2008-7-2 15:09
csmy
民间中医里的金针医论
转发此帖，不代表我赞同其观点，实际上我觉得其观点颇为偏颇，周易等东西，经历过整理后，绝非原生态，纵使周易之理，天下皆行，但是其能拿一般之理，套住世间万物，条条框框，医学，应该以临床实际为准。想请大家评价一下，集思广益。
金针医论
[size=13px]民间中医 » 理法方论 » 先天横图
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作者: 医医金针 时间: 2006/3/28 16:37 标题: 先天横图
祖气的形成,标志太极生成.太极中一气运行的两种行态是阴与阳.阳者,阳气也,上升,发散,出使,卫外而固为阳.阴者,阴气也,下降,聚敛,守定,藏精起亟为阴.
万物负阴而抱阳,阴中有阴阳,多阴少阳.因此阴可分为太阴,少阳.阳中有阴阳,多阳少阴,因此阳可分为太阳,少阴.太阳少阴少阳太阴形成太极中一气运行的四种基本象.它较阴与阳细一步,较太极又细一步.同理,四象又各含阴阳,各一分为二形成八象.各象符号为从太极到八象相应符号的组合.
次序横图显示意义如下..
一..从太极到八象如一棵树木,太极为根,阴阳为主杈,四象为支杈,八象为梢叶.木之津由根流向梢,八象中一气运行由内一爻流向外一爻,内一爻将来者进,外一爻功成者退.
二..乾为至阳,坤为至阴,在这正负无穷大的广阔空间带中,依次展开阴阳相薄的卦象,一阳起于震,从震到乾阳气由起至隆.一阴降于巽,由巽至坤,阴气由降到全面敛潜纳藏.由坤到乾阳进,反之阳退.由乾到坤阴进,反之阴退.故整体观之,又一阳起于艮,一阴起于兑.乾为至阳,乾亦可分为八卦,依次细分可分出无数个八卦,每次分出的乾卦都靠近纯阳一步,故至阳不是纯阳.同理,至阴不是纯阴.
三..震象,一阳拱起于重阴之下,阴虽强大,但内一爻阳刚如锤击雷震,属刚性发出.巽象,一阴潜进于重阳之下,阳虽刚烈,但柔阴如弱水之抟凸岸,如滴水自能穿石,如公主之于和亲,如貂蝉之于布,董,此时千军万马不如一美妇人.艮象,外一阳处于二阴之上,阴主静,阳气功成身退,故有止意.兑象,外一阴处于二阳之上,阴受煎熬分析如雾露之溉,飘散而起.艮象山,属刚性止,兑象水,属柔性止.以上为两发两止.
四..全真的三升三降..由震离兑到乾为阳进,阳行降.由巽坎艮到坤为阴进,阴行升.震胆,离心,兑肺,巽肝,坎肾,艮膀胱.故心降,肺降,胆降,肝升,肾升,膀胱升.
五..乾坎艮震为阳,巽离兑坤为阴,一阴起于巽而内终于兑,再往前,阴要为用入阳,故肺为水上之源,在温热治疗中,要拿准巽肝,离心,兑肺,坤土四步,则一揽无余.叶桂的卫气营血,浅了,根在此.要生阴,为上四步加敛降,仅壮水之主尚不制阳光，一阳起于乾而内终于震,再往前,阳要为用入阴,故胆为十一脏之主.太阳寒水为艮主止,建造一个温热度动态恒定的大环境.内中脏腑推动,气血运行全凭少阳起震.在补阳运用中,一阳起于艮,要建太阳,内一阳起于震,又己土左旋上奉,故不可仅温肾气,还要温疏木气,助肝脾生长..
作者: 医医金针 时间: 2006/5/18 08:24
不是调节水分的排出量来控制...
郑寿全老师曰..太阳者,巨阳也,一身内外莫不毕照.
太阳主营卫,血在经络细处曰营,气在经络细处曰卫,按现代生理学说,这是氧化放热反应之处,水在此处作为载体,传递热量与精微,每一个水分子都在运动,保持物种的体温的恒定性.
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民间中医 » 初学研讨 » 如何较快学会上乘中医学
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作者: 医医金针 时间: 2006/4/20 13:27 标题: 如何较快学会上乘中医学
一..杂书勿看,先以黄元御医书十一种搭个骨架.先背颂四圣心源,再背颂长沙药解,小病就可以上手了,先宗一家之言,以一龙治水,则天下无旱.为什么最先仅读黄元御,因为在仲景的后视镜内,只有黄元御一人.
二..再对伤寒悬解.金匮悬解下手,拿出考研冲刺的猛劲来.要烂熟於口,慢慢消化,并将四圣心源融会进去,建一个稳固的根据地,谁都打不进来.
三..再读素问.难经.灵枢及黄元御解,奠一个深而宽广.厚的基础,这样就可起万丈高楼.
四..道德经仅五千文,来回多耙几次,将历代老解都看看.去名相,去二元对立,建立象的概念,执大象,天下往.学会守静.观复,建立一气流行观念.则庞杂的中医顿时有序简单起来.
五..易学.拙文先天横图稍有,点滴心得,可拿来作垫脚石.玩味八个基本卦象,用一元嬴缩,一气流行串起来,则中医生理..[载营魄抱一]可全部显现.
六..郑寿全的不朽功勋在于已悟到一元嬴缩及一点元阳真种子,这是除黄元御外,建安以后无人可及的.但初学抚得龙泉.湛卢,易一头扎进四逆汤中.
七..其它医书,但观其方.论坛理法方论中病情辩析,老朽在此恭侯各位.
作者: 医医金针 时间: 2006/5/5 20:09
、有的药用法看不太懂。如枳实性寒，却能泻痞满而去湿；而有的药如白术、干姜也能去湿；但他们的药性是相反的啊？同样的，降冲逆也有好几种药，有凉的有温的，那么降冲逆究竟是用凉药还是温药？
谢谢！
枳实收于长夏,入太阴,辛开苦降,泻痞满去湿,其性寒可在需要时佐温药.
白术补脾气养胃气,去气虚之湿,泄利之湿,呕逆之湿,但术壅术闭,此时宜酌.
干姜温中去湿,宜寒湿.
降冲逆是制风木郁勃,先注意水寒土湿,金水敛降,再议经方,再议桂枝细辛...
作者: 医医金针 时间: 2006/5/18 09:02
Quote:
Originally posted by bngd100 at 2006/5/17 11:08:
确实是满眼都是水寒土湿。比如肝木不升缘于脾湿而阳不运；肺不肃降因之于胃逆，而胃逆又是因于脾湿水寒，中气不运。为什么胃逆不是因为胃热，而用寒凉之药？？
[ Last edited by bngd100 ...
宇宙中的星系,都是涡旋星系,观察一下人体生理,不也是一个小涡旋星系么.
胃热有白虎证,易黄汤证,清胃散证,等等...都无胃逆.
作者: 医医金针 时间: 2006/6/8 10:35 标题: 以经旨大揭温病学派之浅短的第一旗手....陆九芝
九芝擅长温热,文辞倜傥,笔锋犀利,其最有功于病家.而揭破近世温学陋习者,堪为中流砥柱,其[不谢方]一卷,[世补斋]十六卷尤为救时之良药.
以上为张寿颐[张山雷],江苏嘉定人,[1873....1934]对陆先生的中肯评价.山雷老师与张锡纯前辈时称亮与瑜[孔明与周瑜].盐山前辈33年驾鹤西行,34年山雷老师又天妒英才,同归道山.时值日寇侵我河洛,故园风雨如磐,西学东渐,外侮日亟,吾道本孤,吾国医药又何以堪.忧医伤时夜,长歌薤露行.
章次公在近代众温学长三角吴下众阿蒙中,也是一员名将,类甘宁.程普.....
黄元御书不载于四库全书与医部全录,虽有乾隆的[妙悟歧黄]金字,怎奈纪晓岚.陈梦雷忌贤妒能.
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民间中医 » 理法方论 » 经典中医衰微的深层原因
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作者: 医医金针 时间: 2006/4/27 17:35 标题: 经典中医衰微的深层原因
一..周朝的封与建,促进春秋.战国全面繁荣.但坐大问鼎,重阳必阴,雍秦一统六国.从此华夏进入农业经济.王朝政治.皇帝观念的漫长时代.为稳固政权,始皇首先要做的是焚百家之言与杀戮有不同学术见解的人,将国人思想引领与局限在帝之权构之中.所幸对医学进行保护,使得一部分人天之学之士得以钻入医学的绿色帷幔,秦开彻底毁坏人天之学绿茵植被之先河.汉王朝对封与建实行转基因,只封刘姓王,封而不建,若有不轨,即剿灭之.思想上继续扫灭百家之言,由董仲舒提出,将人天之学转基因为,皇帝是天之子,君权是上天授与的,百姓是牛羊,管理官员为牧,独尊儒术,以中庸为基,何为中庸,现在我掌权,都呆在现位置上,别大动,都给我好好的,刑不上大夫,礼不下庶人,民可使由之,不可使知之,唯上智下愚不移,将一人一家永久独执权杖的皇帝观念作为权治基因植入儒学学术的内核之中,从此先儒变为后儒,儒学镶金缀银成为治者的座上宾,工具不再大造,学术不再前进,这样不会再产生新的阶层,以重新进行物质分配.圈坏了的读书人只有科举一条路,官场士风,一山凸起群峰妒,万籁无言帝坐灵.超级稳定的不断追求,宋半即被氏族完颜金土著力量打败,当时宋科技发达,火炮火箭,军人职业,奈儒学腐朽而全部断送.,明时翻了个身,旋又被清消灭,直至平坦地变为国际跑马场..
但无为之学西汉为文景崇尚,为窦太后坚持,并在政治经济上创立繁荣富强的文景盛世.当时府库中穿钱用的皮绳子都沤断了,庶民路不拾遗,夜不闭户,给人看门要吃好的,穿锦绣衣裳,否则不干.这才有胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而抱怨.此时,人天之学不是可轻易打垮的.建安以后,汉祚衰微,叵测之徒,如铠甲之虮虱.身体发肤,受之父母,不敢毁伤之孝训直指外科手术为大逆不道,手术之医迅速消亡.[待续]
作者: 医医金针 时间: 2006/5/2 11:52
[续上文]
经典中医有三个特点..
一..经典中医,从一气阴阳始,开之可十可百可千可万,合之只有一点或没有.
二..由于经典中医的心法与宇宙的变化在法则上完全相应,所以没有日新月异之说,他将以最迟在汉末以前就形成的体系伴随我们人类,直至我们物种的全部仙逝,除非生物物种多样性提前灭亡,
三..名相与二元对立皆余粮赘行,横尽虚空,逝者如斯而未尝往也,一切皆不可持,可持者唯有象,而象又最不可持.
经典中医的思想基础是道法自然,这种最实在,完全大实话的玄而又玄,根本不能为现代各种哲学及人文理论所想象.衰微自在情理之中.
哲学一词源于希腊文,按字面意思为爱智慧,哲学的基本问题是思维对存在.精神对自然.意识对物质的问题.由此分出唯物主义与唯心主义.再一个就是我们能否认识客观世界,我们的表象及概念能否具有客观真理的意义问题.休谟,康德等公开否认或反驳认识世界的可能性,黑格尔虽然承认认识世界的可能性,反对不可知论,但仍不能正确解决现实世界的可知性问题,费尔巴哈则完全沉浸在实相之中.
细研西方哲学史可知,每种哲学思想及流派都鲜明的代表社会上一定集团的利益及愿望.哲学斗争充满党派斗争.哲学家必须依靠所代表的利益,并从当时社会斗争的实际出发,结合自然科学在当时的稚嫩发展,来叙述观点,著书立说.这决定了西方哲学的烂草如穰.
[不叙了]
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民间中医 » 医药看台 » 智与愚
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作者: 医医金针 时间: 2006/4/4 15:10 标题: 智与愚
现代的知识层,精的象猴,善识主人意,却不如猴知养生.不愿学习经典中医,还与二鬼子一起打中医,其身家健康正燕巢飞幕之上,鱼游沸釜之中,却身处涸辙而尤欢,智耶,愚耶..
修身,齐家,昔张从正每岁集家族人丁上百,煎附子汤一大锅,众皆满饮之.著有儒门事亲.先把自己与亲人的健康搞好.民若篓蚁,善待贱躯..
[[i] Last edited by 木人 on 2006/6/10 at 19:11 [/i]]
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