2008-7-29 21:28
神气男儿
上古真人讲中医密钥
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上古真人讲中医密钥
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同学：
[图片]
上古真人：
三部六经开始图就是这个
上古真人：
表部与阳
里部与阴
上焦部分表里
下焦部分表里。
上古真人：
表里之间，上下之间，就是中。
上古真人：
具体到脏腑：
上古真人：
[图片]
上古真人：
表部+上焦部：太阳-心。对应夏季，其气从本从标。本是寒，标是热。
上古真人：
表部+下焦部：厥阴-肝。对应春季，其气从中。中者，少阳相火。
上古真人：
里部+上焦部：阳明-肺。对应秋金，其气从中【同厥阴】。中者，太阴脾土。
同学：
不是八点开始吗？现在还没到呢！
上古真人：
里部+下焦部：少阴-肾。对应冬季，其气从本从标【同太阳】。本是热，标是寒。
上古真人：
[图片]
上古真人：
内经云：寒湿相遘【指太阳寒，太阴湿】；燥热相临【指阳明燥，少阴热】；风火相值【指厥阴风，少阳火】
这里，六气是本气。乃自然之气。天人合一，会作用到人体脏腑、经络、外合上。
上古真人：
故，自然之六气为本，作用到人体万物上则有本有标有中。
上古真人：
少阳与太阴在图中尤其要紧。
上古真人：
因为二者为太极之阳仪与阴仪。
上古真人：
阴阳交如同天地气交，水火交。天气下降，乃阳仪下降；地气上升，乃阴仪上升。
上古真人：
阳-性本升【如热气上浮】；阴-性本降【如水湿下流】。此天地自然之阴阳。
作用到人体，则天地交，即阴阳交。即乾坤交。
故，阳本升反降，阴本降反升。
上古真人：
要注意的是：阳之降乃是因阴降，阴不足则阳不降，而临床有上热下寒；阴之升乃是因阳升，阳不足则阴不升，而临床上有外寒内热，水湿流下。
上古真人：
这个图：谈到了脏腑、外合。
上古真人：
[图片]
同学：
阳本升反降，阳到底是升还是降？？？不明白
上古真人：
举例而言：
卫阳、舌、络脉乃是太阳之气，心之外合，属于外合之表。
胸中、心、小肠、血脉乃是太阳之气，心之脏腑外合，属于外合之里。
上古真人：
余类推，皆同理。
上古真人：
[图片]
此图进一步从病理讲解
上古真人：
结胸为邪入太阳之里；
痞证为邪入阳明之里。
二者为上焦部，一表一里。
上古真人：
脏结为邪伤厥阴之里。为下焦部。
上古真人：
此图结合讲中医治疗方法。
上古真人：
[图片]
上古真人：
砭针灸药导引按蹻乃中医之五大支柱。
上古真人：
砭石来自东方，对应春季，厥阴之气。
上古真人：
灸焫来自北方，对应冬季，少阴之气。
上古真人：
微针来自南方，对应夏季，太阳之气。
上古真人：
毒药【即汤液】来自西方，对应秋季，阳明之气。
上古真人：
导引按蹻对应长夏，少阳太阴之气。
上古真人：
上焦太阳阳明为标阳，寒燥为本阴，是天阴对地阳。
下焦少阴厥阴为标阴，风热为本阳，是天阳对地阴。
中焦少阳标本皆阳，太阴标本皆阴，是为纯阴纯阳。
此表部，半表半里部，里部和上、中、下三焦三部之定位不移也。
上古真人：
所谓天阳就是冬至，对应地阴，北半球处于冬季。
上古真人：
所谓天阴就是夏至，对应地阳，北半球处于夏季。
上古真人：
横向：
太阳、厥阴主阳主升主表；
阳明、少阴主阴主降主里；
少阳、太阴主半阴半阳，主半表半里。
上古真人：
纵向：
太阳、阳明主上焦心肺；（故程松厓有"心肺同归一治"之说。）
厥阴、少阴主下焦肝肾，（故李中梓有"乙癸同源"，"肝肾同治"之说）
少阳、太阴主中焦三焦胆脾。（《蠢子医□万病皆以脾胃为主》中说："脾胃者真气之枢纽，命门者真气之来由。"是真气皆在中焦也。）
上古真人：
切脉部位
脉诊古有遍诊法，三部诊法和寸口诊法，后世则以寸口诊法为主。
寸口诊法分寸关尺以分配脏腑，首见于《内经》，按照《素问□脉要精微论》所叙述的是：
左寸：外以候心，内以候膻中。
右寸：外以候肺，内以候胸中。
左关：外以候肝，内以候膈。
右关：外以候脾，内以候胃。
左尺：外以候肾，内以候腹中。
右尺：外以候肾，内以候腹中。
上古真人：
由此可以看出寸候心肺主膈上，关候肝脾主膈下脐上，尺候肾主脐下。
《内经》时，尚无命门说。膈上为阳，脐下为阴，左为阳，右为阴，故知《内经》是按五脏阴阳的理论来分配寸关尺三部的。
而《难经》变《内经》阴阳之法为五行相生次序来说明脏腑分配寸关尺三部。
上古真人：
后世尊《内经》者以李濒湖和《医宗金鉴》为代表，
尊《难经》者以《脉经》和张景岳为代表。
上古真人：
太阳病欲解时的中心时为午时，为心火旺时。故曰太阳主心病。
阳明病欲解时的中心时为酉时，为肺金旺时。故曰阳明主肺病。
少阳病欲解时的中心时为卯时，为肝木旺时。
太阴病欲解时的中心时为子时，为水旺时，因湿之质为水。《素问□脉解》说："太阴子也。"
少阴病欲解时的中心时为丑时，为大寒节阴极转阳时。
厥阴病欲解时的中心时为寅时，为肝木初生时。
每经病各占三个时辰，每经病又都有一个中心时辰分别是子、午、卯、酉、丑、寅，
其中子、午、卯、酉为四方正位昼夜阴阳转化的关键时刻，丑寅是阴气渐衰、阳气初生渐盛时辰。
从丑时至未时，是阳气由弱到盛之时，在这段时间中相因而欲解的顺序是：厥阴病-少阳病-太阳病。
阳气旺而病除，说明病是阴邪，是寒病。
从申时至寅时，是阴气由弱至盛之时，在这段时间中相因而欲解的顺序是：阳明病-太阴病-少阴病。
阴气旺而病除，说明病是阳邪，是温热病。
上古真人：
《素问》说："心病日中慧，夜半甚，平旦静。"
仲师说："太阳病，欲解时，从巳至未上。"
可见仲师是承《内经》之旨，以心主太阳病。《松崖医径□心图病证》中指出：心病有"肩背项痛"之证。
其余五经无不尊此规律。
上古真人：
七、八、九三式目前不公开。讨论到前六式。
同学：
可以说说从那几方面出发的吗？
上古真人：
基本概念讲完了。
同学：
七、八、九三式从那几方面出发的？
上古真人：
七八九式是具体用药，主要就是经方用药的原则与此图对应。
同学：
《异法方宜论》
同学：
那才是精华啊
上古真人：
仲景所用经方对应此图，药性与剂量皆有所凭。
同学：
在伤寒论坛里有式么
上古真人：
再来谈三消就明白是怎么回事了。
上古真人：
上消就是心肺，中消就是脾胃，下消就是肝肾。
同学：
风寒在下，玄武主之
风害伤阳，青龙主之
这些不是吗？
上古真人：
这些是。
同学：
主要的？
上古真人：
但具体用药内容没有的。
上古真人：
网上公开不好。
同学：
哦
上古真人：
大家有问题就问吧。
上古真人：
基本概念都说完了。
同学：
阳本升反降，阳到底是升还是降？？？不明白
上古真人：
自然之阳就是升，阴阳交阳就降了。
上古真人：
从人体的经络走向看：阳经下降，阴经上升。因为人乃天地气交之体。故阳降阴升。
同学：
交阳的阳是降，对吗
同学：
阳本升，肝木升举，升极则降;肺胃则降。
同学：
明白了
上古真人：
换句话说，有阴之阳【有根之阳】才能降，无阴之阳【阴阳离决之阳】只会升。
同学：
我知道了
同学：
人是阴阳交的产物
同学：
你说的我好象都"懂",不过不知道跟临床怎么联系
上古真人：
升极则降是古书的说法，但里面的道理并没有说清楚。
同学：
人在出生前后。生前泰，生后否。
上古真人：
临床大病，重病多为上热下寒，外热内寒，下热中寒之体。
同学：
泰者通也。否的话就生不了孩子了
上古真人：
辨清了位置，辨清了阴阳。才能找到病源。
上古真人：
所谓阴阳交则为平人，阴阳离则为诸病之源。
同学：
头向上，向下的问题
同学：
阴阳交则万物生矣、
同学：
这些理论到了一定境界才用得上
同学：
万病不离阴阳
同学：
初学不宜深入
同学：
水火不能即济
同学：
接着讲啊，我想听关于糖尿病的
同学：
不深入那不老是"初学"?
同学：
否，老师继续讲吧
同学：
先别论什么火
上古真人：
是相火不足，脾不生血，心主血，肝藏血，脾生血，血不足会怎么样？
上古真人：
跟不上了还是怎么？
同学：
相火旺而自虚
同学：
实则中焦不通
上古真人：
血糖不是相火旺，记住。是君火或者心火旺。
上古真人：
是相火不足，则脾不生血，血不足则心火亢盛。明白了吗
上古真人：
尿糖高才是相火亢盛。
同学：
明白
上古真人：
相火亢盛则肾水不足。
上古真人：
内经云：相火之下，水气承之；君火之下，阴情承之。
上古真人：
相火之下是肾水，脾水。君火之下，是血与阴精。
上古真人：
相火与脾水乃是太极阴阳两仪。
上古真人：
这是最根本的。
上古真人：
水土合德是一方面，火土合德又是一方面。
同学：
我想如果结合临床病例讲，非专业的也能听懂，我听了感觉受益匪浅啊，谢谢你啊
同学：
是脾不升，下流克肾，水不涵木，肝血不足，血不足则阳不能敛，相火妄动矣，形成了生火做饭的格局。
上古真人：
我今天主要是面对专业人士。
同学：
弱弱的问一句:血糖与尿糖都高呢?
上古真人：
非专业人士可以到我的群里听课。
同学：
火烧锅。相火烧脾胃
上古真人：
血糖与尿糖都高就是相火引动君火，或者反之。
同学：
老师请问，你的群怎么找
上古真人：
这个是太过。血糖高是不及。
上古真人：
上古真人中医4群
同学：
且慢
同学：
血糖高是不及,啥是太过?
上古真人：
呵呵，尿糖高是相火太过。二者都高是二火太过。明白了吗
上古真人：
这里的太过不一定是中线以上的太过，也可以是中线以下的太过，只不过阴更弱【中线就是平人之义】
同学：
OK
上古真人：
明白了是吧
同学：
好象明白
上古真人：
中医治疗糖尿病的思路很清楚。也不复杂。
同学：
基本方药为何？
上古真人：
心火之所以太过，是因为血不足。那么补血助火就是对的之法，这是可以用到火神理论。
上古真人：
相火太过，就要补肾水。白虎汤就是对的之法。
同学：
整理思路:血糖高是军火太过,尿糖高是相火太过 都高是二火太过
上古真人：
对。
同学：
那中消呢?
上古真人：
中消就是二火太过。
同学：
上消责之心火,在阴还是在阳?
同学：
我认为是脾胃焦硬多加用些鸡内金
同学：
我认为是脾胃焦硬多加用些鸡内金
同学：
怎麽您怎么认为？
同学：
根据实践经验，你用此药必须配伍，否则不行
同学：
丹参
同学：
配伍在一起
同学：
不是单身
同学：
我没问您家事
同学：
不是最佳搭配
同学：
不是丹参
同学：
您说说，那是什么？
同学：
是佛手
同学：
此话怎讲？
同学：
我虽说讲不出道理，但凡是脾胃不合者，用了后觉得可以
同学：
丹参一般用到血分中去
同学：
佛手 这个没用过 我是北方人没见过啊
同学：
南方很多药我都没见过
同学：
这个药在北方很贵，南方不值钱
同学：
是的丹参之意在此
上古真人：
经方之中有当归补血汤。
上古真人：
补心血
同学：
是的
同学：
是啊 很多时候我当年学习的方子都没有用 没药 时间长了 我也忘记药什么样了
同学：
象我学骨伤科的时候 那个木瓜我就找不到啊
同学：
在加上运气时相的分析而综合用药、
同学：
法无定法。辨证施治
同学：
上古真人<[email=micalfan@hotmail.com]micalfan@hotmail.com[/email]>：
心火之所以太过，是因为血不足。那么补血助火就是对的之法，这是可以用到火神理论。
补血可以理解,心火太过,还要助火?何解?
同学：
所以内经说：不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣
同学：
血不足
上古真人：
对。
同学：
是血不足 所以火过
同学：
太过还要助火?
同学：
那补血就行啦
同学：
我以前说过是没有水 所以热锅
上古真人：
血为什么不足？
同学：
所以要加热水 这样多热也没事情
同学：
那加水啊
同学：
照样可以蒸馒头
同学：
恶性循环
同学：
是没有水 而假热 不是因为热可不能加水
同学：
反到要加热水 冷水锅就坏了
同学：
火过 血不足 血足 火自然不过
同学：
古真人<[email=micalfan@hotmail.com]micalfan@hotmail.com[/email]>：
是相火不足，则脾不生血，血不足则心火亢盛。明白了吗
上古真人：
很好，你学到了。
同学：
我明白了 是助相火而不是军火 是吧
同学：
是阴无阳助
上古真人：
对，君火亢盛是因为血不足，血不足是因为相火不足。
同学：
而成邪
同学：
就是 虚 母不足 儿子就要闹了
同学：
这样闹是不正常的 表现的是闹
同学：
不是儿子真有病 所以先帮母亲 母亲好了儿子自然不闹了
同学：
好象还有个问题 我再想
上古真人：
问吧。
同学：
脾不生血。因虚火之过。而练液为痰，在练成石。焦也。所以用鸡内金
同学：
火旺是病象 治疗要找病因 不能因为象是热就用寒药
同学：
破之
同学：
而阴阳之性成矣
同学：
这里的血不足而心火亢盛，是不是可以理解为，血为心阴这一类的
上古真人：
如果心火太过也可以用降心火之药。
上古真人：
方剂有甘寒，苦寒。
同学：
甘草可为重任
上古真人：
对，血为心阴。气生血，血生精。这么一个关系。
同学：
五味与寒热
同学：
甘草可使火化为土。火一生土自虚而
同学：
此乃四逆汤之意也
同学：
相火太过则肾水不足 相火不及又血不足 是不是矛盾?
同学：
不是矛盾
同学：
太过就是不及。
同学：
刚才有言 相火与太阴为乾坤
同学：
相火不及 就是脾相对{可能在中线下}过
同学：
怎么又言脾不生血?
上古真人：
煮饭没火能熟儿嘛？
上古真人：
煮饭火太大饭能不煳嘛？
煮饭只有水和火能行吗？还得有米。
上古真人：
米就是饮食入胃。
同学：
火太过了饭就不成。太过不行，不及也不可
同学：
脾不生血 加米就行 干吗加火
同学：
在水火之间是人在做。人与天地。人是中
同学：
相火一加 饭真糊了
同学：
上古真人，我想问你一下，你这些理论从那学的。可以建议我们看那些书吗
同学：
内经有言，相火者生万物毁万物者也
上古真人：
米已经在锅里，不熟，再加米也不熟。
同学：
中医讲生活
同学：
同学(我想问你一下，你这些理论从那学的。可以建议我们看那些书吗
同学：
生活就是讲理
同学：
那就有一个问题 血虚是没米还是没火?
上古真人：
米不熟，是火不够，不是米少。也有水，也有米，火不足。
上古真人：
相火亢盛就是火太旺，米还没熟，水就熬干。
同学：
易经曰：仁者见仁知者见知，百姓日用而不知故君子知道鲜矣
同学：
每一物，都在水火之间。
只是不同物质对着水水有着不同的反应。
同学：
A心火过由于血不足 B血不足由于相火不及
同学：
推论B有问题
上古真人：
这样的悟性真是令人头痛。
同学：
可能是没火 也可能是没米
上古真人：
血是消化系统，也就是脾胃所生。
上古真人：
死人的脾胃能生血嘛？
同学：
是
上古真人：
不能，活人才能，活人和死人的区别是什么？
同学：
火
上古真人：
活人有体温，死人没有体温。这个体温
上古真人：
可以简单的理解为火。
同学：
同学(我想问你一下，你这些理论从那学的。可以建议我们看那些书吗
上古真人：
火要么不及，要么太过。
同学：
在化血的过程中。如果没有阳助。就成死阴了
同学：
所以病
上古真人：
阳主动，阴主静。脾胃腐熟水谷，不推动它能腐熟嘛？
上古真人：
这个推动是靠的水吗？
上古真人：
是靠的火。
同学：
火
上古真人：
是什么火？
同学：
是阳
同学：
相
上古真人：
不是君火，君火不行令，相火代心君行令。
同学：
相火
同学：
是肾中之阳、
同学：
身体永远需要调理，所以中医永远会有活干的
同学：
就是坎中之阳。
上古真人：
三焦属肾，上连于肺，不只是肾中之阳。
同学：
坎中之阳是相火，寄存在肝里
同学：
要么用气，要么用和血，要么生活习惯，四时气候
同学：
相火为必要条件 大家已经明白
同学：
心包和肝都被称为厥阴
同学：
但是相火没病还要助吗?
同学：
心包有控制血量的功能
同学：
肝藏的是学。
同学：
血不足补血就是
上古真人：
你怎么又绕回来了？
上古真人：
血不足是因为什么？
同学：
哈哈
上古真人：
你去学西医得了，你太合适了。
同学：
血不足因为相火不足这条推论有问题
上古真人：
当你的老师能被你给急出火来。
上古真人：
什么问题
同学：
我本就是西医
上古真人：
血是怎么来的？
同学：
饮食入脾胃
上古真人：
是脾胃腐熟饮食，加上肺吸入清气【氧气】，静脉血才能变成动脉血。
同学：
是水谷精微所化
同学：
靠脾胃的作用
上古真人：
这个过程如果脾胃消化功能低下【为何低下】
上古真人：
动脉血的养分比例就会下降
同学：
你说的是西医
上古真人：
静脉血比例增加，这在中医看来就是会日久成瘀，因为没有足够的养分供应组织器官的功能。
上古真人：
我看给你讲西医的语言你才能看懂。
同学：
因材施教
同学：
道理越辩越明 希望不要惹得您心火太过
上古真人：
这个动脉血就是新鲜血，就是心血。
同学：
呵呵，这是我见到的第二个用西医解释中医的高人，不容易啊
上古真人：
静脉血就是旧血，就是不含阴精之血。
同学：
一个暗 一个新
上古真人：
我是替你急，我不急。
同学：
一个含氧气 一个不含
上古真人：
我心里跟明镜是的
上古真人：
含养和氧。
同学：
其实老师你说错了
同学：
静脉也含养
同学：
只是不含氧
上古真人：
静脉的养分不足以供应活人的运动。换句话说，中医所说的养分是清气，浊气，都含一个气在里面。
上古真人：
输血是输静脉血。
上古真人：
直接往静脉血灌注纯氧，这么看西医理论很简单，很好学。
同学：
静脉是税务 把钱收上去 动脉是财政 把钱拨出来
同学：
因为抽血时抽的是静脉血
同学：
是载体
同学：
中间是心脏
上古真人：
别打岔。接着说相火。
上古真人：
哪里有问题
同学：
好
同学：
你说血不足是没火 我说是没米 这是问题所在
同学：
我想知道助脾胃云化的是肾中之阳，还是相火？
同学：
饭没熟到底怪火还是怪米/
上古真人：
好吧，如果是没米，心火亢盛的患者很多都是善饿易饥的，吃的比谁都多。
同学：
怪人
同学：
对补阴可治
上古真人：
这里的米就是个比喻，比喻为饮食。
同学：
是
上古真人：
心火亢盛是心血不足，那么直接补血，患者还是很饿很能吃，这个循环还是解决不了。
上古真人：
这就是临床很多中医生简单理解为血不足就补血，但患者病情没有改变的原因。
同学：
补胃中阴
上古真人：
因为血不足是结果，不是原因。
同学：
原因是相火?又饶回来啦
上古真人：
假如单纯补血就能治好心火亢盛的患者，那么这个问题就不必讨论了。
临床实际上不是这样。补血解决不了问题，那么这时候医师就要进一步思考问题在哪。
上古真人：
而中医理论与易理同源，理论上早就把这个问题解释清楚了。
上古真人：
道生一，一生二，二生三。
上古真人：
二者，阴阳两仪。
同学：
上古真人，你打字怎么那么快啊
上古真人：
天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏十二节，皆通乎天气。
其生五，其气三
上古真人：
经常讲课，打字肯定快。
同学：
万法归宗
上古真人：
一就是脑，二就是心肺，这个三就是肝脾肾。具体不讲了
同学：
其生五?何解?
同学：
2+3=5?
上古真人：
五就是五脏。
上古真人：
三就是三阴三阳。
同学：
刚好五个,一个国家成已
上古真人：
合为六病。
上古真人：
六经。
同学：
六气
同学：
所以六爻就。。。。。。。。。
上古真人：
六气就是六爻。
同学：
是吗?
同学：
医易以通矣
上古真人：
血不足的问题想通了吗
同学：
那么就是要治疗相火不足了
上古真人：
上古真人：
相火不足，血不足，心火亢盛，这就是中医的不传之秘之一。
同学：
受教
同学：
高手,群里应多些这样的讲课.
[延伸阅读]
上古真人讲中医（2）
上古真人讲中医（2）
---三阴三阳与十二经脉
上古真人：
今天讲三阴三阳与六经.十二经脉流注次序。先熟悉一下，然后开始讲课。
上古真人：
开始讲了。
一：《素问阳应象大论》"六经"为川的"六经"，是指周身营卫气血循行的道路；
上古真人：
二：《素问交变大论》"六经波荡，五气推移"的六经，是指外在的风热湿火燥寒六气；
上古真人：
三：《灵枢节真邪篇》"六经调者，谓之不病"的"六经"，泛指人体脏腑经络气血；
上古真人：
四：《灵枢气篇》"能知六经标本者"和《素问论》"愿闻六经脉之厥状病能也"的"六经"，则是三阴三阳的综合代名词。
上古真人：
所以说，同样的六经概念，有不同的具体所指。这个概念需要首先分别清楚，才能有针对的探讨。
上古真人：
今天主要探讨第四点：三阴三阳之六经。
上古真人：
.三阴三阳在《素问阳离合论》和《素问部论》中表示分部；
上古真人：
.在《素问部九候论》中表示脉的部位，实指经脉之气；
同学：
表示分部？？ 是指 ？
上古真人：
.在《灵枢音五味篇》和《素问气法时论》中指脏腑；
上古真人：
分部就是表里中，上焦下焦中焦之义。
上古真人：
.在《素问》运气大论七篇中指六气；
同学：
不好意思 搞乱了一下秩序 应该等真人讲完一部分再发问
上古真人：
.在《素问解篇》中指四时不同气候与疾病发生的关系；
上古真人：
.在《素问论》等篇中却又作为各种病证的分类法。
上古真人：
可见在《内经》中分而言之为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，合而言之则为六经。不必因六经与六病之名争论不休。
上古真人：
总之，《内经》六经涵义有三：
上古真人：
一是说明自然气候及人体阴阳之间的消长变化。
如《素问元纪大论》说："阴阳之气各有多少，故曰三阴三阳也。""寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。"
《素问运行大论》说："寒暑燥湿风火，在人合之。"
上古真人：
二是说明脏腑经络皮部之间的整体系统。如足阳明经属胃，行身之前，从头行足。
上古真人：
三是机体失调，外邪侵袭，为疾病证状的反映所在。
上古真人：
这也是历史上医家对于《伤寒论》争论最多，意见最不统一。伤寒论最难学的原因之一。
上古真人：
张隐庵说："仲景著伤寒，原名卒病论，本于五运六气，阴阳大论，故释人之阴阳，应天地之五运六气。"
上古真人：
《伤寒论》因为是分论，所以没有"六经"这个总代名词，只载有三阴三阳六个病。
上古真人：
这六病又根据三阴三阳生理功能的属性不同而分成表部、里部、半表半里部和上焦部、中焦部、下焦部。
上古真人：
但是，应该明白《伤寒论》的"六经"之"经"，不只是经络之"经"。
上古真人：
方中行在《伤寒条辨》中说："六经与经络之经不同，六经者，犹言部也。若以六经之经断然直作经络之经，则不尽道，或误不可胜言，后世谬论盖由乎此。"
上古真人：
柯韵伯在《伤寒来苏集》中说："仲景之六经，是经界之经，而非经络之经。夫仲景之六经，是分六区地面，所误者广。"
上古真人：
都指出了"六经"与经络之"经"是不同的。
上古真人：
在中医学领域里，大家已公认中医的脏腑不同于西医解剖学上的脏腑，其含义有二：
一是经络之"六经"，一是功能性的"六经"。
上古真人：
好了。
上古真人：
有问题的话就问吧。
上古真人：
今天就讲这么多。
[第二节课完]
提问时间：
同学：
真人您好!少阴-厥阴-太阴,少阳-阳明-太阳,作用机制分别是降-转-升吗?
上古真人：
太阳【开】厥阴【合】少阳【枢】三者为天气，主阳。
上古真人：
太阴【开】阳明【合】少阴【枢】三者为地气，主阴。
上古真人：
在这里，太阳对应太阴。太阳为心，太阴为脾。
上古真人：
厥阴为肝，阳明为肺。
上古真人：
少阳为三焦相火，少阴为肾。
同学：
这里"开"有"升","合"有"降"的含义吗?
上古真人：
阖者，《说文》解为闭。厥阴为阖者，是言厥阴为阴尽，为阳气初生之所，阳气尚闭藏于内，不能外出。少阳为枢者，是言厥阴初生之阳气，只有通过少阳的枢转才能外出，少阳主阳气之出入。
同学：
阳明为肺? 肺不是太阴吗?
上古真人：
手太阴肺经与肺主阳明是两个概念。
同学：
上古真人：
《素问节脏象论》说："三而成天，三而成地。"《素问真要大论》说："身半以上，其气三矣，天之分也，天气主之。身半以下，其气三矣，地之分也，地气主之。"是天有三气，主阳，地也有三气，主阴矣。天之气者，太阳、厥阴、少阳也。地之三气者，阳明、太阴、少阴也。《素问部九候论》说："一者天，二者地，三者人。"厥阴为一阴，少阳为一阳，一为天也。阳明为二阳，少阴为二阴，二为地也。太阳为三阳，太阴为三阴，是因为太阳主卫主外，太阴主营主内，内外营卫谐和，以荣养周身。此内外
上古真人：
合气以生长、发育故曰三者人。取三生万物之义也。
上古真人：
我有五运六气象数图对此有详细图示。
上古真人：
这个是国内原创的
天地清宁：
难得啊 真人把自己宝贝贡献给大家
上古真人：
[图片](根据上古真人的意思,图片迟些时候上传)
天地清宁：
大家好好珍惜 认真研究学习
同学：
我们有幸了!
同学：
谢谢阿!
天地清宁：
谢谢真人无私奉献！
同学：
上古真人：
这个图请大家认真对待。
同学：
好好学习
上古真人：
我在伤寒论坛是隐藏需要回复的。呵呵。
上古真人：
图中的神阙就是肚脐。
同学：
那我们可以把这图上传到中国文化营销网吗
上古真人：
以肚脐为中点。
上古真人：
这个图请暂时不要放到网站上
上古真人：
过段时间吧。
同学：
好的
同学：
我们有福
上古真人：
以前从没解释过这个图。今天就结合文字说明一下。
上古真人：
身半以上，其气三矣，天之分也，天气主之。
上古真人：
天有三气，主阳，地也有三气，主阴矣。天之气者，太阳、厥阴、少阳也。
上古真人：
地之三气者，阳明、太阴、少阴也
上古真人：
诊病也是如此。
上古真人：
肚脐以上为心，肝，三焦之气。
上古真人：
肚脐以下为肺，肾，太阴之气。
上古真人：
心与肺同居上焦。肝与肾同居下焦。
上古真人：
三焦与太阴是一对，共主中焦，就是太极。
天地清宁：
天有三气，主阳，地也有三气，主阴矣。这是一种分类方法 还有一种阴阳分法 是吧？
上古真人：
阴阳的概念实际上是有很多的。一定要先分清阴阳所指的具体概念是什么。
上古真人：
因为阴阳就是二，二生三，三生万物。所以分清万物之中的阴阳很重要。
但最后都会归结到阴阳二字上来。
天地清宁：
天地清宁：
阴阳本源于一
上古真人：
对。
天地清宁：
阴阳为一之变化状态
上古真人：
只要记住这个图，人体阴阳二气就一目了然了。
上古真人：
这是根源于内经的原创图，准确性没问题。
同学：
发内经之奥旨也
上古真人：
现在我来向大家提问吧。别怕说错。
上古真人：
肺气是什么气？
同学：
这里中间为什么是阳明不是厥阴?
天地清宁：
上古真人：<[email=micalfan@hotmail.com]micalfan@hotmail.com[/email]> :: 三焦与太阴是一对，共主中焦，就是太极。 三焦不是包括中焦吗？
同学：
太阴之地气?
上古真人：
阳明是两阳合明，为阴气之始。
同学：
太阴之气?
上古真人：
左右者阴阳之道路也。
上古真人：
三焦包括中焦。但三膲是阳气，相火的意思。
上古真人：
三焦是部位谈。
同学：
太阴开,太阴是阴中之阳吗?
上古真人：
太阴是纯阴，太阴脾不能升清，是因为相火的作用才升清。
上古真人：
脾主湿，如果相火不足，脾湿就不升清而下流。
上古真人：
简单说，阴靠阳才能升，阳靠阴才能降。
上古真人：
阳不足，则阴不升而下流【水的自然属性就是下流】
阴不足，则阳不降而上炎【火的自然属性就是上炎】
上古真人：
这点非常重要。
天地清宁：
阴阳互根
上古真人：
太过的中医师连这个阴阳的基本作用都不懂。非常遗憾。
天地清宁：
太过的中医师？？太多吧？
上古真人：
要切记人是阴阳交合的。孤阴不长，孤阳不生。
上古真人：
太多，呵呵。不是太过。
天地清宁：
阴阳本不可分 勉强分而已 故曰所谓阴阳 即非阴阳 为化众生 强名阴阳
同学：
太阴是纯阴,那么少阴是什么呢?
上古真人：
少阴含有乾阳的坎水。
上古真人：
里面含有阳气了。
天地清宁：
少阴就是阴之开始
上古真人：
相火是纯阳，而太阳含有坤阴的离火。里面还有阴气了。
天地清宁：
阳极生阴 开始首先生 少阴 或者说少阴是阳向阴转化的第一个阶段 真人对吗？
上古真人：
所以内经说：太阳从本从标，也就是从寒从热。少阴从本从标，也是从寒从热。
上古真人：
少阴是热为本，寒为标。太阳是寒为本，热为表。
上古真人：
所以伤寒讲太阳病会有发热。因为是外感邪气。
上古真人：
少阴和太阳就是先天乾坤交，中爻换，成为后天坎离。
上古真人：
乾坤交出坎离，坎离就是肾心。
上古真人：
但是乾坤并不是就此消失了。乾是少阳相火，坤是太阴脾水。
上古真人：
深了大家就不明白了，就说这么多吧。
天地清宁：
真人刚才的内容包括了先天八卦与后天八卦的转换关系
同学：
纯阳是少阳吗?
天地清宁：
先天八卦为体 后天八卦为用 先天八卦以乾坤为关键 后天八卦以离坎为关键 是吗？真人
上古真人：
对
上古真人：
对。
上古真人：
先天八卦为体，不是说先天八卦从此就消失了。而是先天八卦，尤其是乾坤一直都在，但是乾坤交合出坎离而生人。这就是二生三之意。
同学：
先天转为后天,是功成身退吗?
上古真人：
是功成身不退。
上古真人：
二生三，二就在三里。
上古真人：
婴儿出生以前，是通过脐带来获得养分。但是出生后，肚脐还在那儿。
同学：
这是肚脐的作用还在吗?
同学：
这时
上古真人：
肚脐作用还在，修道就是从脐下一寸半开始着手的。
同学：
上古真人：
只不过出生后有了后天，有了肺的呼吸，心肾的交媾。所以先天隐藏在哪，并没有退。
上古真人：
从后天着手返回先天，就是从胎息开始。
同学：
有时脾胃不和,有电吹风吹肚脐后好像有用!?这是什么原因?
上古真人：
[图片]
上古真人：
行气
同学：
图片没打开...
同学：
感冒一般是太阳病吗?太阳不开?
上古真人：
[图片]
上古真人：
改天再发吧。
上古真人：
老是连接中断。
同学：
存于共享之中，或许可以解决问题。
上古真人：
太阳与阳明都在上焦。真正的外感，感冒一个是寒伤太阳，一个是热伤阳明。
上古真人：
嗯。
同学：
辨别是看虚实吗?太阳是虚,阳明是实?
上古真人：
不是。太阳是心火，寒邪为阴邪，伤阳。
阳明是肺金，阴气之始。热邪为阳邪，伤阴。
上古真人：
所有有风寒感冒，风热感冒。风寒温阳，风热补阴。
同学：
如何是太阳感冒,那么去用西医方法注射寒凉的西林,是否有反作用?
上古真人：
寒凉药伤相火，伤胃气。里面不足，表更无力。
同学：
谢谢真人!
上古真人：
如果是风热感冒津液不足，倒是可以输些营养液，有滋阴作用。
同学：
风热风寒感冒治疗方法不一样,西医在治疗感冒过程中好像没有分别?
上古真人：
西医没有阴阳的概念，也就没有寒热的概念。
上古真人：
所谓量体温，高了就用物理方法降温。患者已经恶寒到牙关紧咬了，西医还要用冰块，空调给你降温。直降到你的阳气无力抗邪为止啊。
同学：
中医没有炎症。也就没有消炎的药。
上古真人：
正是。
同学：
同感
同学：
中医讲火,不讲炎?
上古真人：
中医讲寒热，寒邪外袭，内闭火郁也可以导致【炎证】
同学：
[自定义表情]
天地清宁：
让真人老师休息一下吧
同学：
真人老师辛苦了!
同学：
为什么今天老师上课的图我一个都看不到呢？郁闷
天地清宁：
不会啊
同学：
真的，是不是我的电脑出问题了
同学：
过几天留意一下中国文化营销网 或许能找到一些图
同学：
上古真人：
[表情]
同学：
我们会将真人讲课的记录整理放上中国文化营销网,供更多的同志学习!
上古真人：
大家如果有什么问题可以给我留言的。
同学：
真人老师,怎样给您留言呢?发到您邮箱吗?
上古真人：
可以。
同学：
真人老师,有人说,便秘有时不是大肠的问题,是肺有问题,是这样吗?
同学：
呵呵。。。我也想知道啊。
上古真人：
是的。
上古真人：
肺与大肠相表里。肺金受火刑，则传入大肠而便秘。
上古真人：
伤寒论阳明病篇讲过很多。
同学：
那。。怎么解决 好 呢？？
上古真人：
既然是热邪火刑。那么治热应该用什么？
同学：
水~
同学：
多喝水？
同学：
用泻?
上古真人：
治热以寒，治寒以热啊。这是正治。
同学：
但是不是说有些热是寒所致的么？
同学：
多喝水 就好
上古真人：
有些热是寒所致。
同学：
是不是有些水果是热气的？
上古真人：
吃香蕉比多喝水强。
同学：
香蕉 番薯 应该有效吧
同学：
喝蜂蜜行吗？
同学：
似乎酸奶也蛮有效的
同学：
那就还是要热治啊？
如何区分是寒是热所致呢?
同学：
我父亲是位老烟枪,有这个毛病很久了,总不能根治.
同学：
是否与吸烟过多有关?
同学：
烟很燥~
上古真人：
烟属火燥之气。
上古真人：
香蕉皮黄入脾，色白入肺。
同学：
蜂蜜呢？
同学：
便秘这个热是肺热,不是大肠湿热?去肠热与去肺热的方法不同吧,真人老师?
上古真人：
蜂蜜有白蜜，有黄蜜。
味甘入脾，色黄入脾。色白入肺。
黄蜜要热些，白蜜要凉些。都属于温性。
同学：
黄－脾－土 ？ 白－肺－金？
上古真人：
对
上古真人：
【中医精髓图解】中有详细解释。
上古真人：
第页。
上古真人：
五行学说列表。
同学：
好，谢谢，我再仔细看看
上古真人：
大肠与肺皆为阳明。
上古真人：
但肺为藏属阴，大肠为腑属阳。腑宜通，脏宜藏。
上古真人：
两者治法略有不同。
上古真人：
刚才说蜂蜜与香蕉是从最基本的颜色与味来说。
另外不同蔬果谷草等等，生长采收的季节不同，五行之物性也有区别。
同学：
肺怎么又是阳明,不是太阴吗?有点糊涂!
上古真人：
即是同为香蕉，秋天收与冬天收结果不同，物性也有区别。
同学：
如何区别？？
上古真人：
肺经称为手太阴。但是在四时对应来说，肺为阳明。
上古真人：
什么
同学：
物性 啊。。
同学：
真人老师,四时对应的关系是怎样的?
同学：
秋天和冬天 的啊
上古真人：
五行列表【中医精髓图解】页有。
上古真人：
春肝 夏心 长夏脾 秋肺 冬肾
同学：
谢谢老师!
同学：
谢谢 老师 。。
同学：
谢谢老师
上古真人：
同学：
哦，秋肺啊，难怪秋天这么容易咳嗽
同学：
是不是春天皮肤的抵抗力会强些？
上古真人：
秋天强些。
上古真人：
秋金为肺，外合皮毛。
上古真人：
春木为肝，外合筋
同学：
春肝 夏心 长夏脾 秋肺 冬肾 ,这时又怎样与三阴三阳对应起来呢? 如肺为阳明
上古真人：
四时为五，三阴三阳为六。
春厥阴肝 夏太阳心 长夏太阴脾 秋阳明肺 冬少阴肾
+少阳三焦相火。
上古真人：
【天人合一密钥图】中有。
【五运六气象图】中也有。
同学：
谢谢老师！
同学：
谢谢咯~~
同学：
四时的三阴三阳为什么会与六经的三阴三阳对应脏腑关系不同的，是有什么特殊意义？
上古真人：
三阴三阳与经络的配应，是先从足六经始。
上古真人：
十二经脉说是以后逐步完成的。
上古真人：
马王堆出士医帛《阴阳十一脉灸经》中以三阴三阳命名的只有八脉：足钜（太）阳脉、少阳脉、阳明脉，足钜（太）阴脉、厥阴脉、少阴脉，臂钜（太）阴脉和臂少阴脉（其余三脉分别称作"肩脉"、"耳脉"和"齿脉"）。这个现象很值得注意。八脉中两臂脉之名为后来加入，原始的名称只有太阳脉、少阳脉、阳明脉、太阴脉、厥阴脉、少阴脉六个，先与三阴三阳配应的是足六经，以后加上了臂太阴和臂少阴二脉。为什么只加二脉？又为什么加的是这二脉？较为合理的解释，只能是为了配应九宫八卦之需。将八脉填入九宫八方方位，若合符契。
同学：
还是不懂！
上古真人：
慢慢来吧，很多问题有疑惑很正常。
上古真人：
不过有时候我给了解释可能还是不懂。先打好基础吧。
天地清宁：
学问是慢慢积累的
同学：
嗯嗯，谢谢两位老师！
同学：
今天群里没有讲课吗
同学：
今天周日啊
上古真人：
讲完了啊
上古真人：
六点开始的。
同学：
聊天记录怎么没有啊
同学：
更新太快 就不能保留下来咯~~~
同学：
上群空间中的聊天记录那里可以看到的
天地清宁：
真人休息吧
天地清宁：
讲了很久了 太累了
同学：
我进不了群空间啊
同学：
这样啊 过几天我们会将真人的讲课内容整理上中国文化营销网 届时请指教
同学：
真人辛苦了！[自定义表情]
上古真人：
群空间的记录都有。
上古真人：
我刚看了。
上古真人：
[表情]
上古真人：
百合色白属金，味甘属土，昼开夜合，应天道之昼行于阳，夜行于阴，四向六合，应土气之达于四旁。
做人就要有百合之精神。
同学：
幽谷百合~~
同学：
四旁是不是东南西北啊？
上古真人：
对。
同学：
六合是什么，老师/？
上古真人：
上下左右前后，三维空间。
同学：
以前听过~但是不太明白~~天地六合 经常这样出现
上古真人：
空间概念
同学：
老师请问八方为哪八方？
同学：
恩~
上古真人：
时间是六十甲子
同学：
花甲是六十 对时间笼统说法是六十甲子？
上古真人：
对
上古真人：
天地在六合之中以六十甲子年为运行周期。
同学：
难怪是六十~~
上古真人：
就是五运六气
同学：
就是说一个周期是年
同学：
？
上古真人：
60年
上古真人：
30年河东，30年河西。
同学：
这里的六十和甲子是并列关系？
上古真人：
甲子是开始，所以说甲子
同学：
解的好~`
同学：
甲子是开始 什么的开始？
同学：
一个周期纪年的开始？
上古真人：
日月在六合之中运行位置的开始
上古真人：
阴阳的开始
同学：
真人老师，那百合的精神是一种包容万物的精神？一种厚德载物的坤"土"精神吗？
上古真人：
百合的精神与荷花的精神相区别。
上古真人：
天地不二心。与道不同不相为谋的区别。
同学：
呵呵~~~
同学：
荷花精神是出污泥而不染吗？
上古真人：
是啊。
上古真人：
荷花是圣洁的代表。但是万物皆源出自然。有荷花，也有百合。