三多一冷堂闲话【原创】

三多一冷堂闲话【原创】

开白     
            

             三多者,多读书,多临证,多思考之谓也.一冷者, 冷板凳之谓.以之名堂,警己也,示人也.诚
         事国医者,欲立足当今而业成 ,非此无捷径可攀.且有标准:三多,终一生之事,须持之以恒.
         一冷,要有十年之志.此绝非妄语吓君,亦逾知命叟之感.夫子云:己所不欲,勿施于人.吾之欲,
         亦不 欲强之于人.可以一笑哂之,是为开白小序。

三多一冷堂闲话

三多一冷堂闲话【1】




                   古人作学问,讲读万卷书,行万里路,长见识也.万卷书,颇吓人,且古今典籍.汗牛充栋,初学者如扁舟入海,茫茫莫知其径,故有书目之学诞.开书目,要看站在何等层次,高点要求,由博返约,先开眼界,立方法.再回本专业返约.国医为国学丛中奇葩,今下国学热起,何种典籍代表国学?纷纭其说.愚意习国医者,六经<易>览,兼及<诗>,长藻饰.四书,<语><孟>须览.诸子百家,<吕览><淮南><庄><列>须览.而<老子>尤常咏诵.览,非精读.他如<山海><水经>,也不妨一阅.

[[i] 本帖最后由 却波渔翁 于 2008-3-28 00:58 编辑 [/i]]

三多一冷堂闲话

三多一冷堂闲话【2】


廿五史中,历代经籍,艺文志,应泛览,四库总目提要,手头必备.现代有华东师大版<智者阅读>一种,黄秀文编,网罗中外名报名刊名家之推荐书目,其中国学部分,可醒君目.

三多一冷堂闲话

【3】
          古典小说中,<红楼梦<镜花缘><西游记><老残游记>等等皆有涉医之笔,红楼中涉医描写291处,五万余字,病症百余种,方剂40余个,完整病案十余例.<西游记>有多种读法,李安纲教授认为,可从儒,佛,道,医<内丹>,四个角度去看.

三多一冷堂闲话

三多一冷堂闲话【4】



          无事亦喜去书店,书摊,自谓:细雨无尘,书肆闲适.六年前,见一<银元时代生活史>,记忆中作者陈存仁是民国医家,为何......,粗粗一翻,<事章太炎以师礼>,<抗争后中医不毁>,<药王庙遭遇离奇><谢利恒师请回忆>.......这不是一部民国中医史吗?

三多一冷堂闲话

三多一冷堂闲话【5】




王太仆援易经以注素问,悠悠,已越千余年.今朝,周楣声撷<素><难>以阐<黄庭>.书名<黄庭经医疏>,亦一趣事.周老为皖中医界名宿.

三多一冷堂闲话

三多一冷堂闲话【6】



                 

地灵人杰,苏州名重天下,历史悠久,风物清嘉.园林古宅幽深,小桥流水迷人,昆曲评弹,江南丝竹,吴门书画,蔚然大观.勿忘"吴中名医甲天下".温病学说,诞生吴中.薛雪,灵胎,故苏儒医,二薛(铠己)沧州,吴下御医,曹仁伯作琉球百问,唐大烈辑吴医汇讲.雷允上是国药名号,六神丸为华夏灵丹....
能不仪苏州?

三多一冷堂闲话

三多一冷堂闲话【7】


世俗间,大课堂,三十年前遇一耍蛇人摊边讲演,言蛇有二毒,一名风毒,一名火毒,风毒为神经毒,火毒为血液毒.中神经毒者抽风,中血液毒者出血.言简意清,颇洽医理.

三多一冷堂闲话【8】


历代医家,多有与文人过从甚密者，闲时偶翻<吕留良年谱>，忽见有与高鼓峰诗交甚深；翻<随园诗话>,中有与薛一瓢诊交事；翻喻嘉言医著,见有大文士钱谦益两篇大序；妙哉,........据说，张氏医通原有朱彝尊序，出版时给删除了．．．．．

[[i] 本帖最后由 却波渔翁 于 2008-3-28 08:06 编辑 [/i]]

三多一冷堂闲话【9】


医与文契,颇利普及,并增理趣,且兼驱睡,早年沪上柯雪帆<医林掇英>一经连载,一时洛阳纸贵,近又有<小说中医>,<中药演义>,<仲景传知录>等,洋洋洒洒,蔚然可观.

三多一冷堂闲话【10】


国医精粹何在?本不在高楼大厦宏堂伟筑之内,本不在贵衔显纱洋帽桂冠之下.多在荒村陂社三,五村夫野老寒屋茅舍之间,多在素心淡泊寡欲少荤闲鹿云鹤群中.道法自然,天人和谐,绿树清溪,自出天籁。

三多一冷堂闲话【11】


学业,事业之成功,饶宗老讲四条：氛围,天赋,机缘,神力。愚意常人难造，难获，难遇，难达。罗隐诗云:时来天地皆同力，运去英雄不自由。

三多一冷堂闲话【12】


一个人花费一生的时间用来观测，研究“虫子”，且写出十卷大部头的书，后被一版再版，译成五十多种文字，一百年后还在读书界一次又一次引起轰动??奇迹创造者j.h.法布尔，法国著名博物学家，文学家。（1823--1914）名著《昆虫记》。学国医的同仁，不妨读一读这本百年洋书。

三多一冷堂闲话【原创】【13】

光明日报1.19段鹏阳文“传承中医文化需要上工”立论起点不错，但论中有
“非常道，即大道”之说，j曲解，曲解，未领会最高旨义.常者,恒也,非恒道,非永恒之道也,原指人类语言表述的局限与不可及处,颇有只能意会,不能言传义.钱锺书《管锥编》引《韩非子.解老》解首两句，略谓物之存亡，死生，盛衰者，“不可谓常”，常者，“无攸易，无定理，是以不可道”；又引《淮南子.本经训》：“至人钳口寝说，天下莫知，贵其不言也。故道可道，非常道，。。。。。著于竹帛，镂于金石，可传于人者，其麤(粗)也.” 讲得都是很透彻的。

[[i] 本帖最后由 却波渔翁 于 2008-3-28 08:16 编辑 [/i]]

三多一冷堂闲话[14]


<三十年河西三十年河东>  季羡林著
  评介:国学界盛传南绕,北季,此乃北季晚年反思大作.题目就是核心观点.读了你就腰硬许多,比吃姜附强百倍.

三多一冷堂闲话[15]


借 :      刘力红博士的清思,傅景华先生雅笔,毛嘉陵总编的天眼,曹东义主任的侠气.
嘉戈力挽,贾谦献计........邓,朱诸前辈振臂,老少同仁尽力,天下大道回归.

三多一冷堂闲话[16]

三多一冷堂闲话[16]


借大圣一双火眼金睛,一眼就能看出各种鬼精妖魅,沉渣剩滓,科学偏执,废医存药,数典忘祖,崇西抑中,投降叛背,肢解中医,割断文脉.......
         今日唤呼孙大圣,只怕妖雾又重来.

三多一冷堂闲话[17]

<管锥编>     钱锺书著          中华书局
       当你对母语失去信念,当你对文言不再留恋,当你被小人搅得心烦,当你被权威哄得乱转.你应当,步入钱家阆苑.1998年12月24日,文化昆仑倒下,睿智渊博,风范长存.

三多一冷堂闲话[18]

<银元时代生活史>   陈存仁著      上海人民出版社 2000,6
           告诉你民国时代中医遭遇,告诉你中医前辈奋斗经历.
            
          告诉你如何融入社会,告诉你如何抓住机遇.

三多一冷堂闲话[19]

<思考中医>  刘力红著       广西师大出版社
刘博士颇得国医精髓,是书问世,举世目痴.虽小诂细训,略嫌穿凿,颂师求艺,偶患妖气,亦良醇微滓,西施小痣,无伤博雅.

三多一冷堂闲话[20]

以西方中,就有新意了?不中不西,就有新意?俩套体系,岂能融一,打不打开,本非一体,道法自然,双流湍溪,
      ------------有人质疑<思考中医>一书"以中医释中医,并无新意",渔翁作如上答复.

三多一冷堂闲话[21]

<论持久战>      毛泽东
    以古语而传承,轴心思维较完整得以保存者,仅国医一门矣,文脉断,理以乱,万千现代学科,西化思维,白文红语,直把你一家围团团,纵子龙再世,重围难突,扁鹊重生,厥疾难疗.有志事国医者,必紧捧主席<论持久战>光辉著作,作好打持久大役之思想准备,同心协力,冲锋陷阵,或有一搏.

三多一冷堂闲话[22]

华北农村"九九歌"
           


                              一九二九不出手。三九四九冰上走，
                    五九六九沿河看柳，
                    七九河开，八九雁来，
                    九九加一九，耕牛遍地走！
            据物候学家竺可桢考证：此歌最适用地区为黄河中下游的河南，山东地区，根据“九九”的起点是冬至来看，是以历法为依据的,一定得先有二分二至的知识,才会有此歌谣.由此推定其产生于春秋战国时期或稍后.
              渔翁曰:这首歌谣把我带回了遥遥童年,绿水苍山,青天白云,河边看柳,举头望雁的童年.......

三多一冷堂闲话[24]


一代大医李翰卿之死
1968,文革动乱升温,所长一职罹免."老所长"一称,广传民间.70初冬,首都有中西结合之会,"中西结合非手术治疗宫外孕"成果披露,直如平地惊雷,风传世界.仅靠内服中药可使宫外妊娠占位病变神奇消失,
使急腹重证转危于瞬间,令国人振奋,国医振奋.华夏古道,再显真容.遗憾之事,会议期间,李老久郁斗室,骤逢京邀,大郁大喜,突发中风,急送京院.期间,恩来总理,信忠部长,亲自过问.此后,因年逾古稀,一卧难起,缠绵病榻,于1972年7月4日病逝,一代大医,悄然别去,享年八十.

说明：三多一冷堂闲话【23】记俞万春事，已在本坛另发。

三多一冷堂闲话[25]

三多一冷堂闲话[25]


古语说:民以食为天,吃饭第一桩.如今这个问题基本解决了吧,却又因为吃而生出好多病,什么典型的,非典型的,流禽飞鸭,水猪疯牛,劣质奶粉,农药蔬菜......加之饿腹初开,饥目圆瞪,放口拼搏,风卷残云.这不,国家开始指导人民如何吃饭,出台了<中国居民膳食指南2007>,还有风传"馒头标准"都有了.以后吃饭,也得按图索骥了!

三多一冷堂闲话[26]

谢遐齢先生在＜文化哲学研究的趋向＞一文中开首即言＂不通阴阳五行学说，不读廿五史＜律历志＞＜天文志＞＜五行志＞而欲谈中国文化，恐怕终究是隔雾看花，隔靴搔痒，很难做出切实的成绩来．＂呵呵！又得回去坐冷板凳了吧！

三多一冷堂闲话[27]

林屋山人批黄坤载


至其《悬枢》自序，曰：相而不良其罪小，医而不良其罪大。相，顾可不良乎？医，顾大于相乎？又答尹公问，以门乏好奇之客为憾。夫好奇邪者，岂是正道？非独不可以谈医，即论事亦为失言。。。。。。抑又怪近之信其人而用其言者，辄以三钱五钱之桂枝，死其亲属于七八月间之痢疾，四五月间之温病。既蒙其毒，犹诩诩然，自谓能读黄氏书，独得其贵阳贱阴之秘，为愕然者久之。
               渔翁曰:也是一个对手!读黄氏书,诩诩然否?读九芝檄文,犹愕愕然否?

三多一冷堂闲话[28]

周凤梧评黄坤载


黄元御一代名医，。。。自三十岁药误损目后，遂放弃科举，专心攻医。在二十年的岁月中，著作等身，如没有焚膏继晷的精神是难能奏此效绩的。他是一位很有抱负而致力于学问研究的人，所著黄氏八种，南北各地，流传甚广。由于文理精通，为人欣赏，特别是每卷之首必有一段精彩的文章引人入胜。。。所治
危症有神效，名噪一时。但其所著《素灵微蕴》之病解篇，多诋诃历代名医，谓钱乙为悖谬，以李杲为昏蒙，以刘完素，朱震亨为罪孽深重，擢发难数。呜呼，黄氏之责备前贤，殆亦别有所见者欤？他对历代医家吹毛求疵，肆口谩骂，有伤雅道。遭到医家的抨击，是恃才傲物者的必然。
　　　渔翁曰：足见一颗＂平常心＂，常人难持；异人，超人亦难持．

三多一冷堂闲话[29]

治学,对古人宜严,不严则学无进镜;
                           对时贤要宽,不宽则妒于邻里.
                                                       (民国)唐纯斋
                        
                渔翁曰:此两句,直抵一篇<不失人情论>(陈修园?)