读书随笔

上一篇 / 下一篇 2008-09-11 18:55:49

＂虚人肝肾之气上浮，宛如痰在膈间，须投峻剂养阴。俾龙雷之火，下归元海＂

魏氏此论，验于今之慢性咽炎．六七成类之．

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引用删除王东海2 / 2008-09-13 19:47:41: "冬雪水（臘雪更佳）救時疫不熱症，獲效最速。余在杭州，每遇冬雪，即取藏壇中，咸豐戊午四月，輿夫王姓發熱身腫，嘔吐不食，心口大熱，似有一大塊塞住胸間，病逾十余日，已危篤，其妻來求藥，乃以雪水與之，飲一大碗，即安睡半時許，遍身大汗，身涼思食而痊。時其鄰祝氏婦，聚孕數月，亦患熱症甚劇，王氏婦以所余雪水令飲，亦即熱退獲痊。"

----------戊午年，火热重症屡见于医家著作．圣训运气学说，良验如此．　　此案以雪水愈之，神奇至极．

引用删除王东海2 / 2008-09-13 11:34:23: "汗为人身之宝，夏日一闭汗即病，人每言寒则无汗，不知热甚亦无汗，凡服石膏以取汗者，即为此也。 "
---------曾阅某医学杂志，言＂出汗，打喷嚏，打屁是人体三大宝＂．诚为有理．病气，邪气理应排出．留于人体即将作乱矣．　唯以阴精为材料，以阳气为运用．阴虚之体汗多伤阴，阳虚之体，汗多伤阳．　无太过，无不及，方妙．　仍是中庸之义．

引用删除王东海2 / 2008-09-13 11:30:05: "眉棱骨痛，服白芷即解，是处即攒竹穴也。"

---眉棱骨痛，余常以疏肝法得效，今观陆氏此说，姑存之，待后验证．

引用删除王东海2 / 2008-09-12 10:51:34: ＂消症生于厥阴，风木主气，盖以厥阴下木而上火，风火相煽，故生消渴诸症。消者化之速，如风前之烛，易于化烬。诸书称渴而多饮者为上消，为心包之火挟肝风而上刑于肺，肺金受克，不能资其化源，海枯水涸，不能上升，欲乞外水为援，故渴而多饮，古人用人参白虎汤以救之。心包之火挟肝风而刑于胃，胃中风火相煽，食入犹如转轮，食而易饥，故为中消，以调胃承气汤治之。心包之火挟肝风而搅动海水，肾气不能收摄，遂饮一溲二而为下消，以大剂麦味地黄汤治之。此皆对症之方，法可遵从。更有先天真火浮游于上，而成上消，浮游于中，而成中消，浮游于下，而成下消，即以辨阳虚诀辨之，法宜导龙归海，如潜阳、封髓二丹，或四逆、白通，皆可酌用＂

－－－－－－上下二消之论，虽与诸贤心法未尽合，然，仍不失公允．至于导龙归海，尤是郑氏卓见．

引用删除王东海2 / 2008-09-12 10:46:01: "问曰：两足冷如冰，不能步履，服桂、附、除湿药不效，而更甚者，何故？

答曰：此非阳衰湿侵于下，实血虚肺燥，不能行津液于至下也。

夫人身上下，全赖二气布护，真阳不足，亦有冷者，服桂、附以助之即愈。脾虚不能转运水湿而作者，服健脾除湿药必效。此则不然，知非阳虚湿盛，乃由血虚肺燥也。肺乃百脉之宗，出治节者也。肺气行，则津液流通贯注，百脉增荣；肺气燥，则津液不行，百脉失养。今两足冷如冰，乃水衰火极之象，人身水居其一，火居其二，火甚则津枯而骨髓失养，其实由肺之燥而津液不充，津液不充，邪火立起。火未甚时，犹觉内热；火既极时，却又作冷。古人云："阳极生阴，阴极生阳。"病机之颠倒如是，浅见者何能一一周知。此病法宜苦甘化阴润燥为主，方用芍药甘草汤，或六味地黄汤，加二冬、白蜜，或黄连阿胶汤俱可，解见上。"

------------阴阳二字，其解如此如此．真真假假的症状中，说易辨也易辨，说难也难．

引用删除王东海2 / 2008-09-12 10:41:48: "人参白虎汤

如无人参，即以洋参、沙参代之。

人参五钱石膏八钱知母六钱甘草二钱粳米一撮

古方分两，石膏用至一斤，知母六两，人参三两，甘草二两，米六合。因阳明胃火燎原，盘踞中宫，周身精血，顷刻有灼尽之势，非杯水可救，故施猛剂，取其速灭也。若此病虽属胃火，不得照此例以施之，故改用分两，不失经旨，可也。

用药意解

按人参白虎汤一方，乃灭火救阴之神剂也。夫病人所现病形，未见阳明之实据，不得妄施；若已现阳明之实据，即当急投。今病人上眼皮红肿痛甚，又见口渴饮冷，明明胃火已盛，津液已伤，此际若不急用人参以扶元阴，石膏以清胃热，知母以滋化源，甘草、粳米以培中气，势必灼尽津液，为害匪轻。此等目疾，不得不用此方。若视此方专为伤寒之阳明症立法，则为固执不通。不知仲景立法，方方皆是活法，凡属阳明之燥热为病者，皆可服也。妙处即在分两轻重上颠倒。

"

----------郑氏此论．可示其一生用药心法．　无人参代以沙参，洋参．　　诚也有理．张锡纯先生有不可代以沙参类之说．二者皆精爽可观．