伤寒第49条是否蕴涵"甘温除热"?

今日读到伤寒第49条：
脉浮数者，法当汗出而愈。若下之，身重心悸者，不可发汗，当自汗出乃解。所以然者，尺中脉微，此里虚，须表里实，津液自和，便自汗出愈。

“脉浮数者，法当汗出而愈。”此说正治，但这不是这一条主要的，该句在此起到了启下的作用，仲景真正要说的是经过误治以后的问题。“若下之，身重心悸者，不可发汗，当自汗出乃解。”，说出了经过误治后出现的变证以及治疗禁忌和治疗原则，从“不可发汗”可以推断患者虽经误下，但外邪仍在，虽表证仍在但仲景却告戒不能再用汗法，因为除了表证，由“所以然者，尺中脉微，此里虚”可知误下还损伤了里气导致了里气虚里阳虚，而且由“脉微”可知里虚程度较重，出现了“身重心悸”，阳虚心神不能自主故而心悸，阳虚外加表邪闭阻故而身重，现在已经是表里同病，然在第44条：太阳病，外证未解，不可下也，下之为逆；欲解外者，宜桂枝汤。这条里也说到了表证下后表里同病，这里用了桂枝汤来治疗，而第49条却未提及桂枝汤，这是为什么呢？我想虽都用的是下法，但肯定在用药和泄下的程度上有所不同，所以导致了里气的损伤程度和变证也有所不同，从第49条的“须表里实”来看定是里气虚到不能充实体表的程度了，以致表亦虚，也就是说由于误下导致了表里同病，表里同虚，且由“津液自和”可知因为里气虚影响到了津液的运行输布，也就是“津液不和”了，这种情况下患者虽有表证之发热，恶风等症状也不耐汗剂之发汗，就算是发汗力较小的桂枝汤，所以仲景告戒“不可发汗”，那应该怎么治疗呢，由“须表里实”可以推断，应当是应用补里气里阳的药物使里气充实，恢复气化功能，这样津液的运行输布也正常了，也就是“津液自和”了，正气一足，在表虚肌腠疏松的情况下就可以抗邪外出而病愈，即“自汗出愈”，而第44条想必是虽经下法，但表气还未虚到第49条的程度，里虚也还不到第49条的程度，患者还能耐受发汗的治疗，但也不能用峻剂，所以选择了桂枝汤，先解表后治里，而第49条却是表里同虚，虽有表证，但却可以通过治里以达表里同愈。然而第49条虽然给出了治疗原则却不见具体的方药，我想仲景在补里气虚里阳虚时应该是会用一些甘温药物吧，患者有发热而现在却用甘温药物来治疗，那么我就想这是不是就是“甘温除热”呢？所以我觉得第49条里蕴涵着“甘温除热”的治疗原则。