三焦、真元与痰

上一篇 / 下一篇 2008-04-14 08:39:08

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三焦、真元与痰
一直以来，怪病生于痰的说法让每位中医工作者都耳熟能详，那么痰的由来又分很多途径。自古以来认为痰证最初起于中土，本于水谷，膏粱厚味、精肉美食、饭已饱而贪美味，以致营养长期过剩大于人体所需而酿生痰浊。那么痰证的一些复杂表现又该怎么解释呢？有形之痰比较好解释，关键在无形之痰的理解上。无形之痰自古就有人提出，但始终学的不清不楚，直至在老师刘宝和教授点拨下始明白一二。刘老师认为痰证和三焦的关系比较密切，痰为水液所化，三焦者，决渎之官，为水液的通道，决渎矢司，水液停滞从而化生湿浊。三焦内藏相火，煎熬湿浊从而化生痰浊。那么又是什么情况来导致的三焦决渎矢司呢？这就要分析三焦的动力来源，经云，三焦者元气之别使也。《灵枢·本脏》说:肾合三焦膀胱,三焦膀胱者,腠理毫毛其应。这就说明了三焦和元气的关系极为密切。元气得自于先天，后天很难补充。也就是说损耗一点就少一点，通常形容老人生命垂危所用的灯尽油枯、气数已尽其实就是指的肾精和元气。
刘宝和老师曾提出过从气血津液辨证引申到精的辩证，来作为中医理论发展的突破。在人体来说精是最宝贵的东西，几乎无所不化，精的储备就好像人在银行的储蓄一样，钱什么都可以买，精什么都可以化。精没有了也就是说这个人灯尽油枯了。那么精是什么呢，从先天所带来的那点东西。先天的东西又分为阴阳两个方面，就是元精和元气。元气本于先天由元精所化，消耗后很难再生。这就引伸出了古人的一些养生智慧，这些养生方法无一不是来保存先天精元。这么现代人对于元精的态度又如何呢，这时正应了内经所说，以酒为浆以妄为常，醉以入房，以欲竭其精。这就是现代人的愚昧所在，务快其心，逆于生乐。最终落得喜荣华正好，恨无常又到。后悔完矣！
先天真元为三焦动力，那么三焦又是什么呢？打个比方，一个城市中，正常的出入和垃圾清扫是维系正常生活所必需的，如果市民产生的城市垃圾得不到清理，有三天就能够让人每天翻越垃圾山，时间再长可能整个城市就陷入瘫痪。人体也是这样，三焦就是这样一个器官，通条失职，决渎矢司，就会造成湿浊内生，相火煎熬化生痰浊，流散经脉，化生怪病。
历数现在人们耳熟能详的一些常见病多发病，以及让人谈之色变的大证危候似乎都与上述关系链有关联。比如说现在人们的富贵病，如糖尿病、脑血栓、心脏病、高血压、高脂血症，高胆固醇血证、癌症等等，细数病因不外乎痰浊淤血正气不足等。那么在治疗的时候效果如何呢，我想经历过这种病治疗的同道一定深有体会。我们中医现在所处境地在人们心目中就是治疗慢性病，那么治疗这些慢性病我们就能保证有很高的有效率吗，答案是肯定的。这种信心是在王光宇老师处获取的，王老师穷毕生精力于增元研究，并收获颇丰，初到王老师处不但对老师出神入化的脉诊惊诧，并且对其所取得的疗效更是惊叹，真为学中医二十余年来所仅见，已经下了病危通知的癌症病人在其治疗下迅速恢复，速度远超想象，细数药味不过寻常草根树皮，唯独老师秘制增元液与众不同。增元液主要功效为培补先天精元，制作方法有夺天地造化之妙，使元气在氤氲中化生，老师真是才思精妙者。
由此可见痰为疾病之标，精为疾病之本。对于精元的重视早以在中医界前辈们的头脑中形成课题，确实为殊途同归。我曾见过辩证为痰瘀[size=10.5pt]互结的肿瘤、痰浊壅塞的三高，常在辩证指导下加用增元液而豁然起效。但毕竟精元的辩证思维尚不成熟，需要更多的同仁参与到其中来研究，并付诸实用。

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