脉学的一些历史。

[align=left][align=left][b][font=宋体][size=14pt][color=#000000][/color][/size][/font][/b] [/align][/align][align=left][align=left][b][font=宋体][size=14pt][color=#000000]
翻开《史记》，记录着两位中医，就是名医扁鹊和太仓公淳于意的部分病例，尤其是太仓公的病例非常多，从太仓公的病例当中可以很清晰的看出太仓公对于疾病的诊治都是靠号脉的，而且太仓公可以从号脉当中完全的知道患者的疾病所在、原因和治疗方法。细心体会，可以发现太仓公对于脉把握的是非常细致的。他把单独的一个部位分为五分来辨别，可以说当今的中医没有一个是这样号脉的。[/color][/size][/font][/b][/align][/align][align=left][align=left][b][font=宋体][size=14pt][color=#000000]
我特把这段精彩的过程摘抄下来：[/color][/size][/font][/b][/align][/align][align=left][align=left][color=#000000][b][font=宋体][size=14pt]
齐国一位名叫成的侍御史自称患了头痛的病，我切诊了他的脉之后，告诉他说：[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=14pt][font=Times New Roman]“[/font][/size][/font][/b][b][font=宋体][size=14pt]您的病情严重，不好说了。[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=14pt][font=Times New Roman]”[/font][/size][/font][/b][b][font=宋体][size=14pt]于是出来，只告诉他的弟弟昌说：[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=14pt][font=Times New Roman]“[/font][/size][/font][/b][b][font=宋体][size=14pt]这种病时体内生的肿瘤，长在里边的肠胃之间，五天以后会肿胀起来，八天后会呕吐脓血死去。[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=14pt][font=Times New Roman]”[/font][/size][/font][/b][b][font=宋体][size=14pt]成得的是白酒色，成果然如期死去。（我曾经多次打电话给各地有名气的中医，询问号脉是否能知道人体里长了瘤，例如子宫里长了瘤，号脉能不能知道。几乎所有的中医都说不能，并且说如果真能做到的话，肯定是气功或特异功能。个别的谦虚一点的中医说应该能，只是我们做不到了。）[/size][/font][/b][/color][/align][/align][align=left][align=left][b][font=宋体][size=14pt][color=#000000]
我之所以知道他病的根由，是因为在为他切脉的时候，了解了肝脏脉气。肝脏的脉气重浊而迟缓，这是体内病情严重而外表不太明显的一类病。[/color][/size][/font][/b][/align][/align][align=left][align=left][color=#000000][b][font=宋体][size=14pt]
脉诊的理论称[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=14pt][font=Times New Roman]“[/font][/size][/font][/b][b][font=宋体][size=14pt]脉象长而且像弓弦一般挺直，不能跟随四季而变化，这样的病是由肝脏引发的。如果脉象均匀，则病是由肝的经脉引发的；如果脉象没有规律，则病是由肝的络脉引发的。[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=14pt][font=Times New Roman]”[/font][/size][/font][/b][b][font=宋体][size=14pt] [/size][/font][/b][/color][/align][/align][align=left][align=left][b][font=宋体][size=14pt][color=#000000]
肝的经脉有病而脉象均匀的，则病是得自筋髓之中。脉搏跳动没有规律忽而停止，忽而有力，这是由于酒色所引发的病。[/color][/size][/font][/b][/align][/align][align=left][align=left][b][font=宋体][size=14pt][color=#000000]
我所以知道他五天之后会肿胀起来，八天后会呕吐脓血而死，是因为切诊他的脉时，少阳经络的脉象开始出现代脉的情形。代脉是经脉得病的结果，代脉发展到全身，人就会死掉。络脉出现病症，这时在左手关部一分处出现代脉，这是由于热气郁积在体内而脓血不能发泄出去，到了关脉上边五分处，就到了少阳经脉的界限，等八天后，就会呕吐脓血死去。所以到了关脉上边二分的地方，就会有脓血产生，到了少阳经脉的边界就会肿胀起来，然后疮破脓泄而死。(太仓公能把单独的一部分为五分，可见号脉有多细致，那么单独的一只手至少应该分为十五分来鉴别，这样才能把疾病全部查出来。如果是这么细致的话，看一个病人的脉就需要相当长的时间，显然也是不可能的。其实道理很简单，就是在给病人号脉时，大多数情况下，寸关尺的脉象差异不会太大，至少不会十五分都不一样，当局部出现差异时，就能很快很好的鉴别出来了。)[/color][/size][/font][/b][/align][/align][align=left][align=left][b][font=宋体][size=14pt][color=#000000]
当初热气向上熏着阳明经脉，并且灼伤了络脉的分支，络脉病变则使经脉郁结肿胀，经脉郁结肿胀则导致糜烂溃解，所以络脉之间便会交互阻塞住。热邪上侵，到头部发作，所以头才会痛。[/color][/size][/font][/b][/align][/align][align=left][align=left][b][font=宋体][size=14pt][color=#000000]
上面这个病例只是太仓公众多病例当中的一个，然而，太仓公实际上在处理每个病人的时候都是靠精确的号脉作为诊病治病的依据，所以成为一代名医，而且是真正的名医，真正的名中医。[/color][/size][/font][/b][/align][/align][align=left][align=left][color=#000000][b][font=宋体][size=14pt]
这些关于扁鹊和太仓公的故事离我们都太遥远了，今天的人很难相信，历史的记载是否夸大我们也很难确定。似乎时代在进步，而中医的水平却一直都在倒退。仲景在《伤寒论序言》中说到：[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=14pt][font=Times New Roman]“[/font][/size][/font][/b][b][font=新宋体][size=14pt]上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也[/size][/font][/b][/color][font=新宋体][size=14pt]。[/size][/font][b][font=新宋体][size=14pt][font=Times New Roman]”[/font][/size][/font][/b][b][font=新宋体][size=14pt]上古有名医八位，中世有名医两位，汉朝除张仲景之外还有两位，再有就是华佗和孙思邈了，未知有其他的中医了。[/size][/font][/b][/align][/align][align=left][align=left][b][font=新宋体][size=14pt]
中国自古有个很坏的规矩，就是有什么秘诀都是传男不传女，外家更不传，再加上书籍的传抄错误等，导致很多中医的精髓丢了，令后来学习中医的人很迷惑不解，对中医古籍的理解不尽相同，竟各自为派，[/size][/font][/b][b][font=新宋体][size=14pt][font=Times New Roman]“[/font][/size][/font][/b][b][font=新宋体][size=14pt]占山为王[/size][/font][/b][b][font=新宋体][size=14pt][font=Times New Roman]”[/font][/size][/font][/b][b][font=新宋体][size=14pt]。要知道中医分派不是现在才有的，仲景在[/size][/font][/b][color=#000000][b][font=宋体][size=14pt]《伤寒论序言》中早就提到了：[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=14pt][font=Times New Roman]“[/font][/size][/font][/b][b][font=新宋体][size=14pt]观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给。相对须臾，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂闕庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣。[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=14pt][font=Times New Roman]”[/font][/size][/font][/b][b][font=宋体][size=14pt]可见在仲景年代中医就已经[/size][/font][/b][b][font=新宋体][size=14pt]各承家技、各自为派了。这种各自为派的中医，自然只是注重经验，注重单一的一个方面的用药。而且省疾问病，务在口给，根本就不号脉，号脉也是按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂闕庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣。相对须臾，便处汤药，怎么能成为一名好的中医呢？[/size][/font][/b][/color][/align][/align][align=left][align=left][b][font=新宋体][size=14pt]
现在的中医各家，有哪几个是通过号脉知道患者的病情的呢？号脉都是意思意思，最后只能省疾问病，务在口给。不能对患者的身体做到明察秋毫就给患者开药，是对患者极大的不负责任，也是对患者的欺骗，更是对中医学这门神圣最大的亵渎。[/size][/font][/b][/align][/align][align=left][align=left][b][font=新宋体][size=14pt]
从仲景这段精彩的论述中可以清晰的明白号脉在中医中诊病治病的重要性。中医自来就有望闻问切四诊合参，但是哪个诊法最有难度呢？[/size][/font][/b][/align][/align][align=left][align=left][b][font=新宋体][size=14pt]
望诊是通过察看人的眼睛，舌苔，面色，肤色等，来判断人体的内环境是属于什么性质的，各脏腑处于一种什么状态。最好的例子就是中学课本里关于扁鹊见蔡桓公的故事，可谓神矣！其实，在现实当中，通过望诊确实也能知道一些疾病，例如，察看人的眼泡，很容易知道浮肿和肾虚的疾病；通过察看人的舌苔也很容易知道各脏腑的寒热虚实；通过察看人的肤色，很容易知道这个人是属于五行中的什么性质的人。但是并不是所有的疾病都能通过望诊了解清楚，在临床实践中，肾结石、膀胱结石、子宫肌瘤、卵巢囊肿等等根本就不是通过望诊能看出来的，有的时候子宫肌瘤已经很严重了都没有在面色上反应出来，所以望诊是有一定的局限性的。[/size][/font][/b][/align][/align][align=left][align=left][b][font=新宋体][size=14pt]
闻诊和问诊就更简单了，听声音能知道病人的一些情况，但不是全部，问诊的技术含量就更低了。我从来都不支持患者把自己的病情一五一十的告诉医生，现在的医生看病都太简单了，头痛医头，脚痛医脚，动不动就是拍片子、化验和检查，大家都在说现在的医生很好当，确实很好当，一点技术含量都没有啊！[/size][/font][/b][/align][/align][align=left][align=left][b][font=新宋体][size=14pt]
切脉是四诊当中技术含量最高的，学会了脉诊，那么患者的病情就一点都无法隐瞒了，根本就不用患者开口，医生就是单纯的通过脉诊就能把患者的所有病情都说出来。医生唯一需要问的就是：[/size][/font][/b][b][font=新宋体][size=14pt][font=Times New Roman]“[/font][/size][/font][/b][b][font=新宋体][size=14pt]还有没说出来的吗？[/size][/font][/b][font=Times New Roman][b][font=新宋体][size=14pt]”[/size][/font][/b][b][font=新宋体][size=14pt][/size][/font][/b][/font][/align][/align][align=left][align=left][b][font=新宋体][size=14pt]
就是因为切脉给人的感觉太神奇了，技术含量太高了，也没有一本好书把号脉的规律完全的揭示出来，留下了很多疑问，以至于从古到今，切脉的价值一直都存在疑问。很多中医自己都不相信切脉，但是碍于中医的规矩，给病人看病时还不得不切脉意思意思。《西游记》里有孙悟空悬丝诊脉，其实这都是不现实的，是对中医切脉的神话，同时也是对中医切脉的误读。[/size][/font][/b][/align][/align][align=left][align=left][b][font=新宋体][size=14pt]
经曰：[/size][/font][/b][b][font=新宋体][size=14pt][font=Times New Roman]“[/font][/size][/font][/b][b][font=新宋体][size=14pt]望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。[/size][/font][/b][b][font=新宋体][size=14pt][font=Times New Roman]”[/font][/size][/font][/b][b][font=新宋体][size=14pt]但是这个巧达到一定的高度就神了。尤其是当我看到号脉能知道患者的结石长在了肾和膀胱的连接处时；当我看到号脉能知道花粉过敏时；当我看到号脉能知道患者后背正对肚脐偏左长了一个承手掌形状的肉瘤时等等；我被这样的神技惊呆了。至今回忆当时的情景仍然心惊肉跳，如果不是因为我对这个中医太熟悉，我真的会以为他是有特异功能的。可惜这些都不是特异功能，可贵这些都不是特异功能，这是实实在在的中医脉法。然而纵观当今世界，有哪几个中医的脉法能做到这样的程度呢？我相信民间还有这样的高人，只是太少了，太隐蔽了，没有被发现。[/size][/font][/b][/align][/align][align=left][align=left][b][font=新宋体][size=14pt]
这样的脉法如果整理出来，发扬出去，让每一个中医都能很轻松的学会，那么中医是否可以以星星之火可以燎原之势振兴起来，中华民族的文化是否也能因中医的振兴而兴旺发达，再次引领世界文化的潮流呢？[/size][/font][/b][/align][/align]

又是小雷  说高人的地址 联系方式行吗

别光吊胃口好吗

国家 人民需要这样的中医

见青紫而知火满，见青白而知水寒。见红而知木当充盈。见青黄而知水缺。见黑而知天无外火。--------上医望者，如迎浮云而知之，谓之妙。下医者，探深渊而知之，谓之缴。此上下之别，早在《内经》，已有定论。不知望诊之妙者，皆属于不知天色之序也。如此竟自拿脉诊细致之说来忽悠初学。其宇宙当中，地之下之势与地之上之势，当何别之。脉势之序列又作何别呢？
       为医者，依一技之长。便言起沉疴与膏肓未免吹嘘过头。把一个“外紧内松，中无力的”的产后风患者治成“食道及胃针扎一样疼痛”。白花好几千，近半年门诊驻扎。最后越治越严重。也不知道这样的脉法到哪里去了。如此就像“子来问母，母有病“母来问子，子遭殃”。“家有孝子，何需老翁来赶集”似的-----江湖算卦玄关密语。雕虫小技，顷与生命，令苍生后学迷陷于这样的“刚愎自用”之法。这与西医拿来”片子“一看就准确，有什么区别呢？依照脉象形成的肤浅机理，去做所谓深证求因。是否处于医者仁心的忧患心理呢？--------这个患者可否是亲自前往楼主所说的这个高人哪里，领略了这种脉法呢？耳听为虚，眼见为实，瞎子摸象也知道腿象一堵墙。医者，意也。中医各个技艺只是拿来用的工具，医道的修为，越到最后，体现的越是医者的忧患意思。孙猴子悬丝号脉，靠得是他能够解决”人们思想背后的物质原因“的那种”心存忧患，大善如恶“法力品质。而不是像某些人那样急于骗取患者的信任，眼睛盯着患者的手里的”口食“。

回复 #2 bygzpf1 的帖子

[size=3]眼见都未必是真！若此是中医之幸事，中医之发展必待小雷之振翅！望眼欲穿中！！！
有朋友曾询问知道小雷否，欲求医与彼师，遍寻网络，只此一篇文章不见下文，与民间中医上得线索一点，
『
我说的这位民间中医，家住吉林市，
行车路线： 汽车站 坐10路 ，
  班车直接到张家店村2队
   或坐公交车先到双吉（5分钟一躺），然后打车』
[/size][size=4][b]同志们应该尊请王俊先生出山，以振我中华之医！[/b][/size]

小雷兄弟，脉诊真的就像你所说的那样精深吗？很向往啊。

[quote]原帖由 [i]bygzpf1[/i] 于 2008-5-18 22:12 发表 [url=http://www.shanghan.com/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=331411&ptid=45719][img]http://www.shanghan.com/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
又是小雷  说高人的地址 联系方式行吗

别光吊胃口好吗

国家 人民需要这样的中医 [/quote]

我都说了很多次了，没必要在这里一直撒谎的。
我现在有自己的工作，还不能放弃工作。（这个工作辞职不了）

而且师傅现在没有正规的证，
否则我早办诊所了。

我不在这里发发牢骚，还能怎么办呢？？？？

地址已经有人发到上面了，
爱信不信！！！！！！！！