2008-4-30 12:55
乃雄
甘草论——吴鞠通医论选
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[b][font=楷体_GB2312][size=13.5pt] 甘草纯甘,不兼他味,故独擅甘草之名。其性守而不走,甘属土,土主信也。为其守也,故中满腹胀者忌之,宣通络脉者避之。今人则一概用之,不问何方,必加甘草,以为能和百药,此必用甘草之病也。至于当用甘草之方,如炙甘草汤之类,汤名甘草,以之为君也,治伤寒脉结代,防其脱也,全赖其坐镇不移之力,而用一钱,或八分、五分,不尽其力,乌得有功?此不敢用甘草之病也。[/size][/font][/b][font=Tahoma][size=10.5pt][/size][/font]
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[color=#333333][font=Tahoma][color=blue][font=仿宋_GB2312][size=4] 按:《[b]神农本草经[/b]》:味甘,平。主治五脏六腑寒热邪气,坚筋骨,长肌肉,倍力,金疮肿,解毒。[/size][/font][/color][/font][/color]
[color=#333333][font=Tahoma][font=仿宋_GB2312][size=4][color=blue] 甘草其性,守而不走,是以多有甘草定位于中州之说。同时甘草因其甘、缓、寒热皆用,有托邪外出之力,半夏泻心汤之中甘草,即用此意;但也是因其甘、缓,腹胀者多禁忌。[/color][/size][/font][/font][/color]
[color=#333333][font=Tahoma][font=仿宋_GB2312][size=4][color=blue]
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2008-4-30 13:29
傅青竹
回复 #1 乃雄 的帖子
五泻心汤都治心下痞满,用甘草者占多数,若吴先生此论完全对,恐怕仲景所用甘草值得怀疑。若吴氏认为其性纯走,那么底下所按是您说的吧?托邪外出,可不是守啊。
另外,吴氏此论矛盾
前言其守,不能什么方子都用,后又说炙甘草汤必须大剂量,小剂量则没有效果,那么话说回来,在其它须要通的方子中佐少量甘草,不知道甘草会起多大作用?前面为了说甘草缓,只要人家用了甘草,他就反对,哪怕只是用了几分,后面为了解释仲景高明,又说少了没作用。
矛盾
:lol
2008-4-30 13:59
乃雄
:handshake 个人理解:
当用之时与不当用之时,不可混为一谈。用药如点兵邀将,多一味或可有多助之用,然也有画蛇添足之可能。
翻看明清医家,点药之能越发精准,当悟医学之发展。盖仲景用药只用其意,意合则效彰,故有是药三分毒之谓。当今之世,却不可漠视药性,加减划裁但求无过,辗转股肱为求有功。
其为两途,但为同至,条条道路通北京也。:lol
[[i] 本帖最后由 乃雄 于 2008-4-30 14:01 编辑 [/i]]
2008-4-30 14:11
龙乙
甘草之能在于引阳助分泌,故能将毒害细胞物质借分泌而排出,说“托毒外出”可也。
守而不走,说的是其喜与中土亲附,但不是不能作用于全身,否则甘草梢治疗阴茎痛就不可解释。
何时当用何时不当用,何时当小用何时当大用,未说明白。
2008-5-4 00:03
乃雄
回复 #2 傅青竹 的帖子
:handshake
细思傅大哥帖子,吴氏此论之中果有矛盾。再查找历代说法,貌似守而不走的说法比较局限了。
2008-5-5 09:18
傅青竹
若吴氏认为其性纯走,那么底下所按是您说的吧?托邪外出,可不是守啊。
这句话错了一个字
纯走 应是 纯守
2008-5-11 16:54
乃雄
:)
是啊 ,守字功效估计是被吴鞠通夸大了。
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