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  • 还古方剂量原貌,恢复仲景用药特色(转)

    2008-06-17 09:00:57

    李可老中医经验节选

      (一) 1981年考古发现汉代度量衡器“权”,以此推算古方剂量,解决了历史上古方剂量的一大疑案,对仲景学说的教学、科研、攻关、临床应用意义重大。兹据柯雪帆教授归纳整理的资料并经反复称量核实,摘要介绍如下:
     斤=250克(或液体250毫升,下同)
     两=15.625克
     升=液体200毫升
     合=20毫升
     圭=0.5克
     龠=10毫升
     撮=2克
     方寸匕:2.74克
         金石类药末约2克
         草木类药末约l克
         半方寸匕:一刀圭=一钱匕=1.5克
     一钱匕=1.5~1.8克
     一铢=0.7克
     一分:3.9~4.2克 (据考,汉制中本无此单位,晋时加入,唐沿袭,此时的“分”为“两”与“铢”之间的单位,合1/4两,即6铢。注意与后世的“分”区别)
     蜀椒l升=50克
         葶苈子1升=60克
         吴茱萸1升=50克
         五味子l升=50克
         半夏1升=130克
         虻虫1升=16克
         附子大者1枚=20~30克中者1枚15克
         强乌头1枚,小者3克,大者5~6克
     杏仁大者10枚=4克
         栀子10枚平均15克
         瓜蒌大小平均1枚46克
     枳实1枚约14.4克
         石膏鸡蛋大1枚约40克
     厚朴1尺约30克
     竹叶一握约12克 
         梧桐子大=黄豆大

      (二) “权”的发现,意义重大,值得引起中医界高度重视。

      剂量问题是方剂治病的核心,没有特定的“量”,便不能突破特定的“质”。按古今度量衡折算法,汉代1两为今之15.625克,1斤为250克。则经方的实际剂量,当以原方折半计量为是。明代迄今,医家根据“古之一两,约今之一钱”的臆断,使用经方仅原方的1/10。并且沿袭至今,悬殊太大,剂量过轻,不堪大任。仲景《伤寒论》不单是中医学四大经典巨著之一,更是中医学第一部急性热病学专著。东汉末年,寒疫大流行,伤寒的特点,发病急,传变速,故仲景立方剂量大,药简,力专、效宏,方能阻断病势传变,挽救危亡。近代用法,大违仲景立方本义与用药原貌,无疑严重影响了经方临床效用的发挥,阻碍了仲景学说的发展与创新。 

      方剂能否治病,除了恰中病机,配伍精当,便是特定的剂量。以四逆汤的应用为例:四逆汤乃仲景急救亡阳危症之峻剂,有斩关夺门、破阴回阳、起死回生之效。原方为炙甘草2两、干姜两半、生附子1枚(破八片),按古今折算,取原方1/2量为准,则四逆汤剂量是炙甘草30克,干姜23克,制附子60克(生附子1枚,大者20~30克,假定生附子之药效为制附子之两倍以上),而部编中医方剂学四逆汤之剂量为:附子5~10克,干姜6~9克,炙甘草6克。以这样的轻量,要救生死于顷刻,诚然难矣!无怪乎中医治心衰,十有八九要失败。不是经方不灵,而是我们未能继承仲景先师的衣钵真传。习用轻剂,固然可以四平八稳,但却阉割了仲景学术的一大特色,使中医丢掉了急症阵地。 

      (三)“权”的发现,是中医界复兴的大好契机,可惜对中医界震动不大。只有上海柯雪帆教授一人,闻风而动,广为传播。而且立即埋头于临床研究,用炙甘草汤原方试治多种心脏病取得惊人的疗效,令人振奋与感佩!我们身在基层前沿阵地的中医,对此极为敏感。60年代中期,我已对历史上习用的经方剂量,发生怀疑,每遇重危急症,如心衰濒死病人,辄用伤寒四逆汤类方原方原量投治。主药附子则加一倍、两倍、三倍,破格用药,有100多例肺心病、风心病、冠心病及大出血导致的心衰濒死病人,协同西医进行抢救,绝大部分是西医放弃治疗,由我单用中药,一剂药附子用到200克以上,一昼夜按时连服3剂,附子总量达500克以上,使这些现代西医院宣布死刑的病人,全部起死回生,我把此方定名为“破格救心汤”。80年代之后,把六经主方及常用《金匮》要方,唐宋以前久经考验的效方,全部重新整理,按古今折算法厘订剂量,置于案头,以备检索。《伤寒杂病论》是中医学宝库中之宝库,有强大的生命力!仲景上承内难,博采百家,开创了中医辨证论治的理论体系。仲景学说是中医学活的灵魂,是中医取之不尽的源头之水,是攻克世界性医学难题的一把金钥匙。仲景六经辨证之法,使我们洞悉病机,见病知源,以病机统百病,则百病无所遁形。立足于临床刻苦研读仲景著作,学以致用,反复实践领悟,是中医成才的必由之路!也是提高中医整体素质的唯一途径。 

      (四)古老的中医学经历了4千多年的历史考验,经受了近百年凶涛恶浪的摧残,仍然屹立于世界医学之林,并且在21世纪昂首阔步走向世界,令人振奋。前途是光明的,但中医的现状是令人忧虑的。常见不少中医大学生,走出校门即对中医丧失了信心,而改从西医。个别中医硕士、博士厌倦中医,另找出路,青年中医不敢用经方治病,用西医的观点套用中药,见急症、重症,避之唯恐不及,大部分中医院放弃了急症阵地,连省级中医研究院的病床上也吊满了输液瓶……凡此种种,令人触目惊心!可见中医学院的教学方法大有问题,中医后继乏人情况严重,实在应该大刀阔斧加以改革!要打破儒家治医、崇尚空谈的老套,脚踏实地地把伤寒金匮的理法方药的精髓原原本本传授给学生。强调学以致用,早临床,多临床,有必要请经验丰富的临床家现身说法,以加深理解,使学生在毕业之前,即具备独当一面、敢治大病的胆识与能治大病的功力。不要让西医课喧宾夺主,中西医并重的教学方针,只能培养出不伦不类的“半瓶醋”。要在短短5年内,集中精力学好、学透中医。 

      山野村夫之见,希望能引起中医界的反思与沉思!

  • 看了博友的高论后的狗尾续貂

    2008-06-11 20:19:06

    写平生第一篇日志,源于想对博友的博文发点评论却没成功。就在自己的自留地里试试吧。

    博主的体会本人十分同意。很可惜,现状是许多中医的理论被心地不良之徒用来作为了故弄玄虚之论。

    论五行,要注意中医讲的金、木、水、火、土与五才的物质含义的区别。简单讲中医的五行就是讲变化的规律的。也即博主说的术数一论。再简单说,就是四时之气以及生命感应的的生、长、盛、收、藏五个阶段。是在阴阳这一变化的源动力作用下的变化规律。

    摘录博友的高论如下:

        关于阴阳五行,常见的说法是阴阳五行。这给人们一个印象,就是阴阳与五行似乎是并列关系,阴阳与五行似乎是处于一个平等的地位。其实不是的,阴阳与五行不是并列关系,也不是处于一个平等的地位。阴阳与五行的关系,一如阴阳与术数的关系。五行其实就是术数的一种,是一种推算阴阳的技术而已、工具而已、方法而已。所以认识、理解和掌握五行这样一种推算阴阳的技术、工具、方法,对于认识、理解和掌握中医技术非常重要。中医其实并不神秘,阴阳其实并不神秘,术数其实并不神秘,五行其实并不神秘。但是在中医界,说“五行其实就是术数的一种”,直到目前也还是一个“日用而不知”的秘密。我说过,中医界有义务让中医走出神秘、走下神坛、走近大众,我们要朝着这个方向去努力,中医才有出路,中医才有前途。

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