自 我 介 绍

王东海，籍贯湖南衡阳，生于中医世家，而立之年，中学老师。
   
   家传中医始于祖父。祖父本是德高望众的习武之人，因博学多才，被众乡邻所推举，而开办私塾，中年后结巧缘全力于医，为乡邻解除病疾，美誉一方。
     
  家父有兄弟二人，伯父习武，家父学医。家父自学医之曰起，伏案浩瀚医海，博采众家之长，最讲中正纯和。学医至三十岁，祖父犹不准其单独为人处方。三十岁后，开始为人处方，屡见奇效，名声渐传。时有县里医院招贤，慕名来请，先君以乡情为重、助邻为怀而推辞之。遂自立中医诊室，济人于危难之中，逐自号“济生”，中药房名曰“济生堂”。
   
   父亲行医四十余载，著作颇丰，其中手稿十二本：注释《伤寒·金匮》，评点《温病条辨》等合成《四时六气综集》。另有杂集：论肝病、高血压、风湿、虚劳等症之治法、临床心得、医案等。医案中记录多件省市等大医院罢手，而父亲用纯中药治愈的珍贵资料、案例。
   
  愚自幼目睹父亲治病救人，对中医有着特殊情感。自懂事起就在家父谆谆教诲下，学习各家医书。初习《内经》《伤寒·金匮》。曾记起每年寒暑假都要背诵父亲指定的经典医著。晚餐之后，繁星点点，凉风徐徐，父亲令愚庭前问答——太阳中风经病治当如何？腑病当如何？伤寒又如何？……

　　冬去春来，数载寒暑，愚又逐渐接触到李中梓的《医宗必读》、雷丰之的《时病论》、黄元御的《四圣心源》等，特别是黄医师的医书，说理系统而显神奇；且各医家又似各执一理，众说纷纭，愚惑而不解，更以学校课本中所学（地理，生物知识），质疑于父亲。父亲力述古圣前贤的智慧以启愚......现父亲虽去，其情其景常心怀萦绕。

    适时，家父友人自远方来，带来多套中医教材。家父读后，大失所望，竟当场决定，不准愚考医学院。因家父认为那些教材的编写，看似更系统周详，实则有割裂经文之嫌，会误中医学子。于是乎，愚就这样，弃医从文，成了一名教师。
   
  课外闲暇，愚仍难遣中医情怀。思父亲常读书写稿到深夜。愚当尽力发扬，静下心来，又踏踏实实地读了近十年医书。医理渐觉圆通，又取数家医案习之，如同中学时做应用题，推敲思考写药方，再与前贤所处之方相对照，究其得失，眼前渐觉明朗。常于深夜思之，前贤各执一说，实则并非为偏执 而有至理存焉。

     愚潜心研习中医十多年，又得家父数十年的心血结晶之真传，医学小有所成。时常有乡邻慕名而来求医，也屡屡见效。新病能做到一剂知，二剂已；旧病也能较快缓解病情。

    前贤有言“不知天地人，不可以为工也”。其言甚妙！但，天人之理又岂易知，幸愚等生于今天，科技进展甚速，取科技之新成果，正可以验证中华古圣贤之说，方知圣贤之言，皆不欺我。

    总而言之，悟“四大家”之说合而可详释仲学，叶吴王等合仲学可详解天师之言。医道得矣。

　　以上简介，亦可为愚之医话之引言。以期达者得之，于学医之道，当有小补，则又愚之幸事，天下民众之幸事也。



附：先君勉儿学医诗


         勉  儿  学   医  

  岐黄奥妙海天深，岂与寻常理易明。
  六气微茫极变化，三因错综演虚盈。
  铁非苦炼难成器，业不精求易误身。
  古圣前贤犹谨慎，唯恐活人反杀人。
   
  医术未可莫医人，既欲谋生学要精。
  古圣存心悲病痛，前贤苦口畅法程。
  个中奥秘书言尽，法外神明意会临。
  酬谢当分贫与富，仁术总要有仁心。