【品名】妻子
【通用名】老婆
【化学名称】已婚女性
【成分】水、蛋白质、脂肪、核糖核酸、碳水化合物及少量矿物质，气味幽香。
【理化性质】酸性；可分为一价（嫁）、二价（嫁）、三价（嫁）.......n价（嫁）。易溶于蜜语、甜言；遇钻石、名车、豪宅熔点降低，难溶于白丁。
【性状】本品为可乐状凹凸异性片，表面光洁，涂有各种化妆品、对钻石、铂金有强烈的亲和力；羞涩时泛红，生气时泛绿，随时间推移表面会出现黄斑，起皱，但不影响继续使用。
【功能主治】主治单身恐惧症，对失恋和相思病有明显效果，亦可用于烧淘洗买、带孩子。
【副作用】气管炎、耳根软、视疲劳、行为受阻等。严重不良反应者，可致皮肉损伤。
【用法用量】一生一片。
【禁忌症】公开服用二片或二片以上
【注意事项】 肾功能不全者慎用。
【规格】几十千克至百千克，片重超标不影响使用。
【贮藏】常温下保存。避免与成群女性、单独帅哥相处。严禁在外过夜。
【包装】各种时装、鞋帽、首饰、手袋，随季节变化更换。
【有效期】终生有效。
【批准文号】见钻戒购买发票号码
【生产日期】同身份证出生年月日。
【生产企业】岳父岳母.]【品名】妻子

中西医应该结合而不是对立

在世界医学界上，有人形容西方的医学界是一马单骑，而东方的医学界却有三驾齐驱。何三驾？中医、西医、中西医也！祖国传统医学早在几千年前就有文史记载，对整个社会的进步起了不可抹杀的作用。而西医传入中国也只不过一个世纪左右。为什么在国际日益重视中国传统医学时，而我们自己却在贬低自己呢？

    我承认西医在最近的50年来的发展时迅速的，而中医在100年来都没有起色，甚至有萎缩的迹象。建国前，国民党当局也曾封杀过中医。文革时也认为草根树皮不能治病。而现在，中医依然存在，为什么？因为中医有她自己的生命力！西医讲究的是微观论，精细到细胞、分子，认为疾病的发生是病毒、细菌等侵犯了人体，机体抵抗力下降才发病；中医讲究的是宏观论，认为人与自然界是一个有机整体，人本身也是个整体，强调“天人相应”。西医的理论经验来自于实验室，而中医的理论来自于实践，反过来又指导实践。
    医学观属于世界观的范畴。所谓的世界观就是人们对事物总的看法。医学观就是医学工作者对健康与疾病、医学、病人等问题的总体看法。回顾西医的医学历史，医学模式受到不同时期的科学、技术、哲学和生产方式等方面的影响，因此有过不同的医学模式。例如古代的神灵主义医学模式、自然哲学医学模式，以及最具有影响的机械论医学模式、现代生物医学模式和七十年代新提出的生物—心理—社会医学模式（Bio—psycho—social medel）。机械论认为人好比是一台机器，生病就是零件坏了；现代生物医学模式是用生物学的方法研究和解释医学，把人作为生物机体进行解剖分析，致力于寻找每一种疾病特定的生理病理变化，并发展相应的生物学治疗方法。其特点是使用还原法追求特异性。因此人们甚至把21世纪的医学称为分子医学，希望能在基因及分子水平解决各种疑难病。但是这种思路的缺陷在于：它无法解释某些疾病的心理社会因素，以及疾病造成的种种心身不适，无法解释生物学与行为学的相关性，无法提供非药物的治疗方式，更无法解决慢性疾病的心身疾患和生活质量降低等问题。随着疾病谱的转变和病因病程的多样化，生物医学模式的片面性与局限性日益明显。美国Engle医生70年代提出“生物—心理—社会医学模式，这是一种多因多果，立体网络式的系统论思维方式。
    西医生物医学模式的还原论是“还其本来面目（Cutting　them down to size），把事物从周围环境中分离出来，尽可能地将它们归纳为简单的、线性的因果关系。系统论却相反，常常把事物放回到原来的环境中去研究，并沿着系统的等级层次不断地放大问题，直到与问题有关的所有重要关系都包括在内。系统整体论认为：疾病不是单一的因果关系链的结果，而是许多共同作用的复合物，是人与环境相互作用的产物，它涉及环境、精神和躯体等多个方面。躯体与精神是有机联系着的整体两个方面，它们学会影响、相互制约、不可分割。
    中医学认为破坏了人体与自然界、人体阴阳平衡，就能导致疾病的发生，这种原因就是病因，根据病因不同而创造了“三因学说。”并强调七情内伤致病因素的重要性。这与美国Engle医生70年代提出“生物—心理—社会医学模式，这是一种多因多果，立体网络式的系统论思维方式是一致的，但是提前了几千年！
    在临床医学上，西医有很多中医无法比拟的优点，比如抢救病人、纠正脱水、降温等急性症候。但是，在祖国传统医学上，她照样也有西医无法比拟的优势，首先是对慢性疾病康复的治疗，临床没有特殊指征的症状等等。
    在中西医结合治疗，更是如虎添翼。如癌症病人化疗后，化疗所带来的副作用西医是无法解决的，而中药却能减轻化疗的副作用和促进康复。
    本人略陈管见，旨在我们同道中人，不要相互攻击。中西医并重，造福于民，岂不幸事！

中医学的产生，是我国劳动人民在社会实践中产生的，经过千百万人的医疗实践和不断总结提高，逐渐形成了独特的理论体系。中医的理论核心是：整体观念和辨证论治。这种理论核心不但指导着中医继续前进，这种理论体系也逐渐被西方医学所认识并被接纳。在70年代，美国医学家Engel提出生物—心理—社会医学模式（bio-psycho-social model），强调生物因素与经验、后天的种种变量是不断变化着的、动态的整体的概念。这个与中医的整体观念的理论上是一致的，因为环境可以影响人的健康。　　　先秦时，社会的经济、政治、科学文化都有新的发展，加之百家争鸣的学术氛围，《黄帝内经》产生了，《黄帝内经》提出疾病的发生与否，在于人体体力与致病因素的两个方面。认为“正气存内，邪不可干”，在疾病的防治上，强调防重于治，如《素问》“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”并创立了望、闻、问、切四种诊断方法，为中医的辨证治疗奠定了基础。《脉经》是晋代王叔和所撰，对后世脉学有很深影响。本书大约在十一世纪传入欧洲，影响了阿拉伯医学。阿维森纳的《医典》中有关切脉的部分，就是接受了《脉经》知识的影响。中医学对世界医学的贡献：
1、     世界药物学方面：我国药学在很早以前（正式文字记载可以追溯到公元前1000多年）西周已有“医师”“聚毒药以供医事”，《山海经》记载的100多种药物，其中不少沿用至今。公元2世纪（东汉末期）《神农本草经》载药365种，所记载药物大多朴实有效，如黄连治疗痢疾、麻黄定喘、乌头止痛等。公元659年，《唐本草》收载药物844种，书中图文对照方法开创世界药学著作先例。该书公元731年传入日本，并广为流传，日本古书《延喜式》甚至有“凡医生皆读苏敬新修本草”的记载，比公元1542年欧洲纽伦堡药典要早800多年。明朝李时珍《本草纲目》综合了十六世纪以前动物学、植物学、冶金学等多学科的知识，其影响超出本草学的范围，1659年波兰人卜弥格将《本草纲目》植物部分翻译成拉丁文传入欧洲，以后又陆续被翻译成英、法、德等国文字，其中英文译本竟达十余种。在科学传播海外的同时，也陆续引进了一些泊来药，如番红花、番木鳖等。明后期《白猿经》记载了乌头碱结晶的提炼方法，比欧洲人在十九世纪初从鸦片中提炼出号称世界第一种生物碱——吗啡，还要早许多。
2、     免疫学方面：中医学关于“天花”的记载，最早见于葛洪《肘后方》，唐宋以后，论述渐多，明•淡野翁的“实验小方”及李时珍的《本草纲目》都记载了水牛虱预防天花的方法。据考证，种痘法的发明，最迟也在公元十六世纪中叶，比英国人琴纳氏1796年发明的牛痘接种法要早250年。
3、     传染病方面：《瘟疫论》是明代吴又可撰述，否定了历来对传染病的病原是寒、温、暑的说法，而提出“乃天地间别有一种异气所感。”，并经过研究，指出传染病的特性有三：1、多样性；2、特适性；3、免疫性。并且认为痈疽、丹毒等外科感染疾病是由于“戾气”所致。吴氏对传染病病原学的认识比欧洲要早200年。英国著名外科学家李斯特于1867年第一次发现化脓伤口和内科传染病是由于微生物引起的，但是这一发现是在当时巴斯德关于微生物研究启发下取得的。而吴氏在当时中国的条件下能有此认识是很可贵了。
4、     康复保健方面：康复在中医学里称“善后、将息”等，明代《万病回春》一书便应用了“康复”一词。在中医理论的指导下，研究疾病康复的规律、方法。促使伤、病残、慢性病后期恢复等做出巨大贡献。在保健方面，强调人要顺应四时、调和阴阳、形神共养、护正避邪与扶正祛邪等。根据禀赋、环境不同，倡导饮食调养、气功等不同的保健方式。
5、     解剖学方面：《内经》提到：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量循切而得之…”书中已经有了心、肝、脾、肺、肾等脏器名称，仍为我国现代解剖学和医学所沿用，根据目前所知的资料看，这是世界上最早的人体解剖学。宋代王维一铸造的铜人是历史上最早创造的人体模型。由于封建社会的束缚，解剖学没有得到应有的发展。

除了国家技能鉴定中心要求的《营养与食品卫生学》、《营养配餐员（基础部分）》、《营养配餐员（技能部分）》外。想对营养有更好的了解。个人看法以下书值得一看。

《疾病与营养》、《实用中医营养学》、《食疗宝典》、《蔬菜的药用与忌口》、《科学饮食与均衡营养》、《中国居民膳食营养参考摄入量》、《营养与膳疗学》、《中国食疗学》、《食品营养与健康》、《饮食养生全解》、《营养与健康长寿》、《四季饮食疗法》等。

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“废除伪科学”的争论越来越离谱，一言不合双方差点上演全武行。继去年12月16日的辩论无果而终之后，28日下午，凤凰卫视第二次举办“废除伪科学”辩论，节目录制现场却发生一幕闹剧。
此次支持何祚庥观点、主张打击伪科学的正方现场嘉宾包括“反伪斗士”司马南、清华大学教授赵南元等。反方则包括宋正海研究员、中国中医科学院研究员傅景华、易经研究者董易林等。何祚庥院士担心现场混乱，自己人身安全“无法得到保护”，临时决定退出。
现场口哨倒彩不断
当天下午，因有很多老年嘉宾，节目组怕出现意外，请来医院护士在现场全程候命。
随着节目的进行，火药味也越来越浓。围绕什么是“科学”，什么属于“伪科学”，双方嘉宾和观众各执一词，有嘉宾发言时，本方热烈喝彩，对方则起哄吹口哨，喝起倒彩，有的观众甚至起身互相厉声指责。主持人胡一虎不得已多次劝大家“要展现风度”。
录制现场一片混乱
在辩论会上，当主持人向观众介绍嘉宾丁小平的身份是北京大学教授时，另一位嘉宾司马南对丁小平的身份提出质疑：“请问你是不是北京大学的教授，你只用回答是或不是，不论你回答是或不是，都不影响我对你的尊重。”
对于司马南提出的问题，丁小平没有给予正面回答，而是提醒司马南注意当天讨论的主题。

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当司马南再次追问丁小平的身份问题时，却引发了对方的不满情绪，于是双方的争论变得激烈起来，录制现场一片混乱，最终在众人的劝说下，双方才都各自回到自己的嘉宾席位上。
双方对骂扬言单练
前来参加节目录制的双方观众情绪也比较激昂，在休息时间，双方部分观众均发生了口水战，工作人员也不断制止和劝说。
节目录制结束后，有年轻观众隔着很远开始对骂，“有本事咱们出去单练”，其中一人跳下观众席冲向对方，被周围的工作人员死死抱住，最终在众人的劝说和阻拦下，闹剧才没有继续。据法制晚报

         中药的煎法与服法

一、   煎药容器以沙锅、搪瓷器皿、不锈钢为适合，禁止使用铁器。
二、中药入煎前应先用冷水浸泡20~30分钟，煎药用水量一般以浸过药面2~3厘米，大剂量和松泡易吸水的药物可酌情增加用水量。
三、煎药时间应根据药性而定。一般药物在煮沸后再煎20分钟；解表、方向药物不适合久煎，煮沸后15分钟就可以。滋补类先用武火煮沸后，改用小火慢煎30~40分钟。煎药时要搅拌几次，每贴中药一般煎2次。第2煎中药可以用热水，煮沸后时间比第一次略短。
四、特殊药物煎法：
1、  先煎：将该药煮沸15~~20分钟后，再加入其他药物同煎。
2、  后下：在一般药物煎至预定时间时，再加入煎5分钟左右即可。
3、  炀冲药：用煎好的药汁冲或者另外用热开水搅拌溶解。
4、  另吞：不入汤药，等药煎好了一起吃。
五、与西药同一天吃：一般情况下，西药三餐饭后半小时至一小时吃。中药在半上午或者半下午吃，和西药隔开一二小时就可以。

元春堂咨询须知


      1、发贴咨询可以用论坛注册名字，但是必须用短信方式告诉我您的真实姓名、年龄、工作、联系电话，以确认是否真实存在。切勿因为无聊了捏造病例浪费医务工作者精力，请尊重医务工作者，更请自爱！
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    6、本堂不能保证所有临床辨证、治疗方案都是正确，有可能会产生一些不良后果。本堂不负任何法律责任，请咨询者三思。


                                                                              元春堂       启

[ 本帖最后由 吴作荣 于 2006-12-28 09:46 AM 编辑 ]

陈女士：下午忙，所以没有时间解答。现在就关于您在怀孕早期吃抗生素的疑问做个答复，希望对您有所帮助：

       妊娠是胚胎和胎儿在母体内发育成长的过程。胎儿的生长发育受到内外环境的影响。外环境指孕妇所住的自然环境和社会环境，内环境指孕妇本身的健康状况、遗传基因和可能得到的医疗保健服务水平。某些物理因素（吸烟、被动吸烟、接触电离辐射、）；化学因素（铅、二硫化碳、有机磷等）以及细菌、病毒、寄生虫等感染均可对胎儿产生不利影响，但是否导致胎儿先天畸形，则取决于有害因素的作用时间、强度、母亲的易感程度等。受精14天内为安全期，接触有害因素后，如果胚胎能继续存活，说明没有受到影响，不会畸形。受精18~60天是导致畸形的高度敏感期。60天以后，继续生长的器官如脑、眼等虽然有导致畸形可能，但是环境因素的不利影响主要是胎儿生长迟缓。
    在孕期间，如果需要使用抗生素，一般首选青霉素，其次是头孢、红霉素、林可等。螺旋霉素是治疗弓形体病的特效药，但是避免在12周前服用。禁止使用的有四环素等。 限用的有呋喃类、甲硝唑、利福平等。
   用药原则：
1、避免不必要的用药，尤其是在受精3~10周内，必须用药时要有明确指征；
2、选用对胎儿危害最小的药物，剂量要小、用药时间短；
3、慎用新药。
4、可以求助于有经验的中医。
6、能清楚地向医生告知怀孕时间。

58、翁某 男  64岁    XX市   2005-8-13  初诊

自诉一周前身体不适，到医院输液后右手背出现一个红斑，逐渐增加，双手掌可见散在红斑，无疼痛及瘙痒。肿胀麻木不能握拳。小便黄，大便干结。舌苔薄黄尖略红。临床诊断：药疹

  

R：银花15 连翘8 3 白鲜皮10 紫草8  荆芥6 防风8 白芷9 生地15 赤勺8 蒲公英15 丹皮4  地肤8 僵蚕9 浮萍7 千里光10甘草3 蝉蜕4  4剂，每日一付，水煎服。并嘱咐第三煎略煮后浸洗双手10分钟。擦干后涂湖南天龙药业产的槐花牌 维肤膏，每日2次。

二诊：2005-8-20
自诉上药吃后，红斑消退，肿胀麻木缓解，上药去生地 易熟地，去蒲公英，千里光，加木瓜8 桑枝15 洛石藤7    4天
后访：红斑消失，肿胀麻木症状消失。

[ 本帖最后由 吴作荣 于 2006-12-26 10:48 PM 编辑 ]

        龙门者，荣耀之至也！狗洞者，贫贱之最也！多少世人悬梁刺股，只为能跳龙门而曲十年之寒窗。又有多少世人因难言之事，而一夜间从龙门轰然落地掉进狗洞，终身怀才不遇而栖身狗洞者也大有之……余之祖有谱可查从嘉庆年间即为官爵门户，到光绪已没落，民国伊始，复如日出东方，父子同时为官，民国政府曾赐匾“凤毛济美”。曾祖有光宗耀祖之念，大兴土木达二十余年之久，谁知世事难料，一夜之间灰飞湮灭。幸祖之为人厚道，不但无鱼肉乡民之恶，更有修路架桥、施医送药之德，因而虽门庭败落却受尊重。综观百年沧桑，原来人之一生若昙花一现、似白驹过隙、如流星赶月、胜水之东流。财色酒气名利者，六欲也，紫衣者六欲滥之，布衣者六欲穷之。生、长、壮、老、已不问人间之富贵贫贱平等待之，算是上苍最公平之处！人之价值不以富贵贫贱分之，不以人之聪愚、成就之何如来衡量。君问何故？贤人云：“人之初，性本善……”西方学者埃利斯认为：“……人的价值在于他（她）具有人性……”东西文化各有流派，却有不谋而合之处。倘若某人功高过天，但做事却无人性可言，既无人性，价值二字又从何而来？

       为人之本德为先，有德乃立。为医之本仁为先，有仁而做。借医之名义敛财，苍生巨贼。记得幼时，祖父时有夜出急诊，家境因成分贫穷，却备有气死风灯（俗称：风不动）两盏，问其故，答曰：夜黑路难，若有闪失跌倒摔坏灯，家尚有备用灯可以夜间赶路，除此，并备有松明若干、草鞋若双、蓑衣一件、雨伞一把悬于显眼之处。祖云：为官施政荫民生，为医施药救病厄。闲时带余进山采药，夜晚秉烛谈伤寒时病。身居南国，用药虽多凉性，却也认可“失于寒凉不如失于温补之说。”；临床辨证多用时方杂方，却云：若要起沉疴，经方有妙法；素喜丹李阴虚健脾之说，亦从子和攻下之法；常读伤寒金匮悟其理法，亦谈民间单方探究伪真。家中医籍屡次抄家佚失迨尽，惟独临床经验积累与时俱增；日间若有疑难患者，入夜须到屋外探听消息。问其故：答曰：病情若退，家中寂可安心休息，若进，则可速与救治之法。祖虽西去十余载，村人提及此事仍赞其医德。

   人之一生，都是握拳而来，撒手而去，既然来去空空，何必厚此薄彼，高朋满座故然欢欣，谈笑皆耕读却也其乐融融。只愿天下朋友能将心比心交之，不以勾心斗角损之。“有朋自远方来，不亦乐乎！”

[ 本帖最后由 吴作荣 于 2006-12-26 07:35 PM 编辑 ]