蠢子医卷四 9

治邪以针为先

如今世道尽翻着，病症亦是怪症多。

试看世上淹缠症，那有一个无妖魔?

怪症端是妇人多，妇人装扮似妖魔。

妖魔自有妖魔缠，那有一个得清楚?

真是怪症莫用药，纵有名医填奚壑。

药味尽被鬼盗去，那有一个得安乐?

欲用名药宜用针，针为治邪不二门。

先用琥珀琥珀散压一压，使它无处云翻身。

金针一到再用药，这回定得药中神。

真是邪症宜导痰，皂角枯矾共为丸。

面上若见痴呆象，即吃此丸最为先。

真是怪症宜安神，金石为末细细斟。

避阳砂合自然铜（琥珀散有此二药），正是此症定南针。

真是邪症宜利窍，一切通利最为妙。

牛黄金丹二将军，长长服之通仙道。（日食一分红糖为引。）

用针先针虎口穴，虎口上与骨相接。

欲要下针先使嗽，嗽声未了针已透。

针若透时只一分，便有酸意往上侵。

若不上侵针上提，虽然提针不离皮。

掏住此地莫放松，一若放松他便惊。

左转右转针不停，针头似有鬼来拧。

或有胶膘针上缠，定是此物受艰难。

此针下去定见效，那有盲医得知道。

犹忆端阳马真人，留下神针甚是妙。

针了虎口针曲尺，曲尺一穴只透肌。

针了曲尺针膀弦，膀弦内外细细研。

掏住膀弦有疙瘩，即将金针向里扎。

向里扎时似鞋底，用尽气力方能已。

三针五针（针莫拔针）只一分，按住针头贴皮掏。

掏住疙痦使松和，方可他处挪一挪。

针了膀弦针肩窝，肩窝恒藏老妖魔。

掏住此地痛而酸，内针外针相接连。

若是不酸方松手，大腿根子搜一搜。（若是妇人与她丈夫明言，使她如此用针，亦可立拔此病。）

大腿根子性命关，阴邪多伏两肾边。

一寒二热从此处，多少人命尽丧此。

伸手掏住有疙痦，用尽气力莫放它。

贴住指甲向里札，任凭叫娘与叫达。

俟那疙痦稍松和，方可金针往下搁。

一身精气聚眼窝，此中更藏老妖魔。

闭住一身气不通，其人颠倒胡乱行。

趁他颠倒胡乱行，知在此地逞英雄。

伸手掏住莫放松，这回定要它的命。

安排左右莫妄动，顷刻之时一天丢雾散个净。

以外用针针尚多，全在因人去揣摩。

亦有陷入内里无捉摸，非用蕙法无奈何。

若不教蕙用药酒，饮醉再薰出皮窝。

火针一到鬼无魂，这回定要斩妖魔。

琥珀散

琥珀一两 避阳砂一两 自然铜一两 礞石一两 干葛一两 良姜四钱 宿砂一钱 肉桂一钱  共为细未。每用三钱，红糖为引，热水送下。

薰法

牙皂一钱 麝香一分 阿魏、牡蛎、巴豆、鬼箭各一钱    共为未。倦入叠表之中，点着吹灭，以烟薰鼻。鬼不能安，必在藏皮内，以火针针之，鬼即死矣。

制火针法

用棉花绒捻在针上，蘸油点着。去针外之火，便成火针矣。

制药酒法

当归二钱 川芎三钱 细辛一钱 白附子一钱 原寸一厘蒸酒熬好。饮醉，再用薰法，针法。

邪症宜散风清火

邪症皆因肝肾结滞，风火上壅，痰迷心窍而然。治以散风清火为主，兼之大泻肝肾实热，无不愈者。间有入内已深，薰法针法，亦不可废。

邪症皆因肝肾结，肝肾一结便发热。

时候久了风火起，驾驭痰涎塞孔穴。

或男或女皆一样，不是结气便结血。

或先头上懵，或先心中咄。

或先胃里疼，或先喉中噎。

或是数症一齐见，或是暗里把魂摄。

夜里多惊恐，昼里多寒热。

奸鬼淫狐梦里来，颠三倒四不能说。

磨光先生治不得，送祟端工无能折。

其实除风降火为上着，大破肝肾立时雪。

痰涎泻净便无病，一天云雾尽澄澈。

我尝治此不哄人，必持此法为妙诀。

间有入内无奈何，薰法针法不可缺。

治邪症以导痰为主

有一邪症数十天，一日请我把病看。

及至彼处始知得，我言此症针为先。

他言用人尚未备，不如少待齐上前。

须臾时节邪已知，间说是我乱颤颤。

过了一时有主意，即请与我相对谈。

声言先生治病全仗针，针法与我不相关。

如果用针不见效，恐怕先生有厚颜。

果然用针若不知，不得不用导法以了缘。

谁知导法用下甚是捷，须臾之时见青天。

一哕哕了两三碗，尽是胶鳔老粘痰。

哕出痰涎心宽绰，从此再无鬼来缠。

可知怪症皆从痰上起，《素问》言之仙乎仙。 

                             蠢子医卷四终

跋

右《蠢子医》四卷，阳夏龙绘堂先生晚年所著，教其孙兑山者也。兑山少孤，先生恐医学失传，因本平日心得而经验者，演为诗歌，不避浅俗，取便记诵而已。先生既没，兑山与其从父君由皆得力是书，遂以医名世。亲友争相传抄，屡拟付梓不果。尝呈政于县长榆山朱潜斋先生。今秋吾项县志将竣，兑山橐书来求吾师仲唐先生，及友人施君虞琴等参订校正，付诸石印。余本不谙此道，然以兑山之托，义不容辞。谨按其原卷，各以类从，稍为次具先后。至其病论药方，或简括难晓，并请兑山口述而附注焉。欲便阅者，非敢妄事赘述也。独是先生此书多出创获，神而明之，存乎其人。兑山幼承家学，数十年傈傈恐坠，又不私为己有，欲公同好以广其传，可谓克绳祖武者矣。

甲黄仲冬项城后学张三宝谨书干周滨张氏别垂县志局

跋

呜呼!镇川生五岁，先君见背。读书略识文义，先祖每抚镇川等而叹曰，吾老矣。家又贫，诸孙嗷嗷，均少不更事，是皆短折之象也。欲教以读，何日望成耶?若失教训，何以馏口耶?贻厥孙谋，何妨暂归于医道，庶馈口有资。汝辈若有志上进，重理砚田，再续书香，亦未为晚。吾虽不忍令尔改途，实因时势有不得不然者也。自后我祖以平日治愈之症，选心得奇验之方，编成诗歌，取其浅俗易晓。偶成一章：即草书成篇，督令孙辈朝诵夕维，勿敢或忘。积久成帙，分订四卷。先祖指镇川曰：噫!小子苦矣!甘自苦中来。汝后庶不至流入乞丐下贱之徒，吾心尚可稍慰焉。镇川十二岁时，即悬壶于门，历视之病，默按是书投治，无不应手而验。是则我祖精深子医也明矣。不意十六岁，我祖又捐馆轧自觉聆教无从，惟仍以是编熟读深思而已。迄今又三十年，亲友中争相传抄，而终以所及未广为憾。佥议捐股石印，庶几所传愈远，所惠愈无穷矣。不但不没先人之苦心，且可裨益于斯世。念昔先祖相知者，惟杨仲唐先生。求为撰序弁其首，而镇川亦历述前日受教于先祖而不敢忘者于末简云。

宣统三年孙镇川谨跋