平衡针疗法
运用平衡针治疗疾病
1 .升提穴
定位：此穴位于头顶正中，前发际正中10cm（5寸），后发际直上16cm（8寸）出，双耳尖cm（1寸）处。
局部解剖: 布有帽状腱膜和左右颞浅动脉静脉，及左右枕动脉静脉吻合网，分布有枕大神经分支。
取穴原则：定位取穴
针刺原则：定位取穴
针刺特点：以针刺枕大神经分支或额神经分支出现的针感为宜。
针刺方法：针尖沿皮下骨膜外向前平刺4cm（2寸）左右，一只手向前进针，另一只手可摸着针尖不要露出体外。
针刺手法：采用滞针手法，待针体达到一定深度时，采用顺时针捻转6圈，然后再按逆时针捻转6—10圈后即可将针退出。
针感：以局部强化性针感出现麻胀紧沉为主。（30分钟左右自动解除）
功能：升阳固托，益气固本，助阳止泻，补肾健脾，调节内脏，抗衰老，增加机体免疫机能。
主治：脱肛，子宫脱垂，胃下垂等中气下陷性疾病为主。临床还用于治疗阳痿，早泄，遗精，遗尿，前列腺炎，前列腺肥大，肠炎，慢性肠炎，低血压，宫颈炎，阴道炎，过敏性哮喘，慢性支气管炎，体质过敏，偏瘫等。
按语：升提穴是以主要部位功能命名的一个特定穴位。临床主要用于治疗内脏下垂，中气下陷性疾病为主。均有补气穴，壮阳穴之称。同时对生殖泌尿系统，呼吸系统，神经系统，内分泌系统，运动系统都具有一定调节作用。是中医用于益气壮阳的首选穴位。亦可作为中老年人的保健穴位。还可作为一切慢性病的辅助穴位。对滞针后留下的针感一般30分钟自行解除。歌诀中提到的肠风相当于现代医学的肠炎。
歌诀：升提穴位头顶中，枕神分支额神经，向前平刺4厘米，
阳痿早泻遗尿精，脱肛脱垂胃下垂，前列腺炎与肠风。
（三寸毫针向前平刺2寸，百会穴上一寸）
2.腰痛穴
定位：此穴位于前额内侧动静脉分支和三*神经的滑车上神经，前额两侧均有眶上神经分布。
取穴原则：定位取穴，交*取穴原则
针刺特点：其刺以滑车上神经或左右刺以眶上神经出现的正为宜。
手法：针刺手法采用上下提插法，达到要求针感时，即可出针。单侧腰痛为平刺手法，不提插，对重症腰痛病人疼痛未完全控制，但在不发生晕针的情况下，可以留针。
针感：以局限性，强化性针感出现的酸麻胀为主。
功能：活血化愈，调节神经，止痛消炎。
主治：腰部软组织损伤，腰间盘脱出，强直性脊柱炎，急性腰扭伤，腰积劳损，坐骨神经痛，不明原因的各种腰痛。
按语：腰痛穴是以部位功能定名的一个特定穴位，临床主要用于治疗腰部急性炎症及慢性炎症引起的病变为主。特别对腰部软组织损伤，腰间盘突出。因炎症引起的坐骨神经痛还需配针刺相关穴位，臀痛穴，膝痛穴，踝痛穴。一般在炎症期，水肿期需要卧床3—4周。待临床治愈后，两个月内还要减少环境诱发因素，以巩固临床疗效。
歌诀：腰痛穴位额正中，针刺滑车上神经，定位取穴三方向，
主治各种腰痛症，椎间盘出腰扭伤，腰积劳损用之灵。
（3寸毫针双侧腰痛/中腰痛向下平刺1—2寸，左侧腰痛向右平刺，右侧腰向左平刺，腰上部向上平刺1—2寸）
3.急救穴
定位：此穴位于鼻唇沟与鼻中隔联线的中点。
局解：不有口轮匝肌和面神经颊支，眶下神经分支及上唇动静脉。
取穴原则：定位取穴。
针刺特点：以针刺眶下神经分支或面神经颊支出现的针感为宜。
功能：醒脑开窍，回阳救逆，抗休克，疗昏迷，调节神经，消炎止痛。
主治：休克，昏迷，晕厥，晕车，晕船，晕机，临床还可用于治疗中暑，小儿急，惊风，癔症，癫痫，精神分裂症，急性腰扭伤，痔疮，低血压，高血压，冠心病心绞痛。
按语：急救穴是用于病人急救的首选穴位之一，是以功能主治定名的一个特定穴位。选用该穴具有取穴方便，针感强疗效突出。临床主要用于各种急症，重症及昏迷的病人为主。手法反复提插捻转，加大刺激量。为迅速强化针刺效果，可同时配合相关急救穴如降压穴胸痛穴，腰痛穴，咽痛穴等，必要时还必须积极配合中西医综合急救措施，此外还是中老年人的保健学位之一。
歌诀：急救穴居鼻中隔，针刺眶下面神经，唇沟中隔斜上刺，休克昏迷与中风。
（1寸毫针向上斜刺0 3—0 5寸，45度角）
4.胃痛穴
定位：此穴位于口角下一寸或下颌正中点旁开3厘米（1 ，5寸）。
局解；在口轮匝肌和肌之间，布有三*神经第三支下颌神经几下唇动静脉分支。
取穴原则: 男左女右取穴。
针刺特点：以针刺三*神经第三支产生的针感为宜。
手法：滞针手法
针感：以局限性针感出现的酸麻胀为主。
功能：健脾养胃，调节胃肠，平衡心理，活血化瘀，疏肝理气，消炎止痛，健胃消食，促进溃疡愈合。
主治：急性胃炎，慢性胃炎，消化道溃疡，急性胃痉挛，膈肌痉挛。临床还可用于治疗晕车，晕船，晕机，小儿消化不良，原发性痛经，糖尿病。还可作为保健穴。
按语：具有选穴少，针刺面积大，见效快，操作简便，易于普及等特点。临床不但用于治疗上腹部病变，还可作为慢性疾病的辅助穴位，可代替痛经穴，治疗妇科痛经。
歌诀：胃痛穴位下颌旁，男左女右取之良，消炎止痛三*经，胃炎痉挛与溃疡，
晕车晕船与痛经，消化不良服为尚。
（45度角进针，向对侧胃痛穴平刺1—2寸）
5.偏瘫穴
定位：耳尖上3厘米
局解：布有颞肌和颞浅动静脉额支，耳颞神经分支，枕大神经吻合支。
取穴原则：交*取穴
特点：针刺耳颞神经分支或枕大神经吻合支
手法：滞针或到位针刺手法
1：滞针手法：待针体刺入要求深度时，按顺时针方向捻转发生滞针，然后再按逆时针方向捻转退回针体，此种针感一般30分钟左右自行解除。
2.到位针刺手法：对惧针，不愿留针的病人采用的针刺手法。
针感：以强化性针感出现的酸麻胀为主。
功能：益气壮骨，化痰却风，醒脑开窍，调节内脏，调节神经，调节平衡，扩张血管，解除痉挛，消炎止痛，降压降脂。
主治：脑血管意外引起的中风昏迷，中风后遗症----偏瘫；偏头痛，面神经麻痹，面瘫后遗症，面肌痉挛，三*神经痛。
按语：是治疗中风后遗症----偏瘫的特定穴位之一，临床也采用偏三针，（偏瘫穴，肩痛穴，膝痛穴），重病人可采用“偏五针”，在偏五针的基础上加臀痛穴，踝痛穴。原则上不留针，但对个别病人要求留针时，首先在病人不惧针，不晕针的前提下。一般可以留针4—8小时，最长可留12小时，针体一般自行可退出体外，但对后遗症恢复期机体出现肌肉萎缩，偏瘫性粘连的病人可以配合患侧肩痛穴。膝痛穴，然后再针刺健侧相应穴位来收针。
歌诀：偏瘫耳尖上一寸，交*取穴透太阳，耳颞神经枕吻支
6. 鼻炎穴
定位：此穴位于颧骨下缘的中点。
局解：在颧骨下缘的中点，布有面横动静脉，深层为上颌动静脉，和面神经颧支，下颌下颌神经耳颞神经支，深层为下颌神经。
取穴原则：交*取穴。
针刺特点：以针刺面神经颧支或下颌神经耳颞神经支出现的针感为宜。
手法：无痛快速进针手法。待针体达到要求深度时，不提插不捻转自行将针退出。
针感：以局限性针感出现的酸麻胀为主。
功能：退热，止痛。消炎，调节神经，抗过敏。
主治：鼻炎，过敏性鼻炎，三*神经痛，面神经麻痹，面瘫后遗症，面肌痉挛，下颌关节炎，上呼吸道感染。
按语：此穴是用于治疗鼻炎的有效穴位之一，是以功能主治定名的一个特定穴位。临床主要用于治疗鼻部及面部病变为主，对过敏性鼻炎还必须配合增强肌体免疫力的相关穴位，调整病人的过敏体质，才能从根本上治愈病人的疾病。否则只是暂时的临床症状缓解，以后还会发作。对进针方向，深度，针感是针刺效应的关键。临床由细菌感染引起的副鼻窦炎应配合头痛穴，痤疮穴，痔疮穴进行全身调节方能达到理想效果。
歌诀：鼻炎穴位颧下缘，交*下颌面神经，进针方向透鼻翼，三*鼻炎与面瘫
面肌痉挛后遗症，感冒过敏下颌炎。
（3寸毫针向鼻翼方向平刺1---2寸，交*取穴）
7. 牙痛穴
定位：此穴位于耳垂前正中处（耳前下颌骨外缘凹陷处）。
局解; 在咬肌中，布有面神经下颌支，颧支，上前方有腮腺管，深部有咬肌动静脉
分支.
取穴原则：交*取穴。
针刺特点：以针刺面神经下颌颧支出现的针感为宜。
针刺手法：采用上下提插手法。待针体刺入后，病人疼痛没有缓解，可上下提插3次。
针感：同上
功能：通牙关，开窍却风，止痛，抑菌消炎。
主治：由龋齿，牙外伤，牙齿过敏，急性牙髓炎，慢性牙髓炎等引起各种牙痛。还用
于治疗面神经麻痹，面瘫后遗症，面肌痉挛，流行性腮腺炎，下颌关节炎，三
*神经痛，中风性失语流诞。
按语：此穴临床用于治疗牙痛的特效均可。取穴方法是以门牙为界分为左右两侧。对过敏性牙病，在治疗该病的同时还必须配合针刺增强肌体免疫力的相关穴位，从全身进行调整，才能从根本上达到治愈的目的。此穴临床还成为失语穴，用于中枢性失语。
歌诀：牙痛穴位耳垂前，下颌颧支正中点，各种牙痛面瘫痪，下颌关节腮腺炎。
（垂直进针05—1寸）
8. 明目穴
定位：此穴位于耳垂后耳根部，左下颌角与乳突中间之凹陷处。
局解：皮下有腮腺，颞下窝翼静脉丛。耳后有动静脉及颈外浅静脉，布有耳大神经深部有面神经干于颅骨穿出。
取穴原则：交*取穴
特点：以针刺耳大神经或面神经干出现的针感为宜。
手法：采用一步到位针刺手法。
针感：通窍开目，消炎止痛，调节视神经。
主治：近视，白内障，青光眼，花眼，沙眼，电光性眼炎，急性结膜炎，急性角膜炎。面神经麻痹，面瘫后遗症，面肌痉挛，流行性腮腺炎，下颌关节炎，三*神经痛，神经性耳鸣，耳聋。
按语：是治疗眼疾的特效穴位之一。本文中介绍的近视主要是指青少年的假性近视。且恢复或好转后还需3个月的平衡巩固期。白内障是纸早期浑浊型白内障，坚持治疗可稳定或延迟晶体进一步浑浊，提高患者视力。对晚期白内障患者，针刺效果差，对糖尿病引发的白内障还必须结合治疗糖尿病的相关穴位，效果更为理想。
歌诀：明目穴位耳后坑，交*取穴面神经，对侧眼角刺一寸，一切眼疾用之灵。
（2寸毫针向对侧内眼角方向刺05—1寸）
9. 醒脑穴
定位：位于胸锁乳突肌与斜方肌上端之间的凹陷处。即项后枕骨后两侧，传统腧穴翳风与风府之间1/2处。
局解：在胸锁乳突肌与斜方肌上端附着部之间的凹陷处，布有枕动静脉分支，深层为椎动脉，环枕后膜，蛛网膜下腔，脊髓上端和延髓下端，以及枕小神经分之，内侧为枕大神经。
取穴原则：双侧同时取穴，左右交替取穴
特点：运用手指作用于枕大神经或枕小神经后引起的指感为宜。
指针方法：采用拇指指摸与食指指腹作用于患者相应的穴位上利用瞬间点压，点压力度根据不同年龄，性别体质决定。
手法：一般分为轻，中，重三种，轻度手法以局部微痛为主，中度手法以局部能忍受为主，重度手法以局部瞬间钝痛为主。
指感：局部酸胀痛为主。重力点压即可出现瞬间的晕厥。
功能：调节心理，调节神经，调节内脏，醒脑明目，镇静安神，抗衰老，保健。
主治：神经系统，呼吸系统，消化系统，循环系统等引起的脏腑功能紊乱。更年期综合征，旅游综合征，颈肩综合征，高血压症，低血压，神经衰弱，糖尿病，白血病，慢性肝炎，慢性肾炎，慢性支气管炎等慢性疾病。
按语: 醒脑穴为强身保健的首选穴位，此穴位于人的生命中枢部位。临床所眼所用的治疗方法主要是指针疗法。在指压力度上一般分为轻中重三种。主要根据病人的体质年龄，性别来决定，但以安全放在首位。
歌诀：醒脑保健于风池，指针瞬间枕神经，调节内脏与安神，解除疲劳体轻松
10. 臀痛穴
定位：此穴位于肩关节腋外线的中点，即肩峰至腋皱壁连线的1/2处。
局解：布有旋肩胛动静脉，臂外侧皮神经和第一，二肋间神经，深层为桡神经。
取穴原则：以针刺桡神经或上臂外侧皮神经出现的针感为宜。三寸毫针针尖向腋窝中心方向呈45度角斜刺4—5CM。
手法： 1上下提插手法2，针感达不到要求可采用滞针手法。
针感：以局限性针感出现的酸麻胀为主或向肘关节，腕关节放射。
功能：活血化淤，理气散结，消炎止痛，调节神经。
主治：臀部软组织损伤，腰椎疾患引起的坐骨神经痛，梨状肌损伤综合征，原发性坐骨神经痛，腰椎间盘脱出，急性腰扭伤，腰积劳损。临床还可用于治疗同侧网球肘，对侧颈肩综合征，偏瘫。
按语：臀痛穴是以部位功能命名的一个特定穴位。临床主要用于治疗臀部软组织损伤，臀部病变为主。此穴还是治疗坐骨神经痛的经验穴位。临床还需配合膝痛穴，踝痛穴效果更加。此外临床还可用于治疗同侧网球肘。
歌诀：臀痛穴位桡神经，坐骨神经交*灵，梨肌损伤网球肘，臀肌损伤综合征。
11肺病穴
定位：此穴位于前臂掌侧，碗关节至肘关节上1/3处，掌长肌腱与挠侧腕屈肌腱之间。
局解：布有指浅屈肌深部有指伸屈肌，有前臂正中动静脉，深层为前臂掌侧骨间动静脉，及前臂内侧皮神经，下为正中神经，深层有前臂掌侧骨间神经。
取穴原则：男左女右，双侧同时取穴。
针刺特点：以针刺正中神经后出现的针感为宜。
针刺手法：采用上下提插法，待出现相应的针感为宜。
针感：以局限性针感出现的酸麻胀为主。
功能理气润肺，止咳，退热，消炎，止血，抗过敏。
主治：支气管炎，支气管肺炎，咳血，鼻纽，痔疮便血，还可用于末梢神经炎，指痉挛。过敏性哮喘，过敏性鼻炎，上呼吸道感染。
按语：此穴是以治疗上呼吸道感染引起的肺部炎症为主住，是以功能主治定名的一个特定穴位，经大量的临床验证，对出血症状较轻的病人临床有一定效果，故止血穴。对大量咳血，吐血纽血病人还须积极采取现代医学急救措施。
歌诀：肺病穴称止血穴，正中神经取之妥，气管感染过敏喘，纽血，吐血痔便血。
12痔疮穴
定位：此穴位于前臂伸侧面，尺挠骨之间，前臂背侧腕关节至肘关节连线的上1/3处。
局解：在指掌侧和拇长伸肌起端之间，布有前臂间背侧动静脉及前臂背侧皮神经，深层为前臂骨间神经和骨间掌侧神经。
取穴原则：男左女右，左右交*。
针刺特点：以针刺前臂骨间背侧皮神经或前臂背侧皮神经出现的针感为宜。
针刺手法：采用上下提插，待出现相应针感为宜。
针感：以局限性针感出现的酸麻胀为主。
功能：解毒泻火，退热通便，消炎止痛。
主治：内痔，外痔，肛裂，便秘。临床还可用来治疗思睡，中风失语急性腰扭伤，肋间神经痛，胸部软组织损伤，爆震性耳聋。
按语：痔疮穴是以功能主治定名的特定学位之一，具有清热解毒，泻火通便，消炎止痛等功能，对于病情严重，时间较长的病人亦可左右交替取穴。对老年人的惯性便秘，有良好的治疗作用，此穴临床还移为通便穴，泻火穴。
歌诀：痔疮穴位前臂上，肛裂便秘与痔疮，前臂背侧皮神经，肋间神经腰扭伤。
（对肛瘘效果不理想）
13胸痛穴
定位：此穴位于前臂背侧，尺挠骨之间，腕关节与肘关节连线的下1/3处。
局解：挠侧为指伸肌，尺侧为小指肌，深层布有前臂骨间背侧动静脉和前臂骨间掌侧动静脉，及前臂背侧皮神经和骨间背侧神经骨后神经。
取穴原则：交*取穴。
针刺特点：以针刺前臂背侧皮神经或骨间背侧神经出现的针感为宜。
手法：采用上下提插法。对重病人可滞针。
功能：扩张冠状动脉，消炎止痛，调节神经，调节内脏，调节心神，血糖，血脂，血压，调节内分泌。
主治：胸部软组织损伤，肋间神经痛，非化脓性肋间软组织炎，胸膜炎，心绞痛状动脉供血不足，心率不齐。临床还可用于治疗急性腰扭伤，肾病综合征，经前期紧张综合征，带状疱疹，急性胃炎，急性疱疹后遗症（即疱疹性神经痛），慢性胃炎，膈肌痉挛。
按语：胸痛穴是以部位功能命名的特定穴位。临床主要用于治疗胸部疾患为主，特别于胸部急症，痛证，效果更佳。也可作为临床急救穴之一。
歌诀：胸痛穴位前臂下，骨间神经需交*，心率不齐心绞痛，带状疱疹肋间拿。
14降糖穴
定位：此穴位于前臂掌侧，腕关节至肘关节的下1/3。
局解：指浅屈肌，深层有指身屈肌，前臂正中动静脉，深层为前臂掌侧骨间动静脉，布有前臂内侧皮神经，下正中神经，深层有前臂掌侧骨间神经。
取穴原则：左右交替。
针刺特点：以针刺正中神经，前臂内侧皮神经，或前臂掌侧骨间神经后出现的针感为宜。
手法：上下提插。对于久病体虚重症病可采滞针
功能：益气提神，健脾和胃，舒肝理气，降糖，降脂，降压，降酶，消炎，镇痛，镇静。扩张冠状动脉，增强机体免疫力。
主治：糖尿病，高血压，高血酯，高血糖。临床还可用于治疗冠心病，心绞痛。肋间神经痛，非化脓性肋间软骨炎，急性肝炎，慢性肝炎，肝硬化，胃炎，胃痛，胃癌，胃溃疡，膈肌痉挛，神经衰弱，低血压，失眠等。
按语：从中医心理学观点认为糖尿病属于心理性疾病范畴。从大量的病因学调查90%以上的病人却有一定的环境诱发因素。此穴从中医角度讲具有理气，益气，活血，却瘀之功效。临床多以平衡针灸为主配合平衡火罐，平衡推拿，综合治疗糖尿病。要求合理调节饮食，减少病人并发症发生。此外还可以用于其他疾病的康复治疗。对糖尿病合并的脑血管病，冠心病，白内障，颈肩腰腿通，痛风，还必须配合相应穴位综合治疗。
歌诀：降糖穴位前臂下，正中神经必须扎，配穴胃痛腹痛穴，降脂降糖与降压。
（3寸毫针针尖向上成45度角斜刺2寸左右）
15踝痛穴
定位：位于前臂掌侧，腕横纹正中，即桡侧腕屈肌腱与掌长肌腱，布有腕掌侧，动静脉网，及前臂内侧皮神经双重分布，正中神经掌皮支，深层为正中神经干。
取穴原则：交*取穴。失眠男左女右，顽固性失眠左右交替取穴或双侧同时取穴。
针刺特点：以针刺正中神经产生的针感为宜。
手法：上下提插
针感：以放射性针感出现的针感出现的中指或食指麻木感为主。
功能：镇静安神，消炎止痛，调节内脏，调节心律。
主治：踝关节软组织损伤，踝关节扭伤，跟骨骨刺，足跟痛。临床还可用于治疗心率不齐，心动过速，心动过缓，顽固性失眠，治疗腕管综合征。
按语：主要以部位功能定名的一个特定穴位。临床主要用于治疗踝关节病变，具有取穴少，方法简便，疗效迅速。也称失眠穴心率不齐穴。
（1寸毫针，0.3----0.5寸直刺）
16咽痛穴
定位: 此学位与第二掌骨铙侧缘的中点。
局解：在第一掌骨背侧肌注哦能够，深层为拇收肌横头皮下组织，布右手臂静脉网，头静脉起始部。在第二掌骨桡侧原有的掌背动脉和桡神经浅支的手背支，深层为正中神经的指掌侧固有神经。
取穴原则：交*取穴。慢性咽炎左右交替取穴，轻者男左女右取穴。
特点：以针刺之掌侧固有神经或桡神经浅支的手掌支产生的针感为宜。
针感：以局限性针感出现的酸麻胀痛为主，惑向食指中指放射
功能：消炎退热，镇静止痛，增强机体免疫力。
主治：急慢性咽炎，及慢性喉炎，及慢性扁桃体炎。临床还可用于治疗三*神经痛，单纯性甲状腺肿大，滞产，急性乳腺炎，产后缺乳，上呼吸道感染，牙痛，面神经麻痹。
按语：咽痛穴是以功能主治命名的一个特定穴位。临床主要用于治疗咽喉疾病为主。特别对咽炎，喉炎，上呼吸道感染，疗效更为确切，但在治疗期间，巩固期，治疗后，必须配合食疗禁用辛酸，烟酒等刺激物。对由消化道疾病引起的，还必须结合治疗消化道疾病相关穴位进行治疗。
歌诀：咽痛学位透掌中，交*取穴桡正中。咽炎喉炎扁桃体，三*甲腺难产灵。（三寸毫针向掌心方向直刺二寸）

17颈痛穴
定位：此穴位于手背部，握拳第四掌骨与第五掌骨之间，及指掌关节前凹陷中。
局解：在第四掌骨间背侧集中，布有第四掌背动脉，皮下有手臂静脉网，和尺神经手背支（指背神经），和指掌侧固有神经。
取穴原则：交*取穴
特点：一阵刺指背神经或掌侧固有神经出现的针感为宜。
手法：上下提插法
针感：以局部出现酸麻胀感为宜。
功能：疏筋活血，清咽利喉，消炎止痛退热，调节神经。
主治：颈部软组织损伤，落枕，颈肩综合征，颈肩肌腱炎，颈性头痛，颈性眩晕，临床还可以治疗肋间神经痛，眶上神经痛，三*神经痛，坐骨神经痛，肩周炎，足底。痛按语：是以穴位功能命名的一个特定穴位，以治疗颈椎病为主，其以中老年为多发病，病因主要为生理性衰老。因此为巩固疗效，减少环境诱发因素，避免局部受凉，颈部不要锻炼，不要人为加大运动，以促进局部炎症的吸收，该项研究获科技进步一等奖。
歌诀：颈痛腋门透中渚，指背神经交*取。颈部病变与落枕，肋间坐骨痛可取。
18指麻穴
定位：位于手部，半握拳第五掌骨中点处。
局解：在小指斥册第五掌骨小头后方，当小指掌肌腱起点处，有指背动静脉，手背静脉网，布有尺神经手背支
取穴原则：同侧取穴。
特点：针刺尺神经手背支出现的针感为宜。
手法：直刺手法或滞针手法。
针感：以局部出现的酸麻为宜。
功能：醒脑开窍，调节神经，止痛消炎止麻。
主治：末梢神经炎引起的手指麻木，还可用来治疗中毒昏迷休克，糖尿病，神经衰弱，精神分裂症，落枕，急性腰扭伤。
按语：是以功能主治定名的特定穴位。主治各种原因引起的末梢神经炎，对手指抹抹的病人为巩固其疗效，治疗的同时必须减少冷水刺激。对糖尿病引起的末梢神经炎，还需配合治疗糖尿病的相关穴位，进行综合治疗，才能从根本上缓解症状。
歌诀：指麻穴位透咽痛，同侧取穴效果好。布尺神经手背支，休克昏迷落枕
与咽痛穴对称
19感冒穴
定位：半握拳，此学位与中指与无名指指掌关节之间凹陷处。
局解：布有骨间肌及手臂静脉网，掌背动脉及尺桡神经手背支。
取穴原则：男左女右取穴或同时取穴或交替取穴
针刺特点：以针刺尺桡神经手背支出现的针感为宜，
手法：上下提插，待针体进入到要求的深度后，将针体退到进针处，向左向右各提插一次，即可出。针可采用滞针手法
针感：以局限性针感强化性正安出现的局部酸麻胀为主
功能：退热，消炎，抑菌，抗过敏，解热散寒，清咽止痛。
主治：感冒，流行性感冒，鼻炎过敏性鼻炎，头痛，上呼吸道感染，腰肌劳损，坐骨神经痛。
按语：以功能主治定名的一个特定穴位，主要用于治疗感冒，上呼吸道感染，对轻病人可采用左右交替取穴，对过敏性鼻炎和其他慢性疾病引起的经常感冒，还必须以结合治疗原发病综合为主，其针刺深度，针感是疗效的关键，一般要求进针四厘米左右，早期病人可一次治愈。
歌诀：感冒穴指三四间，尺桡神经手背选。男左女右来取穴，鼻炎感冒上感。
（刺法同颈痛穴）
20痛经穴
定位：在胸骨柄正中线，1/2除，相当于四肋间隙。局解：：在胸骨体中段，不由胸廓（乳房）内动静脉的前穿支及第四类间神经前皮的内侧支。取穴原则：定位取穴针刺特点：以针刺第四类间静脉的前皮脂的内侧支出现的针感为宜。针刺方法：一步到位针刺法，代针体进入一定要求深度后即可出针，不提插不捻转。针感：以局部酸麻胀为主，并向腹部和下腹部放射。功能：止痛退热，抑菌消炎，温中散寒，活血化淤。主治：原发通经，继发痛经，经前期紧张综合症。临床还可用于盆腔炎，阴道炎，附件炎，非特异性结肠炎泌尿系感染。
按语：痛经穴是以部位功能命名的一个特定学位。临床还可用于治疗妇科病。特别对经前期综合，原发性痛经疗效更理想，但在临床终此穴应用较少。。主要取穴不方便，第二可以胃痛穴代替。
歌诀：痛经穴位与檀中，定位取穴四肋经。向下凭此三厘米，经前紧张痛经灵。
（三寸毫针向下平刺二寸）
21面瘫穴
定位：位于肩部，锁骨外1/3处斜向上二寸。局解，布有斜方肌和颈浅动静脉及锁骨上间神经。
取穴原则：面瘫，乳突炎以交*取穴为主，胆囊炎以同侧取穴。
针刺特点：以针刺锁骨上间动静脉出现得震感为宜。
针刺手法：上下提插手法，可滞针。
针感：放射性针感向颈部面部放射，或局部酸麻胀。
功能：缺风通络，活血化瘀，调节神经，促进神经修复，消炎止痛。
主治：面神经麻痹，面瘫后遗症，面肌痉挛，还可用于治疗乳突炎，流行性腮腺炎，胆囊炎。
按语：曾用于治疗早期周围性面瘫的特定穴。越是发病时间短，治疗效果更加。对发病2小时以内者，以针治愈率可达70%。发病时间长，效果越差。治疗期间应减少寒冷刺激，忌食鱼虾蟹，及辛辣之物。此穴因为位于肺尖部，为了安全，临床多以鼻炎穴，牙痛穴明目学代替。可以不用面瘫穴，或科技进步一等奖。
歌诀：面瘫肩中交*点，乳突痉挛和面瘫。交*取穴锁神经，对侧压痛腮腺炎。
（1寸毫针，针尖向颈部方向成45度角斜刺0.5---1寸）
22神衰穴
定位：位于脐窝正中
局解：部有第十一肋间神经前皮支的内侧支，和腹壁下动静脉，深部为小肠。
取穴原则：定位取穴
指针特点：以治腹点挜第十类间神经前皮脂的内侧支，腹腔小肠管后产生的指感为宜。
指针方法：一，采用双手并拢，掌心相对，利用中指实质无名指瞬间点压神衰穴。
二，用掌心贴于此穴，另一掌心压与手背上，岁复式呼吸有节律的按压49次。
指感：以局部酸胀痛感并向整个腹部及会阴部放射。
功能：健胃消食益气健脾，调节神经，促进机体代谢，增强机体免疫力。
主治则：神经衰弱，植物神经功能紊乱，临床，还可用来治疗更年期综合症。糖尿病，慢性肝炎，肝硬化，慢性支气管炎，过敏，晕车晕船晕机。
按语：此穴为中劳年人的保健学之一，每周调节一---二次，可以起到预防疾病发生，延缓衰老，保健长寿的作用。对慢性疾病可以作为辅助治疗穴位。
歌诀：保健神衰于脐窝，指针十肋点此穴。过敏糖尿慢性病，增加免疫与调节。
23痤疮穴
定位：位于第七颈颈椎棘突及级间韧带和颈横动脉分支，棘突间皮下静脉丛及第八颈神经后支内侧支，的以胸神经后支内侧支。
原则：定位
特点：以针刺局部肌肉血管末梢神经为主。
方法：点刺放血疗法。局部常规消毒，采用三棱针快速点刺，挤出3至5的血后消毒棉球压迫即可。
手法：一，中心点刺法，即在相对的中心点进行快速针刺或用拇指食指将部肌肉捏起，再点刺放血。
二，一线三点点刺法，即在中心点两侧1厘米处各点刺一针。
针感：局部针感
功能：调和阴阳，解毒消热，消炎抑菌，增加机体免疫力，和机体代谢机能。
主治：痤疮，脂溢性皮炎，面部疥肿，面部色素沉着，毛囊炎，湿疹，寻麻疹，急性结膜炎，口腔炎，副鼻窦炎，扁桃体炎，急性淋巴结炎，上呼吸道感染。
按语：是以局部功能命名的特定穴位。治疗面部疾病为主。除点刺放血疗法外，亦可采用针罐结合治疗，留罐3至5分钟，以拔出数滴血为宜，亦可作为实证热证的辅助中医治疗。
歌诀：痤疮七八椎体间，定位面疗效为先。面部疥肿色沉着，五官炎症脂皮炎。
24疲劳穴
定位：位于肩膀正中，相当于大椎至肩峰连线的中点。局解：布有斜方肌，深层为肩胛提肌与冈上山，和锁骨上神经，副神经肩胛上神经及颈横动静脉分支。
治疗原则：双侧同时取穴
特点：指针疗法，以指腹按压局部分布的锁骨上神经，副神经，肩胛上神经出现的针感为宜。
指针方法：用拇指指腹根据不同病情，年龄，性别，体质而选择轻重中手法。
指感：局部酸胀沉
功能：调节神经，调节内脏，旅游综合征，老年前期综合征，更年期综合症，腰背部综合征，神经衰弱，植物神经紊乱，临床还可用来治疗慢性疾病。
按语：保健穴之一，与醒脑穴，神衰穴并用，取穴亦可用右手放在左肩上，平排三指，取中指下第一节中即为此穴；
歌诀：保健疲劳于肩中。指针锁骨上神经。调节神经于免疫，各种疲劳综合征。
25乳腺穴
定位：位于肩胛骨中心处，肩胛内上缘与肩胛下角连线的上1/3局解：在冈下窝中央，岗下肌中，有旋肩胛动脉静脉肌支及肩胛上神经。
取穴原则：对应取穴
特点：一针刺肩胛上神经后出现的针感为宜。
主治：急性乳腺炎，乳腺增生，产后缺乳，乳房胀痛，临床还可用与治疗胸部软组织损伤，
按语：对急性乳腺炎效果最好，化脓期还需配合其它疗法。此学临床还称通乳穴。
歌诀：乳腺穴位肩中央，对应取穴肩胛经。胸部疼痛颈皮炎，乳痛乳炎腺增生。
（3寸毫针针尖向下平刺1--2寸，同侧取穴）
26肩背穴
定位：位于尾骨旁开4--5厘米处。
解剖：布有臀大肌，梨状肌下缘，股二头肌，和臀下动静脉及臀下皮神经，臀下神经，坐骨神经。
取穴原则：交*取穴
特点：以针刺坐骨神经干后出现的针感为宜。
针感：以放射性针感出现的麻胀为宜。
手法：上下提插手法，带出现相应的针感后即可出针。
功能：消炎止痛，调节神经，祛风湿，疏通经络，醒脑开窍，镇静安神。
主治：颈肩综合征。颈间肌筋膜炎，肩关节周围炎。以及精神分裂症，癫痫，癔症性昏厥，偏瘫，梨状肌损伤，坐骨神经痛。腓肠肌痉挛。
按语：因取穴不方便，临床上以肩痛穴代替。
歌诀：肩背尾骨外二寸，坐骨神干交*值。颈肩筋膜综合征，偏瘫癫痫癔症分。
27耳聋穴
定位：位于股外侧，髋关节于膝关节连线的中点。解剖：在阔筋膜下，股外侧肌中，有旋股外侧动静脉肌支和骨外侧皮神经，股神经肌支。取穴原则：交*取穴特点：以针刺股外侧皮神经，股神经肌支后出现的针感为宜。手法：一，一线三点针刺法，即中间一针达到针刺要求一定深度，将针尖退到进针部位，在向上下的顺序提插三次。
二，对外耳道的化脓性炎症可配合滞针疗法。
功能：调节内耳平衡，聪耳开窍，强腰膝，理气血。
主治：神经性耳聋，暴震性耳聋，美尼尔综合症，神经性耳鸣，以及骨外侧皮肌炎，急性荨麻疹，丹毒。
按语：
歌诀：耳聋穴位股正中，交*直刺皮神经。暴震神经聋耳鸣，单独寻麻骨神灵。
（3寸毫针向下或称45度角斜刺，针尖要触到骨膜）
28肩痛穴
定位：位于肺骨小头与外踝连线的上1/3处。解剖：在腓骨长肌与趾纵伸肌之间，深层为腓骨短肌，布有胫前动静脉肌支和腓浅神经。取穴原则：交*取穴。针刺特点：以针刺腓浅神经或。腓深神经除显得针感为宜。针感：以触电似针感向足背，足趾和踝关节传导出现的麻胀感为宜。（滞针）手法：上下提插针刺手法。功能：消炎止痛，降压，醒脑，扩张血管，调节内脏，调节胃肠，内分泌。主治：肩关节软组织损伤，肩周炎，根型颈隹并，颈间肌筋膜炎，落枕，以及偏头痛，高血压，胆囊炎，胆石症，胆道蛔虫症，带状疱疹，肋间神经痛，急性腰扭伤，癔症性昏厥，上肢瘫痪，中暑，休克，昏迷，癫痫，精神分裂症。
按语：肩痛穴是以部位功能命名的一个特定穴位，临床主要用于间关节，内脏病变为主。特别对于冠心病，心绞痛，急腹证疗效更为显著。该穴是平衡穴位的代表穴位，也是开始研究的第一个穴位。研究时间最长，治疗病人血为最多，用途最广泛，疗效更为理想，治愈率98%，一针治愈率11%，穴位的名称先后经历了肩周穴，中平穴，肩痛穴三个阶段。
歌诀：肩痛穴称中平穴，外丘一寸片腓侧。交*取穴腓神经，肩部病变与落枕。胸痛腹痛与偏瘫，降压腰痛与昏厥。

三焦、真元与痰
一直以来，怪病生于痰的说法让每位中医工作者都耳熟能详，那么痰的由来又分很多途径。自古以来认为痰证最初起于中土，本于水谷，膏粱厚味、精肉美食、饭已饱而贪美味，以致营养长期过剩大于人体所需而酿生痰浊。那么痰证的一些复杂表现又该怎么解释呢？有形之痰比较好解释，关键在无形之痰的理解上。无形之痰自古就有人提出，但始终学的不清不楚，直至在老师刘宝和教授点拨下始明白一二。刘老师认为痰证和三焦的关系比较密切，痰为水液所化，三焦者，决渎之官，为水液的通道，决渎矢司，水液停滞从而化生湿浊。三焦内藏相火，煎熬湿浊从而化生痰浊。那么又是什么情况来导致的三焦决渎矢司呢？这就要分析三焦的动力来源，经云，三焦者元气之别使也。《灵枢·本脏》说:肾合三焦膀胱,三焦膀胱者,腠理毫毛其应。这就说明了三焦和元气的关系极为密切。元气得自于先天，后天很难补充。也就是说损耗一点就少一点，通常形容老人生命垂危所用的灯尽油枯、气数已尽其实就是指的肾精和元气。
刘宝和老师曾提出过从气血津液辨证引申到精的辩证，来作为中医理论发展的突破。在人体来说精是最宝贵的东西，几乎无所不化，精的储备就好像人在银行的储蓄一样，钱什么都可以买，精什么都可以化。精没有了也就是说这个人灯尽油枯了。那么精是什么呢，从先天所带来的那点东西。先天的东西又分为阴阳两个方面，就是元精和元气。元气本于先天由元精所化，消耗后很难再生。这就引伸出了古人的一些养生智慧，这些养生方法无一不是来保存先天精元。这么现代人对于元精的态度又如何呢，这时正应了内经所说，以酒为浆以妄为常，醉以入房，以欲竭其精。这就是现代人的愚昧所在，务快其心，逆于生乐。最终落得喜荣华正好，恨无常又到。后悔完矣！
先天真元为三焦动力，那么三焦又是什么呢？打个比方，一个城市中，正常的出入和垃圾清扫是维系正常生活所必需的，如果市民产生的城市垃圾得不到清理，有三天就能够让人每天翻越垃圾山，时间再长可能整个城市就陷入瘫痪。人体也是这样，三焦就是这样一个器官，通条失职，决渎矢司，就会造成湿浊内生，相火煎熬化生痰浊，流散经脉，化生怪病。
历数现在人们耳熟能详的一些常见病多发病，以及让人谈之色变的大证危候似乎都与上述关系链有关联。比如说现在人们的富贵病，如糖尿病、脑血栓、心脏病、高血压、高脂血症，高胆固醇血证、癌症等等，细数病因不外乎痰浊淤血正气不足等。那么在治疗的时候效果如何呢，我想经历过这种病治疗的同道一定深有体会。我们中医现在所处境地在人们心目中就是治疗慢性病，那么治疗这些慢性病我们就能保证有很高的有效率吗，答案是肯定的。这种信心是在王光宇老师处获取的，王老师穷毕生精力于增元研究，并收获颇丰，初到王老师处不但对老师出神入化的脉诊惊诧，并且对其所取得的疗效更是惊叹，真为学中医二十余年来所仅见，已经下了病危通知的癌症病人在其治疗下迅速恢复，速度远超想象，细数药味不过寻常草根树皮，唯独老师秘制增元液与众不同。增元液主要功效为培补先天精元，制作方法有夺天地造化之妙，使元气在氤氲中化生，老师真是才思精妙者。
由此可见痰为疾病之标，精为疾病之本。对于精元的重视早以在中医界前辈们的头脑中形成课题，确实为殊途同归。我曾见过辩证为痰瘀[size=10.5pt]互结的肿瘤、痰浊壅塞的三高，常在辩证指导下加用增元液而豁然起效。但毕竟精元的辩证思维尚不成熟，需要更多的同仁参与到其中来研究，并付诸实用。

关于脉诊与临床的结合
脉诊一直以来和临床结合极为密切，但是到了近几十年脉诊的地位似乎一天不如一天。当然这里面有脉诊难掌握的原因，更重要的还是对中医认识的误区。中国文化自古以来和西方不同的地方在于一个象和一个器，哪一个层次高是显而易见的。有人说中医不科学，是黑匣理论，然而正是这种黑匣才反映了中医的高明。我的老师河北医大的刘宝和教授曾这么说，黑匣就是在不打开人体的时候透过表象来探知人体内部的变化并控制其发展，中医就是一种高级的控制学。这也是西方科学界一直追求的一种目标，就好像在修理一个机器时是把机器拆开修好还是不拆开修的水平不言而喻。
可是话又说回来了，人的水平高低并不是一刀切，思想境界也不是一样的。中国在五四新文化运动以后，把先人传下来了的东西统统倒进垃圾箱，里面闪光的东西也就此毁灭，思维西化成了新潮，中医也不能幸免，废除旧医由此而起，并且祸不单行，接下来的文革又对传统文化来了一次毁灭性的打击，紧接着的改革开放又造就了哈韩哈日的一代。由此看来中国近百年的多事之秋传统文化能够走到现在实属不易。中国传统文化是中医的发展土壤，没有了文化氛围中医就成了无根之木没必要正式废除也就自动消亡了。中医整个的理论体系都是根植在传统思维上，如果给中医强加上现代化的帽子确实有点驴唇不对马嘴。最近几年随着传统文化的回归，中医界有识人士越来越多，网络上一些朋友的水平也令人刮目相看，虽然大环境还是良莠不齐，但是前景还是比较乐观的。
初学脉诊经历了好几个阶段，最初在学生时代对脉诊神秘有着无限憧憬，临证实习时又无所适从一头雾水，临证日久又有过脉诊无用的思考，始终不得其法。机缘巧合，07年得遇恩师王光宇，在其谆谆教导下茅塞顿开，对脉学的理解日益清晰，至此才感叹先人的智慧如此之高我辈也只有学习的份，妄谈中医治疗西医诊断者实在是坐井观天。
王老师的脉诊与众不同，即在传统之中又在传统之外与传统相同的是是对于脉证和脉位的分析，不同于传统的是脉诊对疾病现代名称的诠释。相较之下除去了一些繁琐的似似而非的象，增加了反应病情轻重的脉度，指法更加灵活，并有了一个标准，使掌握起来更加容易，辩证思维更加清晰，在诊病时更加信心百倍。
传统脉法有一种心中了了指下难明的的现象，致使中医人在一个人身上得到的脉象多种多样，给了攻击中医者一口实，并且也经常碰到一些无聊病人的质询，这个问题不能解决中医生存都是问题。
初到王老师处，见到老师看病诊脉如有神助惊为天人，深感其中奥妙无穷，计划花半年的时间专心学习，在老师的倾囊相教下时间过了两个多月已渐渐理出头绪，但是有一个环节始终在考虑一种最好的结合方式，那就是病与证的区别。中医人都知道辨证论治的重要性，张仲景提出的“观其脉证，知犯何逆，随证治之”的理论一直有效的指导临床，在这个时候强加上一个病名还真不知道应该加到哪里。最近经过这几个月的应用逐渐明朗了一点，一点浅见希望师兄弟们指教。第一个突破，就是对病位的诊断，传统脉诊虽然有三部九候之分，但是像老师这样很清晰的划分在何脏何腑的脉法还是很罕见，经得起医院检查设备考验的更是绝无仅有，这种脉法可以防患于未然，使上工治未病成为可能。在疾病初期即可点出病位，针对病位在辨证论治的时候更加能够做到心中有数。第二，就是病的深浅程度，传统脉诀在论脉的时候对于疾病的轻重并不侧重，只是给出了一个性质。那么轻重的反应就应该在脉度上表现，比如说浮脉，脉诀上只是给出了象和所候病症，王老师则在此基础上分出数个层次和部位，能够准确的摸出感冒几天了，这无疑是一个创举。第三，在说服病人上尤为重要。现在的医患关系极其紧张，病人在看病的时候首先是一种不信任的态度，然后再说看病，当然导致这种现象的原因比较复杂了，更重要的是医生本身不作为。近几十年来，中医作为一个弱势群体存在很是艰难，中间不乏浑水摸鱼者、滥竽充数者所谓一条臭鱼搅得满锅腥。解放前有三个垃圾桶，里面有一个就是中医。看来看来中医队伍里的滥竽充数现象在解放前就有。也就因乎此病人在吃了半年中药什么事也不管的时候，恐怕这辈子都不想再吃中药。老中医还能靠年纪博得一点信任，年轻的中医工作者可就惨了。我本人从毕业后一直从事纯正的中医临床，深感医患之间的问题之大。从在老师处回来，发现病人其实是很简单的，只要是你能把病断明白，让他真切的感到中医诊断的神奇和临床疗效那就是铁心的信任你雷打不动，这个时候就没有年轻年老之分了。记得有一个病人来我们药店买药，听别人说这里新来了个大夫，然后牛气哄哄的找到我把手一伸什么也不说了。我一看就是考大夫的，又不好拒绝，摸吧。最后臆断出几个病，脂肪肝，心血管病，慢性前列腺炎。当时他很不以为然的就走了。这个事过去半个月我也把他忘了，突然有一天，我和同学正在说话，他走进来给我鞠了一个躬，然后说神了。他们单位年终体检，刚从石家庄回来，结果和我说的一模一样。原本认为自己身体很好，谁知这么多病。从那开始吃中药已月余，他自己说计划吃半年，并且把单位上的同事拉来了十多个全部吃中药。确实是没想到确诊一个病后的威力这么大。照此看来中医的市场还是比较可观的，中国人并不是都拒绝中医，关键是你有没有切实的让人信服的东西。从这一点上看和病人沟通建立一个良好的医患互动关系，信任很重要，那么信任又要建立在个人修为上面，只有在修为上上升到一个层次，才有这种成就感，这种成就感是一个只会摸肾虚的大夫一生不会体会到的。
去年有这么一个病人，肺癌晚期，在东北转院来河北老家，其父母不愿看其等死延我治疗当时胸水腹水比较厉害，处木防己汤五剂后由于要去河北医大就让其找我在北京的朋友治疗半年后再看到他的时候红光满面的各项感觉还不错，结果北京的朋友有事断了治疗，当时我又在湖北，病人自觉病已好就擅自停药了。到了我从湖北回家的时候再看到他已是卧床不起，脉象是六脉稍许涩，右寸小芤，脉沉细。病已扩散，病位已从肺部扩散全身。病家盛情相邀知不可为而为之，服药数日病情稳定，痛感消失，病家因药价原因停服半月。半月后其母又找到我去看看，再摸脉的时候六部浮大而稍涩。已失去治疗价值，其父母问后果如何。答，能过去春分就很不错了，结果差十天就阴阳离绝了。从这个病例看来脉诊在疾病的治疗以及转归预后方面的价值是无可替代的。
岳美中前辈曾说过，研古渐深方悟细，临证日久始知难。中医学是一门遗憾学科，在中医临床中每个环节都是需要下功夫才能做到没有遗憾或尽量少发生遗憾，这就需要我们每个中医工作者少说多做从最枯燥处学起，不要心存侥幸好高骛远。

关于脉诊与临床的结合
脉诊一直以来和临床结合极为密切，但是到了近几十年脉诊的地位似乎一天不如一天。当然这里面有脉诊难掌握的原因，更重要的还是对中医认识的误区。中国文化自古以来和西方不同的地方在于一个象和一个器，哪一个层次高是显而易见的。有人说中医不科学，是黑匣理论，然而正是这种黑匣才反映了中医的高明。我的老师河北医大的刘宝和教授曾这么说，黑匣就是在不打开人体的时候透过表象来探知人体内部的变化并控制其发展，中医就是一种高级的控制学。这也是西方科学界一直追求的一种目标，就好像在修理一个机器时是把机器拆开修好还是不拆开修的水平不言而喻。
可是话又说回来了，人的水平高低并不是一刀切，思想境界也不是一样的。中国在五四新文化运动以后，把先人传下来了的东西统统倒进垃圾箱，里面闪光的东西也就此毁灭，思维西化成了新潮，中医也不能幸免，废除旧医由此而起，并且祸不单行，接下来的文革又对传统文化来了一次毁灭性的打击，紧接着的改革开放又造就了哈韩哈日的一代。由此看来中国近百年的多事之秋传统文化能够走到现在实属不易。中国传统文化是中医的发展土壤，没有了文化氛围中医就成了无根之木没必要正式废除也就自动消亡了。中医整个的理论体系都是根植在传统思维上，如果给中医强加上现代化的帽子确实有点驴唇不对马嘴。最近几年随着传统文化的回归，中医界有识人士越来越多，网络上一些朋友的水平也令人刮目相看，虽然大环境还是良莠不齐，但是前景还是比较乐观的。
初学脉诊经历了好几个阶段，最初在学生时代对脉诊神秘有着无限憧憬，临证实习时又无所适从一头雾水，临证日久又有过脉诊无用的思考，始终不得其法。机缘巧合，07年得遇恩师王光宇，在其谆谆教导下茅塞顿开，对脉学的理解日益清晰，至此才感叹先人的智慧如此之高我辈也只有学习的份，妄谈中医治疗西医诊断者实在是坐井观天。
王老师的脉诊与众不同，即在传统之中又在传统之外与传统相同的是是对于脉证和脉位的分析，不同于传统的是脉诊对疾病现代名称的诠释。相较之下除去了一些繁琐的似似而非的象，增加了反应病情轻重的脉度，指法更加灵活，并有了一个标准，使掌握起来更加容易，辩证思维更加清晰，在诊病时更加信心百倍。
传统脉法有一种心中了了指下难明的的现象，致使中医人在一个人身上得到的脉象多种多样，给了攻击中医者一口实，并且也经常碰到一些无聊病人的质询，这个问题不能解决中医生存都是问题。
初到王老师处，见到老师看病诊脉如有神助惊为天人，深感其中奥妙无穷，计划花半年的时间专心学习，在老师的倾囊相教下时间过了两个多月已渐渐理出头绪，但是有一个环节始终在考虑一种最好的结合方式，那就是病与证的区别。中医人都知道辨证论治的重要性，张仲景提出的“观其脉证，知犯何逆，随证治之”的理论一直有效的指导临床，在这个时候强加上一个病名还真不知道应该加到哪里。最近经过这几个月的应用逐渐明朗了一点，一点浅见希望师兄弟们指教。第一个突破，就是对病位的诊断，传统脉诊虽然有三部九候之分，但是像老师这样很清晰的划分在何脏何腑的脉法还是很罕见，经得起医院检查设备考验的更是绝无仅有，这种脉法可以防患于未然，使上工治未病成为可能。在疾病初期即可点出病位，针对病位在辨证论治的时候更加能够做到心中有数。第二，就是病的深浅程度，传统脉诀在论脉的时候对于疾病的轻重并不侧重，只是给出了一个性质。那么轻重的反应就应该在脉度上表现，比如说浮脉，脉诀上只是给出了象和所候病症，王老师则在此基础上分出数个层次和部位，能够准确的摸出感冒几天了，这无疑是一个创举。第三，在说服病人上尤为重要。现在的医患关系极其紧张，病人在看病的时候首先是一种不信任的态度，然后再说看病，当然导致这种现象的原因比较复杂了，更重要的是医生本身不作为。近几十年来，中医作为一个弱势群体存在很是艰难，中间不乏浑水摸鱼者、滥竽充数者所谓一条臭鱼搅得满锅腥。解放前有三个垃圾桶，里面有一个就是中医。看来看来中医队伍里的滥竽充数现象在解放前就有。也就因乎此病人在吃了半年中药什么事也不管的时候，恐怕这辈子都不想再吃中药。老中医还能靠年纪博得一点信任，年轻的中医工作者可就惨了。我本人从毕业后一直从事纯正的中医临床，深感医患之间的问题之大。从在老师处回来，发现病人其实是很简单的，只要是你能把病断明白，让他真切的感到中医诊断的神奇和临床疗效那就是铁心的信任你雷打不动，这个时候就没有年轻年老之分了。记得有一个病人来我们药店买药，听别人说这里新来了个大夫，然后牛气哄哄的找到我把手一伸什么也不说了。我一看就是考大夫的，又不好拒绝，摸吧。最后臆断出几个病，脂肪肝，心血管病，慢性前列腺炎。当时他很不以为然的就走了。这个事过去半个月我也把他忘了，突然有一天，我和同学正在说话，他走进来给我鞠了一个躬，然后说神了。他们单位年终体检，刚从石家庄回来，结果和我说的一模一样。原本认为自己身体很好，谁知这么多病。从那开始吃中药已月余，他自己说计划吃半年，并且把单位上的同事拉来了十多个全部吃中药。确实是没想到确诊一个病后的威力这么大。照此看来中医的市场还是比较可观的，中国人并不是都拒绝中医，关键是你有没有切实的让人信服的东西。从这一点上看和病人沟通建立一个良好的医患互动关系，信任很重要，那么信任又要建立在个人修为上面，只有在修为上上升到一个层次，才有这种成就感，这种成就感是一个只会摸肾虚的大夫一生不会体会到的。
去年有这么一个病人，肺癌晚期，在东北转院来河北老家，其父母不愿看其等死延我治疗当时胸水腹水比较厉害，处木防己汤五剂后由于要去河北医大就让其找我在北京的朋友治疗半年后再看到他的时候红光满面的各项感觉还不错，结果北京的朋友有事断了治疗，当时我又在湖北，病人自觉病已好就擅自停药了。到了我从湖北回家的时候再看到他已是卧床不起，脉象是六脉稍许涩，右寸小芤，脉沉细。病已扩散，病位已从肺部扩散全身。病家盛情相邀知不可为而为之，服药数日病情稳定，痛感消失，病家因药价原因停服半月。半月后其母又找到我去看看，再摸脉的时候六部浮大而稍涩。已失去治疗价值，其父母问后果如何。答，能过去春分就很不错了，结果差十天就阴阳离绝了。从这个病例看来脉诊在疾病的治疗以及转归预后方面的价值是无可替代的。
岳美中前辈曾说过，研古渐深方悟细，临证日久始知难。中医学是一门遗憾学科，在中医临床中每个环节都是需要下功夫才能做到没有遗憾或尽量少发生遗憾，这就需要我们每个中医工作者少说多做从最枯燥处学起，不要心存侥幸好高骛远。

脉诊基础千百年以来，中医的诊疗一直是国人身体健康的保护神，但是西学东渐后，中医诊疗的作用一落千丈，如日暮西山。更有甚者近年来废除国医的思潮甚嚣世上，大有不共戴天之势。中医真的到了无用的时候了吗？还是国人的思维日益肤浅？由此不由得想到了佛家的一个传说：当在末法时期，佛法将要消失的时候，首先消失的将会是楞严经，也就是最近百年出现了一股楞严经为伪经的说法，欲灭其法先毁其经，波旬子孙何其阴险。无独有偶，中医的现状与此如出一辙，内经伤寒无人企及，经典教育成了选修，脉诊作为中医诊断的基本技能，能掌握者少之又少，一个能把脉摸准的医生成了另类，这不能不说是中医人的悲哀，大学课堂中在讲台上侃侃而谈的教授脉学的高级讲师们又有几个真的是脉学高手呢？我记得有这么一个比较知名的教授，在给学生们上第一节课的就说：你们会摸脉吗，如果不会，来到这那就来着了，我会把几十年的临床经验毫无保留的教给你们，回去后就会摸脉了。结果就在同学们无限憧憬中，过了漫长的一个学期也没听见这位教授讲到脉学的内容，最后等来的就是一个小时按着课件把李濒湖二十八脉念了一遍，就算讲完了，还不如自己看书印象深刻，是该教授不愿意教这些学生还是其他原因就不得而知了。
也就由乎次，才有这么一批人在每天叫嚣，中医不科学。脉诊成了这帮人攻击中医的软肋，一个不超过一寸的挠动脉不可能作为诊断的依据，这种无知真的是很可悲！
刘河间曾说过：“脉有三名，一曰命之本，二曰气之神，三曰形之道，所谓天和者也”朱丹溪对此也做过描述：“神者脉之主，脉者血之府，气者神之御，脉者气之使。嗟乎！脉者其先天之神乎？”脉桂有神，神者生生之机，根起于肾元而参合后天。先后天一失则命灭。【举要】中记载：“资始於肾，资生于胃，即此也”。贞元如柴如火，脾胃如釜鼎，肝如囊翕之风，肺如釜鼎之盖，水谷才可化生气血。人身之脉由后天血气为体，先天神气为用，血气神三者相合成形，脉以血为体，在气的作用下方可周流全身，血气运行脉道始成，所以凡脉形的变化必然是气血的变化。气血者，阴阳之分，虚实寒热通塞畅阻，都可变化为脉象。象者象也，故万变不离阴阳血气变化之象。所谓知其要者一言而终，不知其要流散无穷，脉即是象人体变化之象，故脉象虽有二十八之名，无非就是血气的变化。凡单纯的病变脉象也简单，复杂的病机变化脉象也多兼揉多种脉象，为医者必于一部中而细细观察，真正做到于毛发端见宝王刹。
经典作为万世不易之法，其作用是毋庸置疑的，中医的经典首推【内经】【难经】。内经的成书奠定了中医基础理论的框架。难经首推诊脉独取寸口之法奠定了中医脉学诊断的基础。在【内经。经脉别论】中记载：“食气入胃，经气归于肺，肺朝百脉，气归于权衡，权衡以平气口成寸，以决生死。”【难经】中记载：“寸口者，脉之大会，手太阴之动脉也。”由此可知寸口的重要性。脉行始于肺而终于肝，复从肺起周转全身，肺为生气所出入的门户，故曰气口，在八会中脉会太渊即是此处。由此而占全身脏腑气血的变化也就没有什么不可理解的了。
     【难经。二难】中记载：“从关至尺是尺内，阴之所治也，从关至鱼际，是寸口内，阳之所治也，然则关之前曰寸，关之后曰尺，而所谓关者，乃间于尺寸之间，而为阴阳之界限，正当章后高骨处是也。”。滑寿在解释寸关尺的时候是这么说的：“手太阴之脉，由中焦出行，一路直至两大指之端，其鱼际后一寸九分通谓之寸口，于一寸九分之中，曰寸、曰关、曰尺。而关在其中矣，其所以云尺寸者，以内外本末对待而言，而分其名也”。综上所述，寸关尺三步以关为枢机，关之外为阳关之内为阴，关之外为阳曰寸，关之内为阴曰尺，关之外主射上焦、头、皮毛、手。关主中焦、腹及腰。尺主下焦、少腹至足。如果再细分的话，则是左手主心与膻中。内膻中外为心，右寸内以胸中，中候肺外候大肠，左关以候膈关外以候肝，左尺候肾中之精，右尺候肾中之阳，又候大肠肛门膀胱子宫阴道。右关内候脾外以候胃，寸以上候胸至咽喉，尺以下候少腹腰股膝胫至足。
      【内经。三部九候论】中记载：“人有三部，部有三候，以决生死，以调虚实，而除邪疾。上部天，两额之动脉。上部地，两颊之动脉。上部人，耳前之动脉。中部天，手太阴也，中部地，手阳明也。中部人，手少阴也。下部天，足厥阴也。下部地，足少阴也。下部人，足太阴也。故下部之天以候肝，地以候肾，人以候脾胃之气。中部天以候肺，地以候胸中之气，人以候心。上部天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏，故神脏五形脏四，合为九脏”。此为内经所描述上古三部九候脉法，以人身上中下三停分为三部，合为九候。由此可见其实全身能摸动之处皆可取，而且都可以探求病因病机，所不同的是各部位的脉象稍有差异，因各经气血多寡不同而异，都不如寸口全面，所以到了扁鹊时代，就有了独取寸口之说、。流传到现在，寸口之说略有混乱。其说有二，一种是统指两手，二是左手叫做寸口右手叫气口。这种说法源自两晋，后世随声附和。临证读书还需要注意，果真是名可名，非常名，先哲之智慧之高真是后人无可企及的。在【难经。十八难】中说：“脉有三部九候，然三部者，寸关尺也。九候者，浮中沉也。上部法天主胸以上至头之有疾也，中部法人主膈下至脐之有疾也，尺为下部，法而应乎地，主脐以下至足之有疾也，审而刺之者也”。这是扁鹊独取寸口，以分作寸关尺浮中沉，合为九候，一直以来成为规范，以其简洁实用而流传至今。
      【灵枢】：“宗气出于上焦，营气出于中焦，卫气出于下焦。上焦在于膻中，中焦在于中脘，下焦在于脐下阴交，故寸主上焦以候胸中，关主中焦以候膈中，尺主下焦以候腹中”。这是经典中关于寸关尺分诊的依据，内经为诊家之定法，历万世而不移易，足见其实用性，一直到现在仍有效的指导临床。
       脉诊的正确全凭下指的轻捷，人的食指中指无名指参差不齐，排指疏则逾越一寸九分的定位，排指过密又不及寸关尺的区域划分，齐截三指则中指翘出，三指重取则独无名指无力，对此近现代多无人论述，诊脉时三指须节节相对，寻左右、分表里、推内外、候浮中沉三指如一指总按得脉之体象。以中指并食指去无名指衡寸口、权关中、齐上下、查浮沉、均前后两指如一指以查脏腑气机之间的变化。以食指均寸关尺浮中沉，此单指法以查单个脏腑血气的变化。我有一师兄弟在一三甲医院跟一知名专家实习，按此单按法寻诊，结果被专家斥责，理由是怎么一个手指头按，那俩翘起来了，以为自己是平一指啊！呜呼，中医专家的水平何其高也。
       下指的轻重古亦有详细的描述【难经。五难】：“脉有轻重何谓也？初持脉，如三菽之重，与皮毛相得者，肺部也。如六菽之重，与血脉相得者心部也。如九菽之重，与肌肉相得者脾部也。如十二菽之重与筋平者，肝部也。按之至骨，举指来疾者，肾部也。故曰轻重也”。以菽的轻重比较形象的说明下指的力度，但由于人的体质胖瘦差异而不太容易掌握，故后世有了举寻按的说法，轻手取之为举，重手取之为按，不重不轻委曲求之为寻。初持脉轻手按之，脉见皮肤腠理之间为阳，主腑，亦心肺之应。重手按之，肉之下骨之上为阴主脏，亦是肝肾之应。不轻不重中而候之，脉得于肌肉之间，阴阳相通中和之象，脾胃之气所主，若浮中沉不见则委曲求之，如拨草寻蛇若隐若见，则是阴阳血气伏匿之脉，即为寻，在指法上则是欲举先按、欲按先举才能得到真切的感受。

石家庄求学记（原创）
           

         
             刚过完春节，市卫生局领导找我谈话，要我今年歇业赴石家庄参加国家的一个重点培训项目。由于所参与者都是全省各地区的临床中医骨干必须取得执业医师资格的，一定是个高水平的中医切磋提高的机会。想我自走出校门至今已过十五年，虽手不释卷然终未得名师教导实为遗憾，这次当为千载难逢的良机，便欣然同意。
           经过漫长的等待，终于在五月八号坐上了赴石家庄的客车。报完到，走进寝室，逐渐和室友们熟悉起来，关系是越来越热，可是我的内心却越来越凉，原来满不是卫生局说的那码事，我们局领导卡的比较严，来得两个人都是有医师资格的，可是通过交谈才得知这次来得这几百个人滥竽充数者有之，李代桃僵者有之，有过学中医经历的已经很少，有正确的中医思维者更是凤毛麟角，唯一的寄托只能是在教师的水平上了，同学之间的切磋已经变成了孤独的演讲，并在一夜之间在寝室内混了个“教授”的外号。

小说连载（一）
谢绝转载！转贴请联系本人！◎！！！！[/COLOR][/SIZE]




轩歧梦



凤凰涅磐



引子


有词云：
     人间百态，万象自然，安得无尽明白？昏昏者见道大笑，明明者闻声沉思。有道是见微知著，微尘中自有无量世界。若想知此书大意，还看世界世间世态。



话说须弥山下东胜神州正公元两千零伍年，一日萱雅斋主人坐定榻前，忽心头阵痛，心想平素体壮，近日何来此病，正思处不觉渐渐失去神思，蒙蒙渺渺般沉睡下去。飘飘然到的一处境地，但见琼楼玉宇，烟雾缥缈，迎面扑来阵阵昙花幽香。此是何处，莫不是到了天府?正走处，前忽现一门楼，左右各有一联，上联是：太虚境真我所在 ，下联是：大道炉阳体住地。 上写着：兜蟀天兜蟀宫，旁立一牌：太上道德真君老子李聃府宅。
萱雅斋主人不由走了进去，内是台阶约有千级，两旁林立白玉碑，每个碑上都刻有文字。

闽地田真
生在儒家遇太平
悬缨垂带布衣轻
谁在世上争名利
欲待玉皇归上清。

这莫不是偈语？ 往下看去。

吴地郑明
遭遇蔺囵境界空
心底无私入大同
前翻百万苦磨练
登去太虚为学童。

正看处左手边一碑甚是晃眼：

燕地萱雅斋主人
生身之为寻故人
灵气一团聚三魂
挽得真子修真手
归来复位自位新

这不是说自己麽？此偈语该做何解？

“汝本如来发髻光华一条，因当今人间医道正体已衰，上界派去广成子下界，重复光明正体，又恐其下界以后失去本真，忘记自己使命，如来特将自体光华化生一子，同下人间，寻找广成子，以期其自醒”

此声似是天边传来，确直入内耳。
“何方高人，为何不出来相见？莫非太上老君吗？”
“功德圆满之日自然可见，此是《乾坤奥旨》一部，太乙玄锤一把, 还有《气药命论》一部，汝将此物皆交于广成子，若他不能认得，用玄锤敲击其脑门自然可解。”
“我如何寻得到他？”

“混沌初开一点光，
广成隐匿蔽锋芒；
生得剔透玲珑质，
必现华夏靖岐黄。”

正不知何解，突然一阵狂风吹来，自觉身被刮倒，肩膀一痛，睁眼一看原来是书童将一床被子盖在自己身上，原来南柯一梦。不觉叹道：


一切有为法
如梦幻泡影
如露亦如电
当做如是观。

“ 主人睡觉也不自盖被子，若是着了凉，我可担待不起。”
“适才正坐禅，忽然心痛，不觉睡去，小童莫怪。”
小童端来一盆净水，萱雅斋主人起身净面去了，小童便收拾床榻。
“这是什么？我怎么没见过您有这些？ ”
“什么？ 拿来我看。”
一看不觉心头一阵，各位可知那是什么，不错，正是《乾坤奥旨》，还有一把锤子。
这正是：

真真假假人难辨
天命使然自存心。

萱雅斋主人洗漱完毕，东方已微微发亮，稍稍用了点果品，便进内宅读书去了。
这一日正和道友闲话，道友拿出一面锦黄旗子，上绣四个大字：道德法门。
“此是我前日登太行山一位隐士所赠，说日后赠与道友，若是应赠之人自然现出玄机。 ”
萱雅斋主人接过旗子一看，霎时间天地光明，不远处一点绿色，渐渐变大，原来乃是一座青山，亦是渐渐变大，山道间一男子跌在路边，萱雅斋主人过去轻拍此人肩膀，片刻后此人睁开双目，长相甚是清秀。
“你是何人？为何只身在此？ ”
“我是一名中医学院毕业学生，前日同同学游玩，忽然跌落山崖，不知道竟然到了这里，您是何人？ ”
“我乃萱雅斋主人是也。。。。。。”
正说出遥远天际似乎有人请喊:
" 萱雅斋主人，此人正是旨中人，汝还记得老君所言否？ ”
原来此人正是广成子转世，萱雅斋主人拿出老君所赠之书，给此人看，此人浑然不知何物，自想起老君交待，若不知便用锤子锤他，便拿出锤子来正要锤下去，天边又传声响：
“老君新旨，广成子尘缘未了，你只将书赠于他便可，告知他去向此处东南，一路自然可以了却前缘”
年轻人接过萱雅斋主人的书，正要问什么，萱雅斋主人说到：“由此向东，便是你的归宿，那里是你施展报复的地方，好自为之吧！。 ”
这正是：
天道浩渺无穷尽
自有机关运其中
识破循环真妙理
去处便是来时人。

这便是此书由来，要知广成子有何尘缘未了，萱雅斋主人又是如何解命归位，各位看官,有道是：

龙虎丹台炼汞铅
水火既济起紫烟
分明含有不漏雨
个里滋味细细抟。

在九八年元宵节过后，看到下海的朋友们都腰缠万贯，禁不住心动。遂离职坐上了南去的列车。在惠州有我一个哥们做工艺装饰，他是毕业于中央美院的，生意很是红火，多次打电话找我过去。
      到了惠州后，先住在东江大桥旁边的一栋小楼中，可能由于本人干了几年医生的缘故，我那哥们始终不让我去工地，到后来我自己也耐不住性子了，就坐车去了淡水找他。在淡水他们正在给一家茶艺馆做古典背景。到了住的地方才明白为什么不让我过来。他们几个住在四楼，看样子以前是个舞厅，但是荒弃多长时间就不得而知了，周围窗户都有红布蒙着，透过几处撕烂得缝隙看到隐约吧台沙发等废弃物。蛛网随处可见。大厅中间有一只1000瓦的工具灯，但是仍不能看清楚整个大厅。整个大厅阴森森的，好像以前看过的鬼片的场景一样，心中有种不祥的感觉。
     睡觉的地方是在阳台，我问我那哥们，怎么不在大厅睡啊。他说是这里的陈老板让不要在大厅的，具体他也不太清楚。我也没多问就住下了，我哥们告诉我，厕所在西厅，那里干净。西厅的面积和这边一样大，但是要明亮的多，不知道为什么不在那边住，好像有点脱裤放屁多道手的样子。
     一开始几天相安无事，每天晚上我哥们都收拾一个行礼箱，收拾整齐了把一个小布娃娃面朝下放在最上层，我不理解是什么意思就问，他说这是剧团的规矩，这是大师兄可以避邪，所以剧团可以在哪都能住，如果每天不侍弄一下或者对大师兄不敬就会出事。他出身沧州红英梆子团对这些事一直都很虔诚地遵守。当时我就当笑话听了。
    直到有一天，他回惠州太晚了没有赶回来，晚上我们几个就干完活自己休息了。每天当头的带队去西厅冲凉，今天当头的不在，有一个同族的大哥忽然发现在我们住的这个大厅一个角落有一排很整齐的小屋，里面床、镜子什么的都有，还有空调。旁边就是洗手间。当时就好像发现新大陆一样高喊，老陈这个人真二五眼，有这么好的地方不让住，非要住阳台，明天我就接上电在这住。我们也很高兴，因为去厕所不用跑西厅了。
   当天晚上，我们就在新发现的洗手间冲凉我那大哥因为年纪比我们大让着我们最后再冲。大约是在晚上12点左右，我们几个都钻到蚊帐睡觉了，就听外面撕声裂肺的高喊救命。我们四个马上就跑出去了，看到我那大哥两只手使劲的掰着墙往外挣，里面有一股力量竟然把他的身体拽平了，我们四个赶紧过去往外拉他，就是拉不出来，他的脚有一股力量往里面拽，黑洞洞的也不敢进去。我看这哪行啊，赶紧告诉邢台的杜振勇赶快把工具灯拽过来看看里面有什么。小杜拿灯的时候我们三个都快坚持不住了，小杜拿灯来就看见刷的一个人影就不见了，我那大哥也摔在地上。我们四个把他架起来，他面色苍白的说，不在这住了，赶快走。我们哪还敢住啊，搬着铺盖卷就跑二楼来了。我那大哥说冲凉的时候隐约的看见半个人脸朝他过来，马上跑结果没跑了。这时老陈也知道了，又是
赔礼道歉又是安排新的住处，还告诉我们原来在五年前那里是个舞厅，结果在一天晚上死了两个小姐，一个死在洗手间，一个死在包厢，其后经常出事所以舞厅就干黄了。他花了很少的钱租了这栋楼几年来始终不敢上四楼，所以空闲着。最近几年也没什么事以为是谣传，就让我们上去了，没想到还是出事了。
      听完他的解释真恨不得踹他两脚，天下的小老板真是可恶，根本不拿我们这样的人当回事。他是让我们住一下看看，要是没事就利用起来。可是事已经出了，也没法了，到了第二天，我们几个也不干了，直接回惠州了。第三天是五一节，我就坐上火车回来了，从此不给人打工。[/SIZE][/SIZE]

丘比特常被埋怨
神箭次次射偏，
宙斯闭上双眼，
不忍看啼笑姻缘，
月老不住的摇头，
红娘气的乱窜。
爱情的光环是那么耀眼。
只是发生在梦幻。


朋友交个知心，
切忌人云亦云。
变态狂魔结成群，
结识要小心。
堪羡古人遁空门，
三界之内无烦心。
尔虞我诈全无碍，
落个坦荡胸襟。


网络布满荆棘，
难寻真心实意，
尔虞我诈成风气，
诸葛亦无计。
雷鸣电闪天阴，
大雨瓢泼倾盆。
突然拉闸限电，
散却漫天乌云。

校园轶事  之  算卦[/SIZE][/COLOR]     

通过十余年寒窗苦读，终于得进象牙塔，想起从今后就可称作是大学生了，心中不仅有点飘飘然。在九十年代初的中国象牙塔就象征着是制造高等知识分子的工厂。以后的生机更是皇帝的女儿不愁嫁。
     某日，偶背着铺盖卷从公交车上下来，进入久违的学校，一切安排停当后随之而来得陌生变得那么可怕，就连专门负责我们生活胡老师的慈祥面孔也不能缓解半分。为了能让我们这些新学生迅速的适应环境，学校领导们出了一个比较馊的注意，就是把我和几个新来的给安排到老学生油子宿舍里去住了，时间不长，就慢慢的融入了人家的生活环境，可是人家都是学临床的，沟通起来没有一点共同语言，接下来的几天没郁闷死。有一天晚上夜自习下了后躺在床上等着睡觉，感到莫名的孤寂。往旁边一斜，发现我的一个同学也在大眼蹬小眼的睡不着。好！就拿他涮涮！
    “学桥，干吗了。”我说
    “睡不着，有点想家。”钱学桥说。
    “你这出息大了，这么大个子还想家，照你这样没大姑娘想嫁给你。”
    “胡说八道，就我长得这么帅，想嫁给我的有的是。”
    “你甭吹牛，我学过算卦，我给你看看就知道。”
    “你别瞎掰了，你还会算卦，我看你会吃！”
    “那我就给你看看，也让你长长知识。”说着偶就跑到学桥床上去了。
     然后一本正经的端详着他的那只象凤爪一样的手，端详了一会，就说：“在婚姻上有点挫折，（谁没有啊）喜欢的女孩不喜欢你（我也一样），走入社会后会有一个伴你终生的女孩出现（跟废话一样），事业很不顺利，找工作很难（连老中医都有失业的，何况刚毕业的），通过努力会有幸福生活（等于没说）。”
      没想到我说完了后，学桥瞪着俩大傻眼还真信了。
       “你说的太对了，你真是会看，我和你说说我的经历吧。”然后一五一十的把他近一段经历说了出来，原来到这上学刚在老家和一个相约厮守终身的中学同学分手，一直到现在还没在那段刻骨铭心中解脱。我一听，得，就听头一句就信了，没准在床上躺着还在想以前的情人了，象这样的还真好骗，这要是放到社会上怎么能让家长放心吆。接着偶就安慰了他几句就睡觉了。
      可是就这么一个简单的玩笑，迅速被扩大化，学桥逢人就说他们班上有一个会算挂的，搞得我所住的整个楼层都知道偶会算卦。紧接着算卦相面的络绎不绝，搞得我不断的向人解释不会算。可是越解释人家是越不信，忽然有一天两个长个很漂亮的学姐不知道听哪个乌鸦嘴说得也找上门来。满心想辞，但是人家长得这么漂亮又有点于心不忍，一狠心，看着她长得漂亮的份上，就蒙她一次，下不为例。学校的男生宿舍环境大家也都知道了，就不多说了，两个美女好不容易找了一个还算干净的床铺坐下，很虔诚地接受我并不高明的骗术。
      拉着漂亮学姊的柔软白皙的手不免有点心神荡漾想入非非，这不是在考验我的定力吗。还好，偶的定力还算可以没有走的太远，这也要多亏了长得恐龙模样的班长在旁边，就好像一个参照物，把持不住的时候就看他两眼定定神（偶的班长现在就在论坛，看见别打我。哈哈！）听完偶的近半小时的信口雌黄，两个plmm很满意的走了。
       从那以后整个和我有过接触的几乎都知道我会算卦，再多的解释也显得那么苍白无力，只能给人留下很保守的感觉。于是就把心一横，行骗到底！这下偶所居住的宿舍可就热闹了，每天没有课的时候，来算挂的络绎不绝，什么高的矮的，胖的瘦的，丑的俊的。什么样的都有。偶有一个原则，长得漂亮的学姊学妹就多算会，长得丑的和老爷们就少说会，甚至不给看。这种情况一直维持了几个月，最后连学校老师都知道了。可是时间一长，大家都熟悉了以后这种现象就没有了。骗术毕竟是骗术，不经意的也是骗术，不能长久。但是通过了这段时间的骗人，很快的就适应了校园环境，周围的人际关系也是在本班首屈一指。找谁办事都是有求必应。这些好处一直维持到毕业都受益无穷。[/SIZE][/COLOR][/SIZE]

今天看了一个帖子http://www.shanghan.com/bbs/thread-27305-1-1.html帖子名叫告全国民间中医书，帖子写的很激动人心，跟贴的也不少。好像大家都忽略了一个问题，怎么就非定义民间中医才会看病而学院的中医就不会看病了呢？这是谁说的？我在这里不给任何人辩护，咱就事论事，这个问题由来很久了，我不想让其发展下去。这就是本是同根生相煎何太急。中医出现现在的没落很多人把他归罪于国家制度，是吗？好像不是。又说环境不允许？仔细琢磨一下好像有道理，又好像也不全是。这就是人们把一个最根本的东西给忘了，就是效果！只有效果才是硬道理，其他的都是胡扯。请每天义正严词的朋友们仔细想想自己的临床效果能达到多少，学过医古文的都知道礼记中医师章吧，就是医师掌医之政令那篇。在周朝就把医生分成三六九等，一个合格的医生最起码是中工吧，中工的要求是十个病人治好八个，请问各位朋友抿心自问能达到吗？如果能到这样的效果还愁没病号看病？别说吃中药了，吃再难吃的东西病人也能把你的门槛踏破。
       那么现在的“中医们”又是什么水平呢？我认识很多地方名中医，种种不乏省级市级的人大代表政协委员。好像能代表现今中国的中医界的平均水平，他们的方子经常被病人奉若神灵，但是不过是咽痛双花连翘胁痛元胡青皮毫无章法，思想早就西化了。要是给张仲景看到不气吐血那就是医圣命长。指望这些人复兴中医无异于痴人说梦。再看看所谓的“民间精英”。相信大家都是能接触到社会的人，也应该看到每天打着民间中医秘方治病的都是些�