轉：以醫濟世救人，功徳成神

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[color=#800000]        我們的許多信仰群眾都要到宮觀去敬拜財神和藥王，一是為求財，一是為求健康。財資是人們的必需品，是社會發展的基礎；健康是人生基本要求，是衡量一個社會發展的標準。信眾們的祈求是正常人都有的心理尋求，也是道教所倡導和關心的。然而財神並不會保佑心存不良者去獲取不義之財，因為財神趙公明本來就是一個不懼邪惡的正直之神，人們敬拜他是要在精神上得到他的護佑，懂得怎樣去求財富。做到非義之財不取，君子取財有道。而道教的藥王孫思邈都是以精於醫藥醫術，以醫濟世救人為己任，重醫重德受人敬奉，他們的精神和衛生養生的健康之道正是保佑人們的不滅的神。《道教學術網》[/color]

棄爵位，著千金，精究醫藥，行陰德

唐代的孫思邈(581—682)，他不僅是道教史上一位著名的道士，而且還是歷史上最著名的醫藥學家。孫思邈淡泊名利謝辭徵召，而樂於山居著述，研討醫理藥性，行醫民間。他廣搜民間的驗方、秘方、總結唐代以前的醫學理論和醫療實踐，加以分類記載，在醫學和藥物學方面做出了很大的貢獻，被後世尊為“藥王”。其代表作《千金要方》，被後世歷代醫家所推重。他救死扶傷的事蹟，至今仍在民間廣為傳頌。北宋崇寧二年(1103年)，追封為“妙應真人”。道教宮觀裏建有供奉孫思邈的藥王殿。白雲觀藥王殿之楹聯，高度概括地總結了孫思邈的一生：“棄爵位，著千金，精究醫藥，行陰德；辭珠寶，取仙方，濟世救人，心存慈

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真人医德耀五州。

孙思邈海上方摘要

延安清凉山
重修药王庙碑记
孙思邈（公元五四一——六八二年），陕西耀州人，中国医药学家，毕生致力于祖国医学，于经方及采药之候、针炙之术，养性之道、导引之方，靡不详记，为中国医学做出了巨大贡献，为后人所敬仰，被尊为药王，祠庙遍及海内外。

清凉山在宋以前就有药王庙，金皇统年间，梁文仙曾予修葺。每岁二月二日为会，香客摩肩接踵，络绎不绝，后因历代战乱，年久失修，仅存遗迹。甲戌夏初，延安社会各界为弘扬孙真人医德医术，促进文明建设，发展旅游事业，决定集资复葺药王庙。市长周万龙亲临指导，一九九四年历时七、八、九三个月，即告竣工。正殿五楹，彩塑药王像，旁塑尉迟敬德、东海龙王，殿两边塑雷公、歧伯、扁鹊、仓公、张仲景、华陀、葛洪、王叔和、陶弘景、皇甫谧等十大名医。配殿刻孙真人《大医精诚》、养性论述、海上仙方等名篇，以裨世人获益于“养怡之福”。正是：

青山建祠万古留。

真人医德耀五州。

心怀苍生济世志。

恩泽四海惠千秋。