，便于理解，不是说牛顿的第N定律学习死了，强用到病人身上没有灵光的，以观察所见类比人体，说得通，疗效好，说明此类比可行，学习此理论为了在实际中把病人治疗，把病人治疗好，比说什么定律都强，在治疗的基础上进行总结，为提高疗效而努力

:victory: :victory: :handshake 向先生学习

感謝天人合一的病案證治提供!

在下研讀該書之後認為, 彭老前輩試圖以當時之各種學問來解釋傳統醫學的精要部分, 以教導並傳承此文化於當時動盪且苦難的文化醫藥界. 如同回到秦漢時期的醫家運用當時的思辨哲理來闡明中醫藥學術, 並期能保之以傳於後世一樣. 而現代的研究者也嘗試從所謂系統論, 循證醫學等等的角度, 以闡釋中醫學之內涵; 估且不論適當與否(通常, 此種嘗試在同期當時, 很難說孰是孰非), 但可見得同為保存及發揚中醫藥針灸學術的企圖及用心.

反觀彭老之觀點, 在下以為係強調"人與天地相參"之原理, 但重視吾人所在之"中氣"--藉著四時陽氣升降說明, 強調"中土"之協調諸升降氣機之作用, 回到人體本位上, 注重"中焦脾胃"在人體生理及病理中之作用.  因其書尚有大半部未能見於世(不知諸君中, 可否有同參好友知道如何去獲得下半部彭老著作??), 所以, 在理論上, 當可以此, 為研究一位近代臨床及教育家之學術精華所在, 並能為吾人學習及運用其學術, 而能更好指導自己的學術, 以期提升自身中醫藥知識水平, 並能造福患者.

以上.  感謝閱讀!