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  • [论坛] 原创：关于中医科学化

    2008-06-22 17:48:11


        一、中医非常简单、非常方便、非常灵验、非常廉价，所以我认为中医非常科学。

        二、我认为中国古代的数学、物理学、化学等是中医的科学基础，建立在这样的科学基础上的中医是科学，不是哲学，也不是玄学。

        三、我认为中医是天人合一的系统医学，是不同于西医科学的医学科学。

        四、我主张的中医科学化是中医的中医科学化，不是中医的西医科学化；我提出中医科学化，主要是针对事实上存在的中医的西医科学化、中医的中国哲学化和中医的中国玄学化。

        五、我主张中医科学化、中医现代化的目的是中医大众化、国际化。

        六、我主张的中医科学化、现代化不可能导致中医的西医科学化。

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  • [论坛] 原创：关于中医的“气”

    2008-06-14 17:45:52


        “气”是中医的一个核心概念，又是一个见仁见智的概念。

        见仁见智的一个结果是，感觉有点儿玄，有点儿琢磨不透，似乎是一个谜一样的概念。

        因此，中医现代化，中医科学化，有必要把这个“迷”解开，有必要把这个“玄”破开。

        对于“气”这样一个核心概念，这样一个见仁见智的概念，我们究竟要怎么样去认识和理解呢？

        其实，在中医的经典著作《黄帝内经》里面，就有很明确的关于“气”的概念的表述：一是指    “苍天之气”    ，二是指“气数”。所谓“气数”，《黄帝内经》是这样表述的：“气数者，所以纪化生之用也”；“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁”。

        但是，对于《黄帝内经》关于“气”的概念的这样一个表述，我们许多的人不理解，有疑问：这是中医的“气”吗？中医的“气”就是这样的吗？



    [ 本帖最后由 gl0101 于 2008-6-14 17:42 编辑 ]

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  • [论坛] 原创：当务之急是降低成本，而不是提高价格

    2008-06-07 21:28:24


        中医目前的困难局面，一个直接的原因是利润太低，而导致利润太低的根本原因是成本太高。成本太高就会使得利润太低，而利润太低的一个直接后果就是供给减少，市场萎缩。这才是问题的实质。所谓的价格太低，只是一个表面的现象而已。所以，中医要走出目前的困难局面，当务之急的一项工作就是降低服务成本，而不是提高服务价格。

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  • [论坛] 原创：不是因为价格太低，而是因为成本太高

    2008-06-07 09:41:02


        有人认为，中医所以出现目前这样一种困难局面，服务价格太低，是一个重要原因。但是我认为，这只是问题的表面现象。中医所以出现目前这样一种困难局面，不是因为价格太低，而是因为成本太高。成本提高，则使得利润空间缩小，利润水平降低。当成本高到利润空间和利润水平不足以维持中医服务的时候，中医服务的市场就会萎缩，当这种情况不能改变的时候，中医服务的市场就会消失。并不是有需求就会有市场，有需求还要有供给才会有市场。要刺激需求，一个办法是提高购买力，一个办法是增加供给。要增加供给，一个办法是提高价格，一个办法是降低成本。有一点需要注意的是，提高价格虽然也可以扩大利润空间，提高利润水平，从而使供给增加，但是同时也会使购买力降低，会使需求减少。因此，提高价格对于需求的持续，对于市场的形成和发展，其作用的时间、范围和力度，是有限的，特别是在需求方有多种选择的情况下。联系到中医的实际情况和目前的困难局面，我认为，如果说，中医所以出现目前这样一种困难局面，服务价格太低，是一个重要原因，那么，利润太低就是一个直接原因，成本太高则是一个根本原因。

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  • [论坛] 原创：对中医界的几个忠告

    2008-06-06 20:50:57


        一、中医要团结

        西医有派，中医也有派，这很自然，不奇怪。这派那派，要团结。都是中医，就要团结。

        二、中医要团结西医

        西医在朝，中医在野，这种情况几十年来没有改变，这种情况几十年后也很难改变。因此，中医要团结西医。西医是科学，中医也是科学。因此，中医要团结西医。

        三、中医要坚持简便验廉

        百姓看病，是选择西医呢还是选择中医呢？我看是选择简便验廉，西医简便验廉就选择西医，中医简便验廉就选择中医。有人认为中医正是由于简便验廉，才造成了中医目前的困难局面，但是我不这样看。我认为恰恰相反，正是由于种种原因使得中医在一步步地背离简便验廉，一步步地距离简便验廉越来越远，才最终造成了中医目前的困难局面。同样的，国家选择医疗卫生体系，是选择西医呢还是选择中医呢？    我看是选择简便验廉，西医简便验廉就选择西医，中医简便验廉就选择中医。要让百姓选择中医，要让国家选择中医，只有一个办法，那就是，中医界要始终不渝地，毫不动摇地坚持简便验廉。不容中医简便验廉，就是在消灭中医；中医放弃简便验廉，就是在自取灭亡。

        四、实力比疗效重要

        在当前形势下，对于中医来说，实力比疗效重要。中医的生存发展首先要靠实力说话，有实力才有话语权，有话语权才有好政策，有好政策才有好环境，有好环境才有好生存，有好环境才有好发展。



    [ 本帖最后由 gl0101 于 2008-6-6 20:45 编辑 ]

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  • [论坛] 原创：关于“七损八益”四

    2008-06-02 23:40:33


        一    、读过《黄帝内经》的人都知道，整个的一部《黄帝内经》，关于“七损八益”的论述只有这样一句话：“能知七损八益，则二者可调；不知用此，则早衰之节也。”

        二、但是没有人知道，就在《黄帝内经》的同一篇文章里，关于“七损八益”的论述还有这样三句话：“壮火之气衰，少火之气壮。”“壮火食气，气食少火。”“壮火散气，少火生气。”

        三、“    是以圣人为无为之事”，这个“无为之事”，就是指的上文的    “能知七损八益”。“能知七损八益”，才能“为无为之事”。“能知七损八益”，所以能“为无为之事”。

        四、    “壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。”当为错简，当在“能知七损八益，则二者可调；不知用此，则早衰之节也。”之前。我这样说的根据有二：第一，“壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。”与其前后文所论述的“气味”没有直接的关联。第二，“壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。”是说“七损八益”的。

        五、我所引用的两段《黄帝内经》关于“七损八益”的经文应当是：

        “帝曰:法阴阳奈何？岐伯曰：阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤，腹满死，能冬不能夏。阴胜则身寒，汗出，身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满死，能夏不能冬。此阴阳更胜之变，病之形能也。

        “帝曰：调此二者奈何？岐伯曰：壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。    能知七损八益，则二者可调；不知用此，则早衰之节也。年四十，而阴气自半也，起居衰矣；年五十，体重，耳目不聪明矣；年六十，阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。故曰：知之则强，不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。是以圣人为无为之事，乐恬憺之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。”



    [ 本帖最后由 gl0101 于 2008-6-2 22:58 编辑 ]

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