坎卦小解虚火

　　　坎者，一阳存于二阴之中也．郑氏称为＂乃立命之根，真种子也＂，又道：＂真阳二字，一名相火，一名命门火，一名龙火，一名无根火，一名阴火．．．．．．一名虚火上冲，种种名目，皆指坎中之一阳也＂．道出了各种＂火＂的根源．
　　虚火上冲证，郑氏已明示这虚火是坎中之阳上行之故．但他说：虚火上冲等症，明系水盛，水盛一分，龙盛一分（即阴盛一分，火盛一分），是龙之因水盛而游，非龙之不潜而反其常．又否定桂附姜之引火归源之说．本人很是不解．
　　坎卦，明示一阳潜藏于二阴之中为常（即火必伏于水中），虚火上冲，我认为是坎中之阳不安其位而上越两阴之夹．虚火之人，两尺多虚，乃阳气不安于肾水（坎水）之故．然真阳上越之因，缘于坎之两阴对坎中一阳封存力度不足所致，此时法当加强两阴的封藏力度，即滋阴补水，同时稍用桂附姜之温热来引上越之火返归于坎水．即引火归源之理．郑氏的潜阳丹（砂仁　附子　龟板　甘草），便有此意．只是世人多有湿腻寒凉之品以滋阴降火，未得其道也．因为滋腻之品碍中土之运，反阻真阳返回之路．
　　真火潜藏于坎水，各种火症匀为坎中之阳失其所而害．内经：阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰．据此我认为，人之所以病，匀是阳气偏离本位，真阳运行之路不畅所致．用药治病即是纠阳气运行之偏，让阳气重归于正常的运行轨道．
　　依坎卦而得，虚火上冲之症乃坎中之两阴虚弱，封藏不住坎中一阳所致．而各种实火则是坎中一阳过于强盛，冲出坎之两阴，而出现机体多方位的热症．虚火多表现为头面部的热症，而实火则表现为全身热症．若坎中两阴过强盛，则坎中之阳不敌两阴之封，有如两块厚冰夹住一微火，则此火发挥不了温化作用一样．此时机体将出现实寒之症．有如四逆汤证，方中姜附便是加强坎中真阳的火力．
　　郑氏擅于阴阳之辩，阴阳是中医之门，郑氏三部书不可不读．本人深受郑氏影响．本帖并非指责郑氏，只是对其反驳＂引火归源＂之说感到不解而作．也许我对坎卦的理解过于直觉，有不妥之处，还请同道们多多赐教．