原创:中医的阴阳五行有其特殊的含义

上一篇 / 下一篇  2008-02-20 19:37:26 / 个人分类:原创

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    中医阴阳五行有其特定的,不同于中国哲学的阴阳五行、中国文化的阴阳五行和中国玄学的阴阳五行的特殊的含义,因此,中医药理论的科学化、现代化、国际化不仅不能否定中医的阴阳五行,不能改造中医的阴阳五行,不能推倒重来,而且,也不能将中医的阴阳五行哲学化、文化化和玄学化。


    我们不能用现代科学来认识和理解中医的阴阳五行,我们不能用现代文化来认识和理解中医的阴阳五行,我们甚至不能用中国哲学来认识和理解中医的阴阳五行,不能用中国文化来认识和理解中医的阴阳五行,不能用中国玄学来认识和理解中医的阴阳五行。

    那么,我们究竟应该怎么来认识和理解中医的阴阳五行呢?我们应该而且只能用中医科学的思维和方法来认识和理解中医的阴阳五行。

    什么是中医科学的思维和方法呢?

    中医科学的天人合一的思维和方法,中医科学的比象(系统)的思维和方法,就是我们所说的中医科学的思维和方法。

    离开中医科学的思维和方法,中医的阴阳五行不可能产生;离开中医科学的思维和方法,我们不可能认识和理解中医的阴阳五行。


TAG: 中医 中医科学 中药 五行 阴阳

hfpd2006的个人空间 hfpd2006 发布于2008-02-23 22:52:25
五行可以丢
内经与伤寒成书相距不远。张又是饱读经书的、又是经典书的作者、难道他不知五行?为什么他伤寒书内从理论到实践都不提五行?今人不知古人如何能学好汉医、又拿什么振兴汉医。
视角不同、请见谅!
巫德贵的个人空间 巫德贵 发布于2008-03-09 19:10:12
五行不能丢
张仲景丢掉的不仅仅是《黄帝内经》的五行,他丢掉的东西还多,比如他重药轻针,《黄帝内经》通篇都没有离开过经络、针刺,他却没有重视。

五行看似虚无,可以丢掉,但它为中医建立了一个开放的模型。

首先,从哲学角度看,它反映的是马克思主义的普遍规律。

它认为世界是物质的即可以归结为金、木、水、火、土五种物质,同时物质世界又是普遍联系的,从五行的相生相克相乘相侮不难看出这种联系。

它又比马克思的认识更为深刻,它不但看到了这种普遍的联系,同时还看到了这种联系不是简单的联系,其间还存在着互相制约的关系,即相生相克。

其次,从中医理论来看,五行对应于人体的五脏,同时又对应于人的感观的五味、五音、五色、五志。对应于宇宙自然的五方(东南西北中)、四时(春夏长夏秋冬)。也就是说,保持人体健康,让五脏和谐,除了药物的可以实现以外,还可以通过五味、五音、五色、五志、五方、四时来实现,也就是说,中医治病不独取药,现实生活中的所有活动,对人体都有调节作用。

中医治病是一个开放的系统,不仅仅专注于药物的作用,这才是中医的精髓。

丢掉阴阳五行,就不会有真正的中医,阴阳五行是中医的灵魂,是中医的根。
清水无香发布于2008-03-09 20:35:55

大肚罗汉的个人空间 大肚罗汉 发布于2008-03-10 00:27:15
阴阳五行是中国人天才的发现。它是认识世界的核武器,它是大道至简的具体体现,

它是中国文化的根,它是中国人思维方式的基础。中国文化中最正宗的传承在中医中,

在中医的经典中,其它的国学已经对中国文化的本体进行了异化(不纯了),当然后世的医

家也异化了中医。这也是为什么中医在西医的攻势下不断溃败的原因之一。因此,应该旗帜鲜明

打起阴阳五行这面认识论的大旗,才能从根本是振兴中医,振兴中国文化。

[ 本帖最后由 大肚罗汉 于 2008-3-10 00:35 编辑 ]
金【太】阳的个人空间 金【太】阳 发布于2008-03-10 01:20:23
伤寒书前半是图,后半是辞,全是五运六气.
王光宇的个人空间 王光宇 发布于2008-03-11 23:49:12
评论
离开阴阳五行还能弄通中医的基本思维吗?不可能!更不能提陰阳时就把它與算命的阴阳等同!何作庥等的无知正是如此,阴阳只不过是对疾病,对各矛盾两个方面古人极形象的高度概括,科学得很!
处士发布于2008-03-12 12:15:36
阴阳五行绝对不能弃
五行是阴阳的深化  其他是进一步细分  没统帅 会变成一蹋糊涂
slgcyt957870发布于2008-03-15 15:30:11
中医的阴阳五行不能等同于古代哲学的阴阳五行,哲学可用来指导应用科学,但不等于应用科学。中医的阴阳五行是借用来说理。
中和堂主的个人空间 中和堂主 发布于2008-04-25 04:58:59
师曰:“六气布五行,五行源六气。五六,壹拾壹也,一十一之,实之于一气也。此乃动变之于‘浑玄’分之矣。”
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