作为一个医生，什么才是最基本的道德底线？答案可能有很多，但我认为只有一个，那就是：尊重患者。

你可以不尊重你的老师，不尊重你的学生，不尊重你的对手，你也可以不尊重很多很多，这都没关系，因为那不是医生所特有的。

但你“必须尊重患者”，这是作为一个医生特有的道德底线。

你可以不尊重为这个患者诊病的那个医生，这是你的权利。

但你决不能由于仇恨某位医生而迁怒于他的患者。这就是作为一个医生的道德底线。

这个叫“choww”的，完全践踏了这个底线。竟然丧心病狂的公然诅咒患者“ 看看心脏病拖得多久 ...”。面对一个无辜的、患有严重疾病的患者，你不为自己的无耻、良知的沦丧而感到羞愧吗？

我认为“choww”已经完全丧失了作为一个医生的资格（从人格而言）。如果有人认为他的这种行为是道德高尚的话，请在此发言，光明正大的说出来。

特别恳请论坛里所有的正义之士，就此事发表高论。同时伸出你们作为一个医生温暖而有力的双手，抚慰一下受伤害患者的心灵吧。我想这也应该是一个医生的义务吧。我先替这位患者谢谢大家了。

“choww”虽然已经被禁止发言，但他对那位无辜患者的诅咒还在，也请论坛管理层公开表态，给无辜患者以安慰。

为盼。

                     杏李园主人。2009.1.4.

冉氏麻黄蝉衣汤

    

         冉雪峰氏有一专治荨麻疹经验方，曰麻黄蝉衣汤，由麻黄 蝉衣 槐花米 黄柏 乌梅 板兰根 甘草 生大黄组成。（用量及加减见后）冉氏云：本汤有消除风疹块的良好近期疗效，部分患者经治疗后，有可能取得被动脱敏的彻底效果。冉氏临床治疗荨麻疹数十年，一般是2~3剂消退，极少有服药无效者，从近期疗效论，可谓是特效方剂。其曾治疗一严重发作的病人，田某，中医研究院院本部厨师，患顽固性巨大荨麻疹近十年，反复发作，不受季节影响，中西药治疗无效。风疹联合成大片，皮下水肿，口唇面颊布满，眼睑肿胀似水泡，服本方加重大黄，增生地 丹参 夏枯草 蒲公英，得畅便后，病状减轻，可控制1~2月不发病，终未能达到被动脱敏疗效，一般病情较轻的患者，经1~3次治疗后可能控制不在发病。
        本方麻黄蝉衣为主药不可或缺，乌梅临床及动物试验有脱敏作用，槐花米含有芸香甙有增加毛细血管抗力，促使渗出血清蛋白吸取的功能，大黄清热解毒有助于脱敏作用的发挥，其余为清热辅助药物，甘草含甘草酸钾盐，在体内能分解生成葡萄糖荃酸，起解毒作用，故较一般方剂甘草用量为大。

本方之用量及加减：

麻黄 蝉衣 槐花米 黄柏 乌梅 板兰根 甘草 生大黄各10克
1 出现全身反应，有发热恶寒者，加二花15 紫苏3
2 大便干结，大黄增至15
3 出现气短 呼吸困难者，加杏仁10 瓜蒌15
4 大便溏者，首剂后去大黄，加丹皮10
5 出现恶心呕吐腹痛者，加厚朴 只实 神曲各10
6 小便短赤者，加滑石10 石斛12

【原创】 一针治好小腿痛

    我曾在门诊上治疗一位女性患者，本来是给他治疗腰痛的，腰痛治愈之后，那天上午他来到门诊说，自己的小腿很痛，特别是小腿外侧。首先给她检查了一下局部，没有发现什么特别的阳性体征，考虑到时腰三四神经根的分布区，故又检查了一下腰，病人没有感觉到压痛，最后在腰部做了些手法，让病人回去休息。第三天病人再次来到门诊，诉小腿还是痛，又在局部检查，结果发现在痛处中心位置，有一暴怒的静脉小血管，一切已经明了。遂取一三棱针点刺放出淤血，不到一分钟，病人就已没有痛感，惊呼神奇，表示没想到针灸的疗效有这麽好，很感谢！当然是没收费！我也很欣慰，只有这时，才会感到作为针灸大夫好自豪。

　　小王和小张在单位办公室中通过无线局域网互相共享交流各自的文件材料，但在互相访问的过程中，经常碰到这样一则奇怪的故障，那就是刚开始互相传输文件时，无线网络传输速度很快，但如果过一段时间不进行任何访问时，无线网络却提示网络连接已经断开，不能进行任何文件传输操作。那么为什么会出现这种故障现象呢，我们又该如何让这样的无线互访操作变得顺风顺水呢？

　　其实在多数情况下，这种现象有时并不能算是网络故障，因为现在多数无线局域网使用的是无线路由器设备，这种设备常常会为用户提供多种通信连接方式，铸铁平台 北京翻译公司 灭火器不过在默认状态下多数无线路由器设备会采用“按需连接”方式，在使用该方式进行工作时，无线局域网在侦察到有数据传输时就会自动进行连接，如果过一段时间后网络中没有数据进行传输时，那么无线局域网会认为当前网络线路处于空载状态，那么它就会自动将当前的网络连接断开，所以当我们下次再尝试通过无线网络进行互访操作时，无线局域网自然就会弹出连接已经断开的提示。

　　为了避免这种现象的发生，我们首先要登录进无线路由器的后台配置界面，并在其中找到有关连接方式的设置选项，并将该选项数值设置成无线网络 北京办公家具 夜视仪“自动连接，在开机和断线后进行自动连接”，最后保存好配置参数，并重新启动一下无线路由器设备，相信这么一来无线局域网就不会出现频繁断开连接的现象了。

　　当然，要是经过上面的设置操作后，无线局域网仍然还是每隔一段时间就出现掉线现象的话，那么我们就有必要检查一下当前的无线局域网是否遭受了网络病毒或黑客的攻击，例如无线局域网一旦遭受到ARP网络攻击的话，那就会经常出现网络每隔一段时间就不能访问的奇怪现象。

　　此时，我们不妨打开本地工作站的网络连接列表窗口，用鼠标右击其中的无线网络连接图标，从弹出的快捷菜单中单击“属性”命令，激光切割机 润滑油打开无线网络连接的属性设置窗口；选中该设置窗口中的“TCP/IP”设置选项，并在对应的选项属性界面中，尝试通过手工方法来更换无线网卡的IP地址，倘若为无线网卡更新过地址后，本地工作站仍然还是经常出现掉线现象的话，那我们只有借助专业的抗攻击软件来保护无线局域网的互访操作了。

传统与现代

    文汇读书周报载：国家大剧院的设计者保罗·安德鲁认为：在一个全新的时代，用现代科学技术去重复旧有的东西是毫无意义的，这种行为只会阻碍发展。他又说：“中国的建筑界一直存在‘传统’与‘现代’之争，问题是如果对传统很了解，那建筑师就应该知道要什么，反过来说对传统不了解，建筑师也可以放开想象的空间。最麻烦的是对传统一知半解，既体现不了传统，又畏首畏尾，不敢大胆创新。其实，建筑是全人类共通的东西，这种共性，才是最重要的”。
    这位安德鲁先生，是一位在世界享有盛誉的法国著名建筑设计家，他设计的中国国家大剧院，在中国引起了极大的争议并且屡屡为国家有关部门某些官僚们要求“体现中国传统文化”的瞎指挥所困扰，在经历了十年的磨砺终于将要大功告成之时，安德鲁先生说出了这一段意味深长的见解。看来，这位洋专家对于中国传统文化的了解比我们某些中国人还要深刻得多。
    其实，传统就是传统，现代就是现代，让他们各行其道，并行不悖，才是最明智的选择。日本明治维新以后，走上了一条彻底否定传统的现代化道路，却蜷缩为一个依附于西方的文化小国，就是一个例证。硬性给传统戴上现代化的枷锁，反而给现代化发展带来了很多的困扰。中医与现代科学的关系问题又其实何尝不是这个道理？

女朋友得了膝骨关节炎已经半年了经过治疗，现在积液很少，走平路时不疼，上下楼的时候还有明显反映。有没有什么特效的治疗方法希望大家能提供下。跪谢了。。。。 希望能联络到治愈的滑膜炎病友，严重鄙视长篇复制。

其实上面有个朋友提的问题和你的相类似。正如我在那个问题里说的软组织损伤，滑膜炎的种类是很多的，有创伤性的胸椎小关节紊乱症、结核性的骨质增生 、风湿类风湿性的等等。如果要建议用什么方法治疗最有效，就必须要先给我们明确滑膜炎具体是什么种类的。因为不同性质的滑膜炎，治疗的方案是完全不同的强直性脊椎炎   虽然他们在核磁共振上的表现都可以有关节腔积液 肩周炎，但同时还要观察有无骨性结构的异常，尤其是结核性滑膜炎，很多情况下都会出现股骨头的信号改变。而无论是哪种滑膜炎都是可以通过抽血化验来得到最终确诊的。
对于创伤性及结核性滑膜炎，通过针对性的合理治疗股骨头缺血性坏死，只要是早期的还不算很严重的病例骨折后遗症，都是可以得到治愈的。而风湿类风湿型等自身免疫引起的滑膜炎虽无法彻底治愈，但通过科学的治疗，达到缓解并阻止病变进一步发展的目的还是完全可以实现的坐骨神经炎。因此，建议你能给我们明确滑膜炎的类型后滑膜炎，才能考虑下步治疗的具体问题。而且时间已经过了半年，拖的时间也不算短了，还是早点做点针对性的检查吧。千万不要听一些小广告足跟痛，还没弄清楚怎么回事腰椎盘突出症，就给来一通用什么什么所谓的灵丹妙药，而且保证能够治愈的话，那都是骗人的。
好了，我要建议的就是这么多带状疱疹，希望你能根据以上所说骨刺 痛风，做进一步的了解

我们做附子20多年来一直坚守做人的原则，一直遵从商道，不做违背良心的事,做良心药，卖良心附子！
我们愿意为中华中医的发展，为大家的医术不要因为劣质的附子而受到影响，
为病人的痛苦不要因为劣质附子而错过康复时机而廷误生命，那是很让人痛心，
所以好的附子可以让你去试用！也是做不了假的，骗得了一时，骗不了一世；骗得了一个朋友,骗不了很多朋友；
骗得了一个地方的朋友，骗不了全国很多地方的朋友。现在全国以至国外的很多地方的医生，
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在这里用了以后交流的信息很多，在这里给出连接让大家作一个参考
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群号为：108687928.欢迎大家在这里相互交流，相互学习，为每个人，每个家庭的健康出一份力量！谢谢！

读医札记（5）：望诊重在一瞥间

            时下一些熟读过“伤寒论”“内经”等中医学子和曾经的中医爱好者，由于自己根据经典著作找不出祛病良方而开始怀疑中医的科学性和实用性，甚至振臂高呼“取消中医”！殊不知所谓经典也就是前人在临床中总结的一套不因时代的变迁而影响其存在价值的著作。中医经典由于时代久远，和当时的社会因素以及一些其他的因素让人读起来觉得很神秘而又不易临床应用，你没有个几十年的临床经验怎么能悟出其中奥妙？在民间由于地域、信仰等各种因素而又分出很多派别，一些特效验方表面看起来不合理，其实通过临床细细揣摩也都是合乎经典的，只是个人的使用方法不一样而已。
    民间一些老中医，都没多高的文化理论水平，但是在临床应用上对某一病或某一类病症得心应手者大有人在！前不久也谈到一个肠道梗阻的问题，中医学子们展开讨论我不敢插嘴，因为我也没进过正式的中医学府，对经典也不太了解，他们讨论到各个经络和脏腑的火，最终的一个对症的统一结论是用寒性药清热法和寒泄法；但他们中有过临床经验的也否认了效果。我当时就想起祖上传下来的验方胆怯怯把思路说出来，居然全部是温药！学子们再讨论认为梗阻属热极伤津，有肠道缺血干枯的现象用温法还是更合理！前天在一个QQ群里，一群见病就搬伤寒论和内经的学子在讨论：流鼻涕、发热、咳嗽是属什么病，居然讨论几个小时把六经辨证都用上了，有的说心经该清心火用***汤，有的说肾经属肾虚该用***丸，有的说脾胃也虚了，有的说肺经，有的说肝经，最后还是说不出结果，这些症状随便给个乡下老太太来回答，也会毫不犹豫说：伤风感冒，先喝碗姜汤解解表吧！我当时就跟他们开玩笑说：
把伤寒论背熟是必要的
再全部忘掉那是最好的！
要是不理解就忘了，那你重新再背！
要是背死了忘不掉，那你乘早改行或专门去搞学术研究！

痹痛治肝

 

            傅青主氏有言：手足乃肝之分野,而人乃谓脾经之热,不知散肝木之郁结,而手足之痛自去,"又云:"手足一身皆痛,将治手乎,将治足乎,治肝为主,盖肝气一舒,诸病自愈。付氏此论（痹痛冶肝），国内医家多有宗之，然终不免于舒肝调气之外，杂以羌防诸祛风通络之剂，今介绍一则日本名家香山牛月痹痛冶肝医案，风格迥异，发人深思，不妨一观。
　 宫铁英翁,患痹痛,大便或泻或秘,少腹绞痛上冲心胸,饮食不思,面色虚浮,手足懈惰,体瘦如柴,如是者三岁,其痛无宁日.医.祷百计,遍治无效.病者因闻不才治愈竹内氏之婶奇疾,求治于余.诊其脉两寸软短,右关尺滑数而左关尺弦涩.此病总属心脾不足肝气抑郁之侯,因授一方,名曰平肝益神汤,药用:人参.白术.白茯神,白扁豆.山药.当归,木香.炮姜.柴胡.山栀子.石菖蒲.远志.白芍药,甘草.枣.香附.煎服.逾半岁而症减大半,后以六君子汤加木香.砂仁益智.炮姜.白扁豆.白芍药,调理半年,沉疴全瘥.次年与侍妾生一男子.(摘译自<汉方临床>第28卷10号32页)　
       细审本案，患痹痛三年，痛无宁日，其痛不可谓不甚不久。医.祷百计,遍治无效，其治不可谓不力不专。可谓顽疾。而牛月氏审脉辩证，断为心脾不足肝气抑郁之侯，从肝脾论治，投以平肝益神汤竟使沉疴全瘥，颇足玩味，所谓平肝益神汤实即参苓白术散合逍遥散加减为方，药味无奇，尤未杂祛风通络及止痛之剂，于平淡之中彰显神奇。颇堪效法.考傅氏与牛月虽分居不同国度。却处同一时代，其思路若一,可谓英雄所见略同。
。

前几天，陈老师觉得左侧腰有些不适股骨头缺血性坏死，她以为是受寒了，就贴了张止痛膏。2天后，疼痛加重，且出现了好些小水疱，于是，赶紧去医院看医生。医生说，她得的是带状疱疹。

　　从药房拿到药后，她大吃一惊!因为         骨刺 ，医生给她开的药是法莫替丁，用法是法莫替丁20mg，溶于20ml的生理盐水里静脉注射，1日2次，连用7天。她从法莫替丁的说明书上知道，腰椎盘突出症这药是治疗胃病的痛风。她不是胃有问题，医生怎么给她开了胃药?她糊涂了 强直性脊椎炎，她想，会不会是药房搞错了?可是去药房询问后，药房的人说 软组织损伤，没错，医生开的就是这种药!那么，就一定是医生开错药了，她立即去责问医生。

　　医生听了她的责问，不仅没有生气膝骨关节炎，还和颜悦色地告诉她说：“你的病是带状疱疹没有错，我给你开的药也没有错。这药本来是用来治疗胃病的，可是，用来治疗带状疱疹也有良好的效果!你就按医嘱用药吧坐骨神经炎，相信你的病很快就会好的!”

　　果然，陈老师用了3天后带状疱疹，症状就好了一些;1周后骨质增生，病就全好了。

　　带状疱疹是一种累及神经及皮肤的病毒性皮肤病，祖国医学称为缠腰蛇。好发于春秋季节，成人多见。临床表现为先有轻度发热胸椎小关节紊乱症、全身不适、食欲不振以及患部皮肤灼热感或神经痛等前驱症状。初起时，患部发生红斑，继尔出现集簇粒至绿豆大的丘疱疹群，然后迅速变为水疱。数群水疱常沿一侧皮神经呈带状排列，一般不超过体表中线。神经痛为本病的特征之一。

　　法莫替丁为H2受体拮抗剂，其作用强度比西米替丁大30~100倍，比雷尼替丁大6~10倍。骨折后遗症本品口服主要用于胃及十二指肠溃疡、吻合口溃疡、反流性食管炎等。口服或静脉注射用于上消化道出血(消化道溃疡滑膜炎 足跟痛、应激性溃疡、出血性胃炎所致)。本品常见不良反应有头痛、头晕、便秘和腹泻。偶见有皮疹、荨麻疹、白细胞减少等。肝病患者、有肾衰竭患者慎用本品，孕妇慎用。

　　法莫替丁治疗带状疱疹的机理主要是，本品能结合H2受体，解除组胺的免疫抑制，提高人体细胞免疫功能而起治疗作用。使用本品治疗带状疱疹，除了静脉给药外还可以口服，用法为：法莫替丁20mg/次，2次/日，连服1周。据资料表明，使用本法，治愈率为95% 肩周炎 脱发，总有效率为100%。对于疼痛显着者，可同时给予止痛剂治疗。

　

 

论坛艰难重生有感

风萧萧兮海天寒，熊飞飞兮日无光，朱子惜已文正，亘岳赖乎慕容，哀苍天之无眼，独蜗牛而跛行。

 

暂无

深圳市有黑诊所，不是怪现象，但“黑诊所扎堆”就是怪现象；黑诊所医死人，不是怪现象，但“平均每月就有一人被医死”就是怪现象肩周炎。据统计，从2006年1月至2008年8月，在32个月内脱发仅深圳宝安区一个区的检察院就受理了29宗因非法行医致人死亡案件，其中死亡29人，实际死亡数字远远不止29人，还不包括一些因为其他原因无法统计的非法行医致死事件。(《广州日报》12月12日报道)

　　明明知道黑诊所医疗技术条件差膝骨关节炎，明明知道黑诊所会医死人，还偏偏有人愿意去。其实，黑诊所之所以存在，就是因为它有市场，黑诊所之所以“扎堆”坐骨神经炎，也充分说明其市场前景广阔，在市场前景被无限看好的情况下，仅仅依靠行政手段是无法完全取缔的。黑诊所往往隐蔽性强滑膜炎足跟痛、伪装得好：前门是药店，后门是诊所骨刺痛风，虽挂“羊头”，实卖“狗肉”。执法人员也许心知肚明，却苦于后门难进，无法真正做到有效打击。骨质增生据说今后深圳市有关部门要加大查处黑诊所的力度，这是个好消息，黑诊所少了，死的人就会少了。

　　加大查处力度，是遏制黑诊所数量的一种有效方法股骨头缺血性坏死，但不是最好办法骨折后遗症。如果能让患者都自觉拒绝黑诊所，黑诊所才真正大难临头了，但这只能停留在幻想阶段，因为有关部门不可能只通过说教就能让患者都拒绝黑诊所。主要原因是患者不敢进大医院软组织损伤，大医院医疗条件好但花钱多，黑诊所医疗条件差但花钱少，对于没钱人来说，也许黑诊所就是他的最佳选择。有钱人是不会选择黑诊所的，黑诊所的消费群体主要是低收入的外来务工人员，他们不怕死吗？他们也怕死，但更怕自己没有钱强直性脊椎炎。这些人在深圳大多没有缴纳医疗保险，得病后一般不敢接受大医院良好的医疗服务，经济基础决定着不同的医疗待遇，冒着生命危险到黑诊所就医带状疱疹，无非是图黑诊所医疗费用低腰椎盘突出症、药价便宜，至于生命价值几何，那不是首要考虑的问题。

　　图便宜，是以生命为代价。如果逝去的生命能够唤起“行医者”高度的社会责任感，如果逝去的生命能够换来一个健全的医疗保障制度，如果逝去的生命能够引起社会各界对弱势群体的关心胸椎小关节紊乱症，死，也不会变得毫无

----与伤寒论坛古楼书生及中医名家网尤正商榷

[size=10.5pt]近日发文，屡有人质疑。思量再三，在此做一汇总答复，以驳斥与感谢。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]      1.   有人说当代火神派只是口头上偏，实际临床并不偏。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]          答：纯属无知、妄想之谈。岂不知“谎言说多了，自己都会当真”。当代火神派中立论最为公允的要数张存悌了，可他在成为所谓火神派之后，也渐渐的偏执起来，今夏张存悌来我处讲学，屡发与其著作不同的偏执言论，迷惑人不少。我因机缘交错，未能当面批驳，只能和几位被其蛊惑的名医商榷，取得初步成效。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]       2.有人说任何人都有偏。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]       答：确是，但这不能成为不能批评当代火神派的理由。当代火神派的偏执与普通的偏好存在本质的不同。医学偏好在所难免，偏执则谬。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]      3.   有人说要吸收可取之处。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]          答：   谁没有可取之处？火神派批判滥用抗生素，抗生素岂没有可取之处？不过滥用则不可取罢了。火神派亦同，郑钦安“辨识阴证”之法可取，卢李刘滥用附子温法则不可取。当代火神派滥用附子温法已成流弊，岂可不纠？
[size=10.5pt]孙曼之先生说他们“企图在一两味中药里面找到一种具有普遍疗效药物或特效方剂”，已是高台他们了，实际上最后已经演变成了哗众取宠。朋友，睁大你警惕的眼睛，不可太过善良了。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]   4.有人认为争辩无用，不如多看几个病人，多传几个医案。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]     答：心情可以理解，但目光有些浅。理论是知道临床实践的基础，理论不清、源头不明，如何实践？吾临证十年，经治各种疑难杂症多矣，屡愈重症、起沉疴，皆因习一法而必穷究其理，否则终了还只是一个匠人罢了。所以说理还是要辩的，名不正则言不顺、理不清则事不明，不把这个“扶阳”的适应症搞清楚了，你如何去扶阳？不把这个阴阳关系搞清楚了，他不还得继续单执“扶阳”？当代火神派不来我处骚扰也就罢了，其既然来我处胡言乱语，吾岂能不明辨其非，以正视听？[size=10.5pt]

[size=10.5pt]   5.有人说不可拘于门派之争。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]     答：此乃一知半解之言。吾岂有门派？就像古人经方派与时方派之争，经方派多是自封的，而时方派则是强加于人的。现在的火神派都是自封的，却不知你要封我一个什么派？[size=10.5pt]

[size=10.5pt]   6.有人说我不懂火神派。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]    答：无稽之谈。你从哪里看出我不懂的？你又是怎么懂的？表现在哪？[size=10.5pt]

[size=10.5pt]     吾驳斥当代火神派学术之谬至今，已系统复习了《内经》、《伤寒》，并参酌了孙一奎、张景岳、《扁鹊心书》、郑钦安、祝味菊、唐步祺、卢崇汉、李可、刘力红等历代重阳医家的著作，我的哪篇文章不是在学术观点上探讨？又有哪篇是在无理取闹？[size=10.5pt]

[size=10.5pt]     正如何绍奇先生所说：“你要批评别人，总的说出别人错在哪里，而你又对在哪里”，吾以为甚是。所以屡屡指出，郑钦安著《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》，旨在补弊救偏，贡献在于“辨识阴证”，缺陷则在于否定阴虚火旺的存在。卢李刘若能把此意说透，该弘扬的弘扬，该纠正的纠正，并可至上工，又何来骂声一片？而现在卢李刘只会一味的扶阳，一味用大剂附子，是郑钦安的本意吗？究竟是我不懂还是你不懂？你要来批评我，总的先看一看我都说了什么，好抓住把柄啊，对吧？[size=10.5pt]

[size=10.5pt]     7. 有人质问我是否学院派。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]     答：此问言外之意不过刘力红是学院派的代表，我不应该批判他。这种流派的观念真是太短浅了。吾是既有家传，又有师承，更多的是靠自学，前人好的经验要学，可不学他们的偏执，所以从不以任何流派自居。医学不是武功，如同江湖中少林、武当独霸天下的局面永远不可能出现。你不许我批评当代火神派，是想替他们搞垄断吗？我看不一定搞得成。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]     总之，我不是学院派，也不是草根派，不是火神派，也不是衡通派，你明白了吧？[size=10.5pt]

[size=10.5pt]    8.有人说是刘力红把他引入中医之门的。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]     答：我看这是中医的悲哀，也是你个人的悲哀。没有刘力红，你就入不了中医这个门了？而有了刘力红，你又入得中医这个门有多深呢？阴阳关系，刘力红给你讲清楚了吗？恐怕连刘力红自己也更加迷惑了吧？[size=10.5pt]

[size=10.5pt]     9.有人说我又跳了出来。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]     答：那又怎样？许你来得我就来不得？古今圣贤归隐而又复出者多矣，我效仿之有何不可？尔等不学无术特甚。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]     10.有人问我是否李静。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]     答：非也。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]     11.有人说我是衡通派，李静的徒弟，来辩论了、、、[size=10.5pt]

[size=10.5pt]     答：胡扯。别有用心。当代火神派偏执以极，人人可批，又岂止李静？[size=10.5pt]

[size=10.5pt]    12.有人嘲笑。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]     答：我更嘲笑你的不学无术。不过不屑与你等无知之人口舌罢了。莫以为我不会嘲笑、不会谩骂、不会撒泼。不屑也。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]    13.有人威胁。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]    答：不惧。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]    14.有人称赞。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]    答：感谢。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]    15。有人支持。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]    答：感谢。但恕不一一答复。恐小人又有是非，将我等归于一个什么派。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]    16。有人要更详细的资料。[size=10.5pt]

[size=10.5pt]    答：请参看各篇文章。[size=10.5pt]

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[size=10.5pt]                                                                             杏李园主人。2008.12.16.[size=10.5pt]

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人参党参千古迷团

      

            医者只要稍加留意，就会发现，明代以前（含明）的所有医著，上至神农本经，下逮本草纲目，中含金元四家医藉方案均无有关党参的记载，而清至晚近，党参见诸医藉举目皆是，而明以前医方中原用人参的，也多易为党参，犹如进入党参大爆发时代。人们不禁要问，这是怎么啦，于是疑云顿起，不同的看法争论随之而生，其较有影响者是古之人参即今之党参说，清代医家王燕昌首言：人参为补剂君药，然方书所用，乃晋潞上党所产，非关东与高丽产也。独参汤昔也党参，今用关东参矣。继之张锡纯氏也认为：人参之种类不一，古所用之人参，方书皆谓出于上党，即今之党参是也。考《神农本草经》载，人参味甘，未尝言苦，今党参味甘，辽人参则甘而微苦，古之人参其为今之党参无疑也。然细思此说，亦不无疑问。难道千百年来，我们的先人遍尝百草，竟于此重要药物一无所知？况本草纲目所记兼画影图形，亦皆人参形象。尤为可证者，是日本柴田承二用双波长薄层扫描法对保存在日本奈良 寺正仓院中的唐代人参作了化学成分分析后，确认中国唐代人参是五加科人参，而不是党参。于是提出了古藉所载人参皆为人参说，后世所用党参是在人参资源贫乏后，新发现或培育的人参替代品。然此说也不无疑问，一是资源问题，二是经济问题。病者涉用参者不少，药源能否保证。尤难者是经济问题，如张仲景时代瘟疫流行，民生凋敝，（金元明时代亦然）其经济能力能承受得了吗。据本草纲目所载：（人参）“上党者根须颇纤长，根下垂，有得一尺余者，或十歧者。其价与银等，稍好难得”，足见参价之高。尤可怪者，有 植物药物学家之称的李时珍，以毕生之力考察探究。竟对党参未置一词。，殊为费解，不过魏晋时期的陶弘景，在论人参之形时说其形长而黄，状如防风。考防风之形似与人参有异。于是又有人猜想。古代人参党参并存，提出人参党参混用说。孰是孰非，难以定论，终成迷团矣。

 

阴阳术数构系与干支及运气

 

在阴阳术数构系里面，提出了三阴三阳，提出了神机、气立，提出了方位系列等重要概念以后，《内经》作者是怎样将这个庞大而严密的运气体系建立起来的呢?这个建立过程牵涉到一个核心的技术问题，就是如何确定气的运动规律，如何确定三阴三阳的运行规律。在解决这个问题时，古人同样利用了经验及理性方面的知识，从而将这个复杂而核心的技术问题结合到了历法的干支纪年，使上述问题得到圆满满的解决。

现在我们先来看看运气与干支是怎样结合的，干支纪年如何说明运气的运行变化：

干支，就是天干地支的合称。“干”有十干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支有十二支；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干表五运，支表六气。五运的代表足木、火、土、金、水，但其中又分为太过与不及。六气的代表是三阴三阳，是风、寒、暑、湿、燥、火。天干表五运是：甲已化土，乙庚化金，丙辛化水，丁王化木，戊癸化火。其中十天干的阳干，即甲、丙、戊、庆、壬表太过；十天中于的阴干，即乙、丁、己、辛、癸，表不及。十二地支表六气是：子午少阴君火，丑未太阳湿土，寅甲少阳相火，卯酉阳明燥金，辰戌太阳寒水，巳亥厥阴风木。地支六气，主要是表六气司天的因素，司天，在泉是六气的两个特有概念，也是两个相对的概念，司天确定了，在泉也就确定了。那么，司天确定了，在泉怎么确定呢?首先，司天与在泉是阴阳对立的关系，三阳司天，必定三阴在泉，三阴司天，必定三阳在泉。在少阳、阳明，太阳这三阳中，《内经》作了明确的序号规定，其中少阳为一阳，阳明为二阳，太阳为三阳，在厥阴、少阴，太阴这三阴中，厥阴为一阴，少阴为二阴，太阴为三阴。而司天在泉的关系，就是一对一，二对二，三对三。一阴(厥阴)司天，必定一阳在泉，一阳(少阳)司天，必定一阴在泉，以此类推，李阳波由此提出1986年是少阳相火司天，就是厥阴风木在泉。

李阳波为了便于记忆与书写，用数字来取代上述复杂名相，他们先从十二地支入手，十二支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，在很早的时候就已经与一年的十二月相配，但这个配法有些特别，它不是子配一月，而是寅配一月，然后依次是：卯二月，辰三月、巳四月、午五月、未六月，申七月、酉八月、戌九月、亥十月，子十一月，丑十二月。现把月份抽去，把数字改成阿拉伯数，便成为：“寅1、卯2、辰3、巳4、午5、未6、申7、酉8、戌9，亥10、子11、丑12。接下来，再结合十二支配六气，便可以完全用数字来代替运气的书写。

我国古代的历法是干支纪年，俗称农历或阴历，现在我们采用公历的阿拉伯数字纪年，实际上天干地支计算法要比阳历计算法高明，所以在我们的挂历里，阴历也标出来，广大劳动群众，特别是农民都惯用农历，惯看二十四节气。

李阳波认为，爱因斯坦对科学的划时代的伟大贡献是广义相对论。而运气学说理论深度的内涵性，普适度的包容性都远远超出了爱因斯坦的广义相对论的引力场方程。

钱学森在谈到思维科学的时候，提到这么几个问题，根据牛顿的运动体系来看世界，这是宏观，根据爱因斯坦的广义相对论来研究世界，是宇观。现在认为宇宙是经过大爆炸的过程，钱学森说：“我给它起个名字，叫做涨观。”研究原子里面的微细结构，又叫作微观；那么原子里面又有更细的粒子，特别是夸克理论或超弦理论，钱学森又说：“我给它起个名字，叫做渺观，”所以世界认识论上存在着五观，最大最大的叫涨观，其次宇观，其次是宏观，其次是微观，再其次是渺观。这观，那观，在我们这里看来只有一观，就是气观，那么“气”我们怎么来观呢?我们可以通过象来观，所以也叫“象观”。钱学森高明就高明在这里，通过他的理性思维，他感觉特异功能气功这些现象很难研究，很难用现代科学说清楚，那么，怎么办呢?唯一的办法，就是先搞一个，“唯象气功”在气功里面先研究气功的象，至于它的理论怎么样，以后再说，李阳波说，我觉得美中不足的是钱老似乎没有考虑到阴阳术数构系，与逻辑数理体系的关系，这是我的猜测，如果他考虑到在我们的传统文化里有那么严密的阴阳术数构系的话，恐怕他还要在这个观点上更进一步。

 

阴阳术数构系与概念时代

 

美国前副总统戈尔的撰搞人丹尼尔·平克在其新著《全新的思想》中提出：“信息时代正在让位于概念时代，富有创造力和同情心的人将大行其道。”平克用人类大脑比喻即将到来的革命。他认为，左脑负责的逻辑推理工作一度是中上等阶层的有效入场券。未来属于艺术家、发明家、设计师、说书者、保健员和远景思想家，即迄今尚未授获资本主义最杰出奖励的平民百姓。在平克看来，未来的经济成就需要左半脑的逻辑思维与右半脑的创造力合二为一。

李阳波说，从左右脑的功能分析中国古代文明发达的原因，及近代西方科学技术发达的原因，从这里得出的结论是：随着，左脑的自发极限的到来，它必须更高度的依靠右脑的创新。这样，西方的技术发展就必须依靠东方文明的指导。我们每个人都存在祖先十一代人的影象。我们要开发大脑，大脑的活动是高级的活动，大脑是物质，唯物唯心是阴阳，没有唯物。就没有唯心，没有唯心就没有唯物。人的左脑是逻辑思维，右脑是唯象思维，右脑比左脑要发达100倍。阴阳术数构系是开发人类右脑唯象思维的，它是一把开发右脑创造力的万能钥匙。阴阳术数构系是完整的，统一的。构系越简单越好，把复杂的问题变成简单的问题，这就是科学。

在讲到气的问题时，李阳波说：“宇宙生物物质是气。生物分成48个物质，最小小到质子、夸克。我们中国讲的是气，包括了48种。李阳波说宇宙生物观，其最基本的物质就是气。他说世界上的任何一切都是三阴(厥阴、少阴、太阴)三阳(少阳、阳明、太阳)的生物。我们讲三阴三阳是气，人也是气，人的气是有数的。当这个人过世就是这个人的气数尽了。所以用气的时候要讲气，比如煤气缸里的气，它是有定量的，用的多了气就少了。

李阳波在讲解“形态发生场”时说：“最高的智慧只有一种科学，解释天地万物和人在其中地位的科学。他在讲述五运六气时，主要强调了我们古人在天地人之间，怎样考察天地对人的影响。这种最高的智慧活动，我国在两千多年前就已经完备了。而西方这方面的思想活动在近一、二十年才显得相当激烈。美国提出要用10年开发人的右脑，日本提出要用20年开发人的右脑，而我们的古人在2400年前就已经开发得很好，研究得相当严谨了。对此问题的开发研究，我们已断层了2400多年，李阳波提出阴阳术数构系，至今也有19年了。当务之急是我们的党，我们的国家，我们的相关研究机关，我们的专家学者和爱国志士仁人，应当运用李阳波阴阳术数构系研究古代的观点，去挖掘我国传统的优秀文化，研究老子、孔子、研究社会科学与自然科学。新加坡前总理李光耀说，中国的和平崛起，不是经济商品，而是文化思想。这种文化思想是符合道的，符合于人的，符合于阴阳术数构系的思想。

李阳波说，过去我们总把火药，指南针，造纸术，当作中国的三大发明，我看这只能当作三小发明，中国文化真正的贡献是《易经》的象辞系统，是河图，洛书，太极，阴阳，五行这些基本模式，以及可能存在的一整套非数理逻辑体系，这些东西不但在过去对古代文化产生过非常大的贡献，而且还将在未来显示它的巨大价值。

老子提出了“道”，孔子根据“道”提出了“仁”，“仁”在人类社会是符合道的，只有符合道、符合人才能够生长和发展，要毁灭一切是违反道的，我们党提出要构建和谐社会是符合“道”符合人民利益的，对于世界上出现的恐怖暴力，我们如果一味用暴力去制止恐怖，其效果是不好的。金木水火土，仁义礼智信，“仁”是排在第一位的。2l世纪是中国大发展，大崛起的世纪，我们的祖国传统文化，我们的科学发展，也应走在世界前列。

 

 

高  森  原广西区政协常委、广西区侨办副主任、广西区华侨联合会副主席、区政协办公厅副主任、离休干部。

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杜朝由  原广西区政协委员、广西区政协文史资料学习委员会办公室主任、《文史春秋》杂志主编、副编审、退休干部。

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