太原纪行

太   原   纪   行
                        

                                           引子

            一日中午，吃过饭后躺在老板椅上养神。“铃........铃........."电话铃响起了。
             “谁啊？”我也没看是什么号，问道。
             “我是海天，这两天收拾一下我们去趟太原。”对面传来了很熟悉的塑料普通话。
             “去干嘛？你欠我的川妹子还要去太原交接啊。”
             “不是，是去谈正事，最近和山西中医学院谈了一个合作意向，需要面谈一下，我们四个管理员在一起好好合计一下吗。时间比较紧，你告诉蜗牛27号太原再见，我还要出诊了，不和你谈川妹子了。哈哈哈哈。”电话在带有海天商标的笑声中挂断了。
             也就是这带有商标的笑声给我蒙了一头雾水，自从同蜗牛来伤寒算起来也有好几个年头了，说实话，伤寒网已经成了我生活的一部分，个中感情非身陷其中而不能体会。既然有了合作意向应该是不错，也可能是论坛发展的一个机遇。是福是祸走一趟便知。
              既然决定那就准备出发。打电话给陈胖子，告诉他27号太原进行管理员第一次会晤，当他听到这个消息也很高兴，合作不合作还在其次。与高烧海天相识相交这么多年早已是交情莫逆就是未得一见，此行就是算作四兄弟聚会也算值了。与中医学院谈判先找个高手随行以防不测，蜗牛推荐北京中医药大学的烂衫居士，因其正在沧州也是顺路。
             为了27日到达，我们26日晚上踏上了开往山西太原的列车........................

                       太原一日
           经过了一个难熬的夜晚，列车停在了太原火车站。我们出了站台，人流熙攘，阳光明媚。这时的烂衫心情显得特佳，拿着相机胡乱照相。一会渊哥也来了，把我们接到了酒店。渊哥也看出我们一路颠簸有些累了，先让我们好好休息一会，因为高烧和海天需要明天才到，我们就有了一下午的休息时间。
          吃过午饭后，渊哥找来一个我们的小老乡小申陪着出去转转，领着我们观光一下太原的名胜古迹。并介绍崇善寺和永祚寺很不错，特别是永祚寺的双塔是太原的标志性建筑很值得一看。
          小申是中医学院的学生，很不错的小伙子，一路上我和烂衫灌输了小申一脑袋“落后的”中医思维，人家小申始终是坚持原则据理力争，不受我们所腐蚀。
         到了崇善寺，碧瓦红墙，飞檐斗拱，大雄宝殿肃穆巍峨，两侧禅堂干净整洁，钟楼鼓楼错落两厢，善男信女络绎不绝，真是佛门弟子修行的好去处。
        我们一行四人很虔诚的拜了药师王菩萨，希望大慈大悲的佛祖保佑我中医崛起于世界医林为广大病患脱离苦海尽一份力。出了大雄宝殿，绕过禅堂，顺便浏览了一下寺庙全景，古朴的建筑庄严的法相无一不是美轮美奂，深刻的感受了古人智慧的缩影。
         出了崇善寺打车去永祚寺看双塔，所谓双塔其实是文峰和宣文两塔，相隔数十米，不远不近合成一个完美的整体。永祚寺没有僧人，可能是怕僧人对文物的破坏吧。永祚寺地面很大，有好几个院落，中间花园载着不知名的花木，寒风中表现出不屈不挠的惊人的生命力与古老的双塔互相印证了生命的真谛。
       看到双塔烂衫这个清教徒表现的异常兴奋，非要爬到塔顶看看，小申也助纣为虐，我和蜗牛只好投降了。一进塔门，首先感到的是可怕的黑暗，伸手不见五指，前面的台阶只有手摸才能感觉到在哪里拐弯，台阶特别陡，几乎可以和上梯子相比，当年经历的泰山十八盘和这塔阶比起来简直就是平原，我还要好一点，可苦了我们中最胖的蜗牛，进了塔连转身的权利都让狭窄的通道剥夺了。后面的烂衫还使劲的催，“快走啊，怎么像蛆一样慢”
     “我不上总可以吧，下去了，闪开了，我下去。”
      “上来就别下，现在没法下了。”
       也确实没法下，都爬了好几层了，烂衫和小申在下面堵着，反正不能从他俩脑袋上飞下去吧，硬着头皮上吧！
        又爬了一层，终于看见一个好像休息室一样的八角塔心，也从旁边小窗露出了久违的亮光。塔内雕塑在阴暗的亮光映照下有一种沧桑神秘的感觉。烂衫在我和蜗牛浏览塔心塑像是已经走上去了，我就和蜗牛下来了，真是岁月不饶人，小心翼翼的走出塔门时已经上气不接下气了，才三十几岁的年纪感觉就像七老八十一样，真是太失败了。蜗牛还好一点，但也是气喘吁吁了。
         等了一会烂衫和小申从里面神气活现的出来了，就好像吃了兴奋剂一样，莫名其妙的围着塔转，还拉着小申，小申还真听话，真跟着他转。
        “小申啊，你别听他的，这个人有神经病，你刚从塔里出来旁边歇会不好吗。”我说。
        “你知道什么啊，这叫功德，转一圈一圈的功德，小申啊，别听他的，他什么都不懂。”吃了兴奋剂的烂衫反驳说。
        “刘哥，你说建造这个塔在这里有什么用啊？”小申好像也累了停下来问我。
        “中国古代建造塔是有讲究的，通常塔下都有地宫，地宫中收藏有佛门至宝。一般会是高僧的舍利。”我凭着臆测回答，虽然以后证明是错误的。
        “那为什么要建两座塔呢？”
        “那就是这里出了两个高僧。”说出来以后自己感觉也有点胡说。
        这时，永祚寺关门营业的铃声响了，我们也意犹未尽的离开了双塔。离开了永祚寺。这时夕阳已经落下，双塔依然巍峨的耸立，虽然是显得那么沧桑，但从另一方面说这不正是一种生命力的象征吗，由此想到我们中医是否和暮色双塔有共同点呢？

 偶 遇 高 人
         晚上饭后，渊哥陪我们在房间聊天。说起明天广东的一个朋友也过来，和我们聚一下，是在网上写经络的秘密的作者，一个具有传奇色彩的人物。我和烂衫听了后也很高兴，毕竟能够找到高手切磋是很难得的一件事。
         第二天，海天和高烧也都到齐了，兄弟们见面很高兴，相交数年第一次见面，原来只是在电脑前体验海内存知己天涯若比邻的感觉，谁成想还是现实接触感到亲切。哥几个见了面后总有说不完的话，时间在不知不觉中逝去。
         到了下午，渊哥让小申陪着我们参观他们校园，清幽的校园让我们好像又找回了过去，那种久违的青春、那种无忧无虑的生活、那种对未来美好的向往，这些感觉已经很久没有体验到了。
         “这就是李老师的办公室，我们是不是上去坐会。”小申指着我们旁边一栋楼说。
         “那就上去吧，我们也到他办公室里休息会。”海天说。
         渊哥的办公室里人不少，都很忙碌。渊哥看我们来了，连忙站起来让座。
         “都累了吧，先坐下歇会，这位就是我昨天和你说的经络的秘密的作者程伟，今天下午刚下飞机，你们认识一下，多沟通，优势互补吗”
          旁边一个中年男子连忙站起来和我们打招呼，虽然一路风尘显得很累，但是对我们很热情，大家彼此认识了寒暄了一通，又扯了通八卦也算熟识了。
         晚上，我和蜗牛烂衫正在房间看电视，程伟走了进来，我们连忙让座。程伟是个很好接触的人，也很健谈。坐下后就滔滔不绝的谈起了他的成果，一开始我和烂衫很认真的听，可是程伟说到可以中西医结合的时候，我和烂衫这两个铁杆中医也没有顾及人家的面子立马反驳。
        “什么叫结合？结合不等于两种药物的简单附加，而是应该在更深层次的结合，结合是在核心的结合，而不是皮毛的结合。”我说。
        “那么什么是核心呢？中医的核心是什么？”烂衫步步紧逼。
        在我们两个的丝毫不给面子的紧逼下，程伟显得很炯。旁边的蜗牛就示意我们两个不要这样，我就当没看见。可是程伟仍然是据理力争，几个回合下来问题也没搞明白，我们也没说服程伟不要中西医结合，程伟也没想把他想说的说出来。在激烈的辩论下时间过的真快一会就到了午夜，程伟也告辞回房间睡觉了。
        “你们两个怎么这样，来了以后一人拎一块板砖逮着谁拍谁，这像话吗。昨天拍人家小申，今天又拍程伟，人家招你惹你了，多少也给人家留点面子吗”。蜗牛在责怪我们。
        “他说的不对还不让我们说啊，看到人家有错误不指出来，完了以后犯了错误我们也有责任对吧。”烂衫嬉皮笑脸地说。
        “那也不能说话这么尖锐吧！”蜗牛说。
        “我们那叫禅宗的当头棒喝，为了让他顿悟。”我说。
        “算了吧，人家想说什么你们还不知道了就和人家嚷起来了，还顿悟了。知道太极拳为什么厉害吗，就是因为胳膊永远伸不直，胳膊没伸直，弓就没拉满，就有后劲。打败敌人是在他把胳膊伸直的时候打，懂吗你们。”
        “他说的也对，我们还没把他的东西整明白了，就和他吵起来了，要想说服他需要改变战略战术。”烂衫始终是嬉皮笑脸。
        “你们明天去找他。先听他说，等到他说的出现缺陷的时候全力反击，不就一下子给整服了吗。”蜗牛说。
        “你还别说，他这个大肚子里面装的也不全是屎啊。”
        ................................................一阵嬉笑打闹后就睡觉了
        第二天，吃过早饭，我和烂衫直接就去找程伟实施昨晚的计划。在装出一副伪善的笑容后敲开了程伟的房门。程伟看到我们来找他很高兴，一点也没有昨天的不快。更没有意识到进来了两个狼外婆。
        “程大哥，你给我们两个说说经络为什么起于云门而终于章门行吧？”烂衫单刀直入，把昨天晚上已经考虑好的问题提了出来。
        “这个问题啊，我先说说我研究的方向你们就明白了，我是九四年开始接触的中医，当时手头就是有一本难经，全文言文。很枯燥难懂，反正我的工作也有时间，就每天研究，三个月后豁然开朗，想到了现在这种考虑问题的方式。我告诉你们自己就能够想到是怎么回事。古人在起这个经络名字的时候不是瞎起的我们就根据这个名字来探究他的本源不就是一条捷径吗。”程伟说。
       “继续。”我们好像也找到了一点感觉。
        “先举个例子说，比如手太阴肺经，起于中府止于少商，中府是什么意思呢，就是收募大脏腑中的气血物质输供手太阴肺经，中府名意指本穴的气血物质来自脏腑。本穴为肺经首穴，气血物质主要来自由于中焦产生的胃气以及由胸腹包膜包裹的各个脏器，故名中府。肺经又是十二正经的首经，所以脏腑营养灌输于经络就集结从这里开始。云门就是从中府来的气血由此传输四极，同时，一个“云”字揭示了本穴气血物质上行下行的动力学特征。肺经气血来自人体内部脏腑器官，脏腑器官在人体系统属高温区，而人体的体表则相对属于低温区。高温区的气血物质到达低温区后它会散热降温并向上蒸散。这就是地气上为云。当气血物质向上蒸散到达极点后，再进一步的散热降温它就会向下沉降，这就是天气下为雨。 天府穴物质由云门穴传输而来，将天府穴与云门穴的气血物质相比，云门穴传来的气血物质温度仍处于相对高位，云门穴的气血物质在运行至天府穴时其变化仍是散热缩合冷降的变化，所散之热以阳热之气的形式上输于天。天府名之意即在于强调穴内气血物质的这一变化，故名天府。侠白的位置决定了这个穴位分清秘浊的作用，尺泽是肺经气血中浊降的阴液自侠白而下在此汇聚而成小泽，孔最之意指肺经经水流至此处后，从干燥脾土的众多孔隙中漏下。尺泽穴本身就是小泽，下传肺经经水本就不多，经水流至本穴后，由于脾土干燥，大部分的经水由此渗透漏入脾土之中，脾土在承运地部的经水时如过筛一般，故名孔最。列缺名意指肺经经水在此破缺溃散并溢流四方。本穴的气血物质为孔最穴循肺经下行而来的地部经水，因其位处桡骨茎突上方，下行的经水被突出的桡骨所挡并向外溢流破散，故名列缺
。经渠就是肺经经水流经的渠道，太渊是指肺经经水在此散落深渊化为凉性水湿，本穴的气血物质为地部的经水，流行变化是从地之高位流向地之低位，如瀑布飞落而下，经水落下之时向空中散发大量凉性水湿之气，为肺经经气的主要输送之处，鱼际为水中之阳聚集的地方，鱼在水中汇集主要是汇集在氧气多的地方，经水出太渊穴后，所流向的是鱼际穴堆积的脾土（隆起的肌肉），少许经水一流入干热的脾土则大部分被蒸发气化于天，属阴的地部如同阳气炽盛一般，故名鱼际所以泄热往往选择鱼际。少商，少，与大相对，小也，阴也，指穴内气血物质虚少且属阴。商，古指漏刻，计时之器，滴水漏下之计时漏刻也。少商名意指本穴的气血流注方式为漏滴而下。本穴物质为鱼际穴传来的地部经水，由于经过上部诸穴的分流散失，因而在少商穴的经水极为稀少，流注方式就如漏刻滴下，故名少商。值得一提的是，少商穴在拇指之端，其滴下的位置是从地之上部漏落到地之下部，即由体表经脉流向体内经脉。这就是肺经一条经脉的走向原理，其他的经脉咱们有时间再讨论，不过肺经明白了，其他的也就很快明白了，原理都是一样。加上十二经脉的巡行规律你的问题还用解释吗？”
         我和烂衫听完这段话，你看看我我看看你，再也没有给程伟挑毛病的心了，剩下的只是如滔滔江水绵绵不绝的佩服。
        “程大哥，你在这个领域是怎么悟到这个层次的？”我问
        “嗨，说起怎么理解这个问题还要从头说起，我的经历有点特殊，我本身大学的时候是船舶专业，在船厂工作。工作还算理想，一年上班时间不过七个月，收入还算丰裕。有一次在闲暇的时候偶然买了本难经，一开始几乎是一点不懂，但是我买不到别的中医书只有看这本了，谁让咱爱好这个东西呢。大约过了三个月抱着字典看难经的阶段后，突然在一天头脑中出现了这个灵感火花，当时很兴奋，也就是这个灵感成了我研究中医的导向。大约过了五年多，在把研究心得写成了一篇文章后拿到了一个广东比较知名的针灸学家那里看时，得到的答复是太深奥了，不要再往下走了，就此打住吧。可是就此打住又不是我的本意，那就把经穴全部解析开再说吧，就一直钻进去到现在没出来。最后搞得所有积蓄都为此耗尽，妻儿也因此离我而去，但我还是无怨无悔，因为我看到了一个光明的中医，一个中医的本源。”程大哥很动情的说着他的经历。
         这时的我和烂衫已经彻底感动了，这种情操让我们这个以中医为业者无地自容。程伟以一个非专业者领悟到了中医本源性的东西，而我们这些业医者确徘徊在中医门外，程伟为了心中的目标抛弃了一切，我们却在为生活的更好而疲于奔命。程伟为了一个灵感火花孜孜不倦的追求了十年，并有所成，我们这些大专院校的学生却在不知羞耻的浪费生命。这就是真正的医者，虽然他可能没有行医资格，但是程伟绝对是一个出类拔萃的人。
        以后的几天我们和程伟几乎形影不离，无话不谈，我们也感觉得到他和我们在一起很开心，虽然年龄比我要大十几岁，但是完全一副童心，我开玩笑的叫他伟哥，他也很开心的接受了，倒弄得我很不好意思。也许只有这样的人才能真正的保持慧根，才得开启智障，领悟到更深层次的中医理念。
        后来回到家中打开伟哥送给我的他对经穴研究的资料，结合和他在一起时所讲解的内容愈发感觉到了程伟的价值，这个价值不是中医界的，也不是中国的，他是全人类的，他是全世界的。这个理论必将引起医学界的震撼。
           祝程伟一路走好。
        
                    幸得良师
  
          一日中午，渊哥陪我们闲聊。不意中烂衫说起了物候对个体疾病变化的影响。
         “前几年也是这个时候，有一次我跟着我导师临诊，来了一个病人，老师看完后书一小方。病人走后老师说，此时冬至，天地相交病人脉反现浮，天地欲与之和而不和，嗨。略书小方以尽人事吧。此病当于明年春暖花开之时现死候。果然次年春分左右病人就死了。不知道咱们学校这里有没有精通此道者。”
         “你是说的关于运气吧，就在我们学校有一教授，现已退休，对于此很有造诣。当年非典时，省领导召开卫生界会议研究非典的应对策略，一开始众人分说见解非常混乱，最后王教授很简单的说“根据我的推算，非典最晚不超过六月中旬，山西病人数不会超过367.”当时都以为他是瞎说没有在意，可是到了最后，山西最后一例非典病人于六月二十日痊愈，最终统计367人。再想起王教授的发言，非常震惊，因此名声鹊起。我们家儿子从小身体不好，药是没少吃，就是解决不了根本问题。去年找王教授用象数推了一下，建议吃理中汤，这一年多来感冒腹泻全部是理中汤化裁，效果很好，身体状况也慢慢的好起来了。”渊哥说。
          “渊哥，有这样的高人怎么不给介绍一下，我们可是对运气学说很感兴趣的，你让我们与如此高人失之交臂，那可太不应该了。”我说。
          “这事倒是好办，王教授虽然比较忙但是和我关系很好，我今天晚上把他请来，咱们一起吃顿饭认识认识。”渊哥说。
          “那就拜托渊哥了，我们可等着了。”烂衫说。
        听渊哥说有这样的高人，我和烂衫都急不可耐的等待这个高人的出现。
        经过了一下午难熬的时光，到了傍晚，渊哥打上电话来，
          “王教授去你们房间了，在那先坐一会，等学校领导来了我们一起去就餐。”
          这里刚放下电话，门铃就响了，蜗牛赶快去开门。门后面站着一位老者，问道:
          “这是不是中医学院定的房间？李红渊在这没？。”
          “您老是王教授吧，渊哥刚打上电话来说一会过来，先让您在这等一会。”烂衫是我们里面嘴最甜的小伙子。
           “坐会就坐会吧，李红渊骗我，说他在这等着我。”
           “我们今天听渊哥说了您老的一些事，您现在给我们讲讲好吗，关于五运六气的。”烂衫等老先生坐下紧跟着说，毕竟等了一下午了，有点急不可待。
           “你们别听他瞎说，五运六气很麻烦的，你们看过这方面的书吗。再说了现在解释五运六气的著作对的少错的多，很容易误解人的。”
            “那您老就给我们说说学五运六气应该从哪下手啊。”
            “这个问题说起来也简单，不过就是人为地把他搞复杂了。更有一些人把他神话了，这是很不应该的。五运六气其实就是古人在对自然研究的时候结合了天文学的一个领域。现在人们都知道月亮的运行对人的影响，那么还有别的星球呢。地球围着太阳转，木星也是围着太阳转。木星呢又叫岁星，转一圈为十二年加二百天，那么这个时候地球还在转，每旋转到一个位置就会有不同的作用源对地球产生影响，那么人禀天地之气而生四时之法成，地球在运动中不是一个平面，中间所产生的黄道赤道在地球上就形成了春夏秋冬和二十四节气，这些对人这么一个个体来说影响是息息相关的。所以中国古人就用天干地支来解释这个问题，就形成了干支纪年，六十年一个轮回，但是如果年月日完全吻合那就需要五百四十年，也叫一大元。一百八十年是一小元。我们谈到太阳对地球的影响，这中间还有其他星宿，当这些星宿运行到作用到一点，这一点恰好在地球的时候，这就会把地球上的尘埃吸起而形成灾害，这就是为什么五运六气能够预测天气，从哪来的，就是从这里来的。并没有那么神秘，不是什么玄之又玄的东西。”王教授侃侃而谈妙语连珠，我和烂衫很入神的听着。
           
            “那么伤寒论中的条文中经常谈到几日必愈，是否也与运气说有关系呢？”我问道。
           “张仲景对运气的研究还是很深刻的。”王教授回答。
           “王老师，您收我们两个做徒弟吧，我们好好跟您学。”我和烂衫说，但是没有发现旁边有一双眼睛已经射出了杀人的光芒。
           “嗨，学这干吗，也没啥好学的，回去看看书就行了。”王老师推脱道。
          在这个时候渊哥上来叫我们下去吃饭，看到我们两个想拜师，笑道：
           “一会你们两个多陪王老师多喝几杯酒，喝醉了就认你们做徒弟了。”
           “喝醉了好说的，我们海天可是能喝两斤泸州老窖的酒量。让海天陪老师多喝点。”
            席间，由于我和烂衫已心淑于王老，渊哥让我们两个坐在老师旁边。烂衫表现的很乖，不停的给老师夹菜，满酒。老师也很高兴，但是就是没有明确表示收我们做徒弟，在心里也存有一丝遗憾。
            晚上回到房间，一进门。蜗牛就冲我们两个人吼了起来。
            “你们两个怎么这么二五眼，前天拎着板砖拍程伟，今天认师傅又把我排除了，干活的时候找我了，怎么认老师没我的事了，说个收我们三个做徒弟吧还累死吗！”
            “我们不是认为你不愿意学吗，这么深奥的东西让你学也有点勉为其难对吧。”烂衫还是改不了嬉皮笑脸。
            “放屁，你们两个能学我就不能学吗，这是什么逻辑。”蜗牛继续吼道。
            “打住，不就是认老师吗，我们现在不是还没认成了吗，人家答应不答应还在后面了，我们不拉上你是为了增加点成功的概率，要是拉上你，人家一看你这个草包肚说什么也不收徒弟了，你说那不是连累我们俩吗。”我笑着打圆场说。            “胡说八道，要是下次再有这种事，你们把我再撇下，我回去把你俩在火车上掀下来。”
            “算了，算了，大不了下次叫上你，我们牺牲一些没关系的。不说了，睡觉！让你气死了”烂衫还是在气蜗牛。
          “＄＃％＆×＄＃＠％＄.．．．．．．”蜗牛让烂衫气得只瞪眼．
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　　　　　第二天下午，我们去灵石拜访李可老先生。回来的时候天色已经不早了，天上飘落着雪花。这时渊哥的电话响了，接完电话，渊哥回头笑着和我说，
　　　　　“你知道是谁打来的吗？”
　　　　　“谁啊？”
　　　　　“是王教授，他问河北那两个小孩走了吗，感觉和你们两个说话很谈得来，这次真要收你们做徒弟的。”
　　　　　“那太好了，就是一个问题，这次是三个不是两个，需要加上那个胖子。”我笑着说。
　　　　　“都一样，一个羊也是赶俩羊也是放，三个徒弟一块认了。”渊哥也是很爱开玩笑。
　　　　　晚上回到酒店的时候已经很晚了，加上雪已经下了很厚，王老师来不了了，不过虽然没有来我们依然很高兴，毕竟来日方长吗，也不急于这一时。
　　　　　时间到了元旦，我们要买了返程的车票，晚上就要走了。中午过后，我和渊哥说，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“我们既然认王老师做师傅，我们走之前应该向老师辞行才对啊，你看是不是我们三个去老师家看看？”
　　　　　“不是还有一下午的时间吗，我把王老接到酒店来，你们想学什么就快学。你们在房间等着，我去接王老。”
　　　　　“那就麻烦渊哥了。”
　　　　　不长时间，王老师就来了，还是那么神采奕奕，反而我们表现的有点拘谨，不知道说些什么好了。
　　　　　“你们下去买本万年历，我告诉你们怎么推象数吧。”还是老师先打破的紧张空气。
　　　　　我和蜗牛赶快到楼下书摊去买万年历。上来的时候烂衫已经和老师打得火热了。

　　　　　　“《素问·气交变大论篇》称：善言天者，必应于人；善言古者，必验于今；善言气者，必彰于物；善言应者，同天地之化。中医理论的产生就是古人仰观天文，俯察地理，中晓人事，远取诸物，近取诸身并加以研究总结出来的。干支纪年五运六气都是这个研究总结的结果，现代人把它搞复杂化或者就一竿子否定是很不对的。关于运气学说的系统记载，首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论。唐以前的医学著作除《中藏 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外，尚未见到这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大力提倡，元符2年刘温舒著《素问论奥》上之于朝，此后这种学说才被重视起来。王安石变法以后，更把运气学说作为太医局考试学生科目之一，甚至有“不读五运六气，检遍方书何济”的说法。”王老师说起运气如数家珍。
　　　　　　　“买来了吗，那就照着历法说更容易懂一些。”王老师看见我和蜗牛拿着历法进来了便说。
 　　　　　　“天干的阴阳和地支的阴阳相配有两种配发，一种由土开始，按相生次序相配，周而复始甲己——土， 乙庚——金， 丙辛——水， 丁壬——木， 戊癸——火。这种配法，是由所谓“五天之气”决定的，即甲己为黅天之气所贯，故属土；乙庚为素天之气所贯，故属金；丙辛为玄天之气所贯，故属水；丁壬为苍天之气所贯，故属木；戊癸为丹天之气所贯，故属火。一种是按四时、四方相配：即东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水。在运气学，主要根据第一种配法决定何年由何运所主。..........................................................................
           ........................................................................”王老师滔滔不绝的给我们讲述着五运六气，可是时间也在不知不觉中流逝，正在我们很入神的听讲的时候，渊哥进来告诉我们该吃饭了，不然的话又像上午海天高烧一样误了上飞机的时间了。
          “老师，我们先吃饭去吧，谢谢你这一下午的讲解，您给我们推荐几本书吧，我们要是离着太原近一点就好了。”烂衫意犹未尽，只好找一个可以弥补的方法。
           “现在的书我看的也不太多，看了几本都有一些错误，就是在五几年的时候南京中医学院出版了一本运气学概论是对的，就是现在买不到了。”王老师也不无遗憾地说。
           “只要有书名，我们就能找到。”蜗牛说，王老师好像也忽视了我们在网上的能力。
          “那就好你们找一下，先看看，入门以后再有问题直接和我联系，慢慢的就学会了。”
       晚上我们坐上了返程的列车，在车上想着这几天的经历，结合程伟和王老师的理论忽然在大脑中显现了一个朦胧的蓝图，这不就是古人所创始的最完美的中医吗？虽然只是一个灵感火花，这个火花更需要以后数十年的完善，但是如果这个蓝图实现哪怕是上百年后，那也是全人类的福音。

　　　　　　走近李可

        不知何时听说过的李可，只知道他是全国名老中医。加上网上的言论，关于李可总是有好坏两个方面内容，也曾有过这么一段主观认识，李可是一个滥用附子的医生，但是自从看过李可的著作后这种认识又改变了一点。难道李可真的是盛名之下其实难符吗？这次去太原头一天就和渊哥表示要拜访一下李可，解开心中谜团。
        渊哥听说我们要拜访李可先生，也很高兴。原来渊哥和李可老先生有很深的渊源，最后决定在30号下午拜访李可老先生。
       在路上，渊哥和我们讲述着关于李可的轶事。李可先生年近八十，身体不是太好。但是对于病人始终是一丝不苟，一生不计名利，对于病人的报酬可谓可有可无，经常病人发下诊金过了好长时间才发现。对于网络上的一些事大部分是子虚乌有不可尽信。李老在中医中的见解很独到，主要集中在还原了伤寒论中的用药剂量，至于一些人看不顺眼那是别人的事，做中医还是尊经弥古好一点。
        经过了两个小时的颠簸，终于到了灵石县城，渊哥几次下来问路，路人好像对李老都很熟悉，每次说的路线都很仔细，因此我们也没走冤枉路车子直接就停在了李老的小区。
       李老住在四楼，真的很难想象这样一个知名的老中医会住在这么一个狭小的空间。窄窄的楼梯，很古老的那种三室一厅，面积大约不到80平米。这种房子在我们这个地方五年前就已经没人要了。就是我现在的居住环境也要比李老好得多。屋内的摆设很简陋，一点奢华的意思都没有，就像是一个普通的居民住宅一样。
        渊哥和李老早就认识，挨个的介绍我们一行人。当听说我们四个是伤寒网管理员时李老很高兴，说我们伤寒做的很不错，需要继续下去，让更多的人认识经典中医。
        和我们一起的司机是中医学院的李师傅。他这次来也是为了借这次机会让李老看一下他的糖尿病，坐下后李老开始一丝不苟的诊脉处方，那种认真的态度真的是现在的医生所欠缺的。抛开效果而言，就单这种看病的态度就是现在的医学界所欠缺的。
        还没给李师傅看完，在我们后面的一位太原的病人也到了，这个病人比较厉害，上一次来是重度心衰，连喘气的力气都没有，吃了李老的药后气色好了很多，自己从楼下爬到了四楼，真的很不简单。就是我从下面爬上来也不是十分轻松，这简直是个奇迹。李老就是这个奇迹的创造者。看到这些活生生的例子，原来的那种对李老的误解烟消云散，剩下的只是无比的崇敬。如果全国的中医都像李老这样的效果还每天吵吵废除中医吗？到什么时候也要用事实说话，效果才是真道理。
        之后我和烂衫对于李老处方的不解之处提了几个问题，李老很认真的给我们两个小辈做了回答，一点没有趾高气昂的所谓大家风范，就这一点就要比网上的一些动不动就让别人回去看两年书回来再说的所谓高手品质高了不知多少倍。