千年以来，很少有人对此经文提出异议，此文的解释大约有四：一,胆为中正之官，决断出焉。意指胆主刚直果断，对于人体的情志活动有调控作用。受外界刺激时，勇者气流行之，怯者着而为病。二，肝胆互为表里，胆能助肝之疏泄，协调气机升降，保持正常生理功能。r6NQ' 三，肝胆同属木，禀气于春，少阳主生发，此生发之气鼓舞其他各脏腑之气化。三，胆为中精之府，贮藏精汁，精汁助脾胃化生水谷之精微也。五脏六腑皆受其益。Zdo<f 长期以来，我对此条经文存有疑义，内径已定心为五脏六腑之大主，为何又添一个凡十一藏取决于胆，十一藏为何？是五脏加六腑吗?六府在这里何以变化为藏。胆的作用是否真有如此之大？前人对此文的解释多有牵强，不能令人信服，我反驳有三：一，勇者气流行之，怯者着而为病，主要指卫气与宗气的强弱，气旺则流行之，此为勇。气弱则着留之，此为怯。并非是情志中的勇与怯。此概念之错误。二， 气机疏泄，主要在肝，协调肝的气机之疏泄，主要在肺的治节，胆的作用微乎其微。肝的疏泄能协调胆汁的排泄，说胆能助肝的疏泄，太过牵强。三，生发之气主要在肝，少阳当然也主生发，较肝的作用逊色多了，过多的强调胆是否喧宾夺主。z<#] 古今相隔，浩渺千年，内经主要靠代代传抄传留，经过千万人之手，误传误抄，在所难免。Eb 有古文：＜触詟说赵太后＞，在我小时的古文，即印成触龙言说赵太后，后来不知是那位语法学家纠正了此误，还史书于本来面目。此文是否有此误乎？大可怀疑。我认为十一藏当是土藏之误，脾胃之藏府，胆汁助其消化，化生水谷之精微，说取决于胆于理甚通。若能正此千古之讹，愚心甚慰。T0

如今肝炎与肝硬化，已经成为威胁我国人民的主要疾病， 而且有愈演愈烈之势。如何治疗肝病，是摆在医学界以及中医界的重大课题。X&$hUy} 肝为刚脏，内寄相火， 体阴而用阳，性舒展而喜生发。为东方甲乙木，癸水生之，丙火泄之，木遇水生意顿旺，遇火衰之又衰，易经八卦有木不南奔之说。故肝炎难治。EO^Jb?w}T 古人治肝论述很多，王泰林有治肝三十法，可谓详之又详，唯嫌分类众多，反易歧路亡羊。其中第一二两法，为舒肝之法，第三四法，为柔肝缓肝之法。第十三为养肝法，第二十七法为补肝阴法。此六法乃为治肝炎类病之重要方法。[VWzII!I 肝主疏泄，性喜条达而恶抑郁。而肝炎初始，多兼肝胃不和与肝脾不和，气机多不舒畅，舒肝和肝为首用，不难理解。 肝炎为热病，火易动而阴易伤，古人说治热病存得一分阴气，便有一分生机。其性又刚，不宜过多折伐，故治肝病柔肝养肝滋肝缓肝也为重要之法。NG3oCLSJt0 临床所见肝病人，尤其是肝硬化之病人，面色黧黑者居多，何也，肝肾阴虚也，（亦有一部分湿邪浸淫的成分）。故治疗肝炎肝硬化，时时注意呵护肝阴是十分重要的。（当然，肝炎之始，首当清热利湿.)7C|^S=<8^{ 兹举一例说明之：ZvnW 骆xx，男，59岁，本市房屋开发公司之工程师。2003年夏就诊， 病人初患肝炎，后转硬化， 蛋白倒置，中度腹水，为治腹水，曾于某中医那里服用舒肝利水中药四十余剂，腹水未消而添新病，腰腿肌肉痉挛疼痛。阵发呼天抢地。西医止痛药无效，（有效也不敢多服，因肝病之故）诸中医有当风湿治者，亦无效。痛反剧，有一老中医开芍药甘草汤，痛略缓和。（芍药甘草汤，甘酸化阴也，故有效，然嫌力轻。）求治于我，观患者面色黎黑，皮肤干燥，口干，脉沉细涩稍数，舌质稍红，胎甚少。私下虑之，有腹水，胎当厚，反胎少，皮肤干燥，口干，脉细涩。此病原是服利水药太过，损伤肝肾之阴，水未去而阴液伤，阴液不能滋润肌肤，故痉挛而痛，（决不能当风湿治， 越治越重。）腹水为标，肝肾阴虚，淤血内阻为本。治当重补肝肾，增液汤为主，酌加滋肝肾药与活血化淤药，四剂基本不痛。十五剂后B超查腹水亦消。其背部皮肤丘疹亦愈（此症状患者原先未说。）化验白蛋白亦有增加。  ZH>4aE*

数学家给古诗把把脉      

大数学家华罗庚，不仅数学才华横溢， 而且在中国古诗文中也有很深的造诣，并且以其数学家特有的逻辑严谨的头脑， 常对古诗追根索源， 问一个为什么，令当代一些文学大师也不得不佩服有加。
唐代卢轮的一首塞上曲，“月黑雁飞高，单于夜遁逃，欲将轻骑逐， 大雪满弓刀。”世人吟唱了千年，没有人感觉有什么不妥，而华老读了，感觉其中似有不合理之处，他把他的质疑一挥而就， 写成一首诗：“北方大雪时，群雁早南归。月黑天高处，怎得见雁飞？”郭沫若曾这样解释华罗庚的质疑：“深秋雁南飞，懒雁慢未随。忽闻寒流至，奋翅连连追。”意思是有只雁懒，所以没有在大雪来临之前回到南方，这样不伦不类的解释令人捧腹。
据说华老后来请教了一些气象学家， 才得出了比较满意的结论，原来西北塞上地带，深秋时气候变化无常，常是冷几天， 暖几天。所以大雁南归也就没了准确的规律。有的走得早， 有的走得晚。结论是; 诗人的描述是符合实际的的。
少年的华罗庚就表现了严谨的逻辑思维，初中时语文老师让他读胡适的文集，他才读了一页就不读了，老师问他为什么，他说出了原委，原来胡适的文集中第一页有这样的诗句：“尝试成功自古无，放翁此言未必是，我今为之转一语，自古成功在尝试。”他对语文老师说：“第一个尝试是试一次，后面的尝试是试无数次， 两个尝试的概念不同，如此概念混淆的文集，读它有什么用。惊的老师目瞪口呆。

英国有句谚语：“布丁之证明在于吃”。ZNh(+'I, ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　S3{@zu> 欧洲人有个习惯，吃完几道主菜之后，常常还要来个布丁。而没有吃过布丁的人，没法想象它的味道。某甲说它是甜的，又松又软。某乙又说它是咸的，又酥又脆。无法判断。于是就有了上面的谚语。<3~U?:-Zu ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　inmmB@^L 人们的正确认识来源于实践。|ak8m2^ ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　^MOy7H~1 换句当今时髦的话说：实践检验真理。z0gH|k ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　s2{vQ2 方先生自己没有服过中药，我们也没有权力逼着方先生去“实践中医”，因为那对于方先生而言无疑就是“蓄意谋杀”。他的对于中医的“真知”从哪里来的呢？我认为它是来源于个人的主观臆断。方先生的祖先们--------中华民族应用了几千年，经过了无数次反反复复的实践的验证，证明了中医理论是正确的。证明了中药的疗效的确切。这些在方先生那里得不到承认，只因为没通过洋大人的“科学实验”。:H~I6k#U ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　\o>bq%MS 我们不禁要问，  “科学实验”，甚至还包括“逻辑证明”，可以代替实践的检验的地位吗？回答是肯定的：不可以。7[#hIou ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　3;/79)0c` 老祖辈有话，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。TB!P/FMh4qP ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　xB;[Q;B00 方先生说：“我们切不可因为某种东西流传了千百年，就认为它必定有效。”　“患者吃了某种中药片剂后感到有用，虽然不能完全排除某些中药的确含有有效成分，但是更可能是心理暗示的结果，或者是添加的西药成分在起作用”“我们切不可因为某种东西流传了千百年，就认为它必定有效。风水、算命、巫术同样流传了千百年。不过我们对传统医术不妨宽容一些。我并不全盘否定所有这些药物的疗效，有的可能有效，但是更多的则是以讹传讹。”AnUM0U~y=F ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　B'"5.r[ 从方先生的言论里，我们有理由得出一个结论，中华民族几千年与疾病夺斗争的历史是子虚乌有，骗人的鬼话，中国人保健和医疗历史就是在冥冥的“幻觉”和虚无的“假象”中度过了漫漫长夜。只待21世纪的救世主，犹如沉雷一般发出“醒世恒言”，唤醒了沉睡千年的“黎庶苍生”。E({4*"|Z! ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　5)T(9%9c 这是何等愚昧的"民族群体"。;}X ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　XuQLIS> 我们权且不肯定方先生是否故意“往老祖宗脸上抹黑”，但是可以断定这不是往老祖宗脸上涂“大宝SOD蜜”。&adzP{/ ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　`Waeg# 以一人之好恶，谤天下之大道。以个人之圭臬，废天下之绳墨，世之谬者，何甚于斯？"A=N ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　F;Q|w 方先生还污蔑中医等同于风水算命，我却认为，风水算命这些东西现在有人怀疑，历史上的历朝历代都有人怀疑，曾几何时，中医在处在当时的社会时代，人民于中医如饮甘霖，如沐春风。有几人质疑中医的真实？（质疑庸医的当不能算）C4:k}46,m ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　H4GS?'y 方先生犹抱琵笆半遮面，羞羞答答的也承认一点中医中药的疗效，然而“更可能的是心理暗示。"<|w ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　V={I,p++?=0 我们要问，“心理暗示’有这样大的作用吗？W5T^#{uZ ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　rEzC 不顾客观事实的存在，片面强调心理暗示的作用，无疑是夸大了主观精神意识的作用，不可避免地要堕入主观唯心主义的“黑洞”。&J(oPQ9 ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　-DwS 令我想起了文化大革命中，某报纸报道某解放军医院抛弃了冬眠灵和胰岛素，用毛泽东思想教育和治疗精神病人。使多少精神病人“重返三大革命的前线”。这是那个特殊的年代诞生的特殊的神话。*v<Nn ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　+j"*M(_E “精神万能”之说可以休矣，“心理暗示”也肯定没那么大的“神通”。S7u ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　{+e/ 凤凰卫视的主持人刘海若，在英国遭遇车祸，脑部受到重创，被英国医院判为脑死亡，被国际SOS救援中心送到北京宣武医院治疗。iyW:,vN ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　8g>W+:@t@wD 据中新社报道说：“经中西医配合治疗，在昏迷近三个月之后终于苏醒并能开口说话。”文章还报道说：“转至北京宣武医院后，院方专门成立一个五人医护组24小时看护刘海若。而且，刘每天要接受高压氧舱和神经营养治疗，要接受中医针灸、按摩、电刺激和康复训练。”s_\Vt]l`Zm ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　T)@8VJ 文章又说“谈到使刘海若转危为安的“王牌”，不能不提到属中成药的“牛黄安宫丸”。知情人士说，刘现在每天早晚各“灌饲”一粒牛黄安宫丸，它对于刘的恢复起了非常重要的作用。”Io!< ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　819QXV 最近，刘海若说：“中医真的很伟大！拜托各位中医生多多努力，将祖国传统医学发扬光大！”又前往广东省中医院，请名老中医邓铁涛、张学文为自己进行中医会诊*Bb ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　&hz?K\ 请问尊敬的方博士，病人在深度昏迷状态下，是什么样的“心理暗示”在起作用？使病人在昏迷中醒来。抑或是西方“万能的上帝”与她通了电话？o0H6A\5!rJ 　　©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　,n&5y# 要说中医的迷惑力也真大，不但迷惑了中华民族，也迷惑了日本，韩国等国人民。要知道日本韩国的中药销售额远远超过中国。看来方先生反中医的路途尚很艰难。恐怕要考虑组织志愿军远征“高丽扶桑”。u *7l_ ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　baDwfoRe+ 天降大任于斯！任重道远啊。尊敬的方先生，努力吧。jW ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　A? 还应提醒一句，有朝一日方先生不幸罹患“非典”或其他严重疾病。鉴于方先生对于中医的“深仇大恨”。医疗人员万万不能给他应用中药，否则，方先生纵然到九泉之下，也会请律师上阴曹地府告中医状。.y

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讲一个寓言955| ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　5R+WqOJZdV+x 《庄子〉说，倏和忽是混沌的朋友，混沌天生没有七窍。混沌对待倏和忽非常友善，倏、忽二人欲报其恩，于是替混沌“日凿一窍”，七日后七窍凿成，混沌死去了。d7Ad ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　5M?5lz?A4 这个故事告诉我们什么道理呢？NF~e,7 ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　NS4.WDc 说明事物的任何改革和变化，都不可以违背事务的本性和本质。当人们试图规范改良某种对象时，必须先了解该对象的本性本质，以顺乎其本性本质的方式进行调整，不能仅仅因为有一片“善心”（姑且把它理解为善心），就妄自作为。1=^r{Y ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　WCS%r`OHM- 有人说你讲的是寓言，现实中有人干这么蠢的事吗？zh. ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　:L>RlTh0 我说有的，此人大号名叫方舟子。}_ ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　,T8 方舟子先生说：“ 我们首先应该把中医理论和中药（以及针灸等传统疗法）区分开来。中医理论与现代科学格格不入，虽然有许多人幻想将来有一天中医理论会被纳入科学体系，甚至被用来拯救现代医学，但是那仅仅是一种幻想，我不认为它有可能实现。”“但是否认中医理论的科学性，并不等于全盘否定中药。中医的某些疗法就像其他民族的传统疗法一样，可能有其价值，值得用现代医学方法进行挖掘研究。”x;iuM> ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　?)RID:z 我们中医人首先得对方舟子先生“感恩涕零”，没有把中医全盘扔进“历史的垃圾堆“，他挥着一把大手术刀（崭且定为是手术刀，其实准确地说是一把屠刀），把中医肢解了，把中医的理论与中药的疗效割裂开来。他认为中药的疗效与中医理论无关。认定中医的理论与现代医学格格不入，应当判为死刑，立即执行。而中药呢，尚有其利用价值，还值得“用锨挖一挖”。q'm[jbG ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　,JQ\ 方先生为什么还刀下留情，保留下了中药。我揣摩可能有这样的原因，中医中药的铮铮疗效在那里摆着，完全闭眼不顾事实，一律否定，恐怕难服天下人之心，不如先否定了理论，再把中药改头换面，性“西”算了。$1`GEeyH7| ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　c?bWO$F]mV 中医理论与中药是一个有机的整体，中医理论犹如中医的神经中枢，而中药犹如中医的肢体，是须臾不可分离的。每一个中医人都清醒地认识这一点。QrT ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　tjBja-a 中药的疗效之所以好，完全是在中医理论指导下才能逐步发展起来，脱离了中医理论，中药也就丧失了灵魂，皮之不存，毛将安附？还耻谈什么“挖掘”。"IDw|8c ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　DXij^)xo@T' 中医与中药能够分割开来吗？mdQGxK;! ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　ymT(5'Z 举个中医内行人都懂的例子：[(4x ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　:O<]IBL?oY 中医认为，气血不和，木盛克土，脾虚肝旺，可以引起腹部疼痛，这是中医理论，在中医理论指导下，认为药性理论中甘者缓之，酸者敛之，性味甘酸，可以化阴，药物中甘草味甘能缓急止痛，芍药味酸苦，能泻肝柔肝止痛，二者合用，甘酸化阴而止痛力倍增，相得益彰，用于治疗气血不和，脾虚肝旺引起的腹部疼痛有良效。如果单独用甘草或单独用芍药，都肯定无二者合用的效果。yGx0c_ ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　c~l{M/ui(A 这就是中医理论指导下应用中药治病的典型例子，没有中医理论的指导，中药能有这样良好的治疗作用吗？A^Dem ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　zEj& 再以中药黄连为例。西医提炼黄连素，不过是治治腹泻，治治痢疾。鲜有它用。但是，在中医理论的指导下，认为黄连味苦性寒，入心肝胃大肠经，功效清热燥湿，泄火解毒。通过中医的四诊观察，结合病因分析，八纲与脏腑等辩证，但凡有见湿热症状及火热症状，无论是腹泻，痢疾，心病，胃病，感染性疾病，中枢神经疾病，皮肤癣病，臃肿疮毒，甚至是口舌生疮，牙龈肿痛，都可以应用黄连，结合配伍其他的中药来治疗。例如胃病属于肝胃火盛，可以服由黄连为主的左金丸。以心火旺盛为主的心脏疾患及心神衰弱，可以服有黄连组成的朱砂安神丸。传染性疾病见于火毒旺盛者，可以服黄连解毒汤。牙龈肿痛属于胃火旺盛，可以服以黄连为主的组方清胃散--------。ao}Jaf{G ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　SZCF]X> 即便是不懂中医的人，也能清楚地看出，在中医理论指导下的中药黄连，大大扩展了疾病的治疗范围。使中药黄连神气活现，尽显身手。假如抹煞了中医理论指导，黄连能有这样宽的治疗范围？能有这样好的疗效吗？e`bLw~o ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　kaQ"CS* 与中医理论分家的中药，只能落得“无可奈何花落去”的境地。基本上也就香消玉殒了。ie_bp,; ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　`D(;&~vW+ 方先生判决的中医理论是死刑立即执行，判决中药的是死缓。jdMF=!{r\ ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　}q`_\od 其实，把方先生与中医的“情结”以混沌倏忽这个寓言来比喻，并不十分得体，我知道方先生对待中医的心情，完全不是倏忽对待混沌的心情。他是横眉立目，腰里别着盒子炮朝中医走来的。926;({2#4-_ ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　p)wtf^%=6 妄图消灭中医，想得轻巧，方先生似乎忘了，它身后有千百万执著岐黄的中医人，还有十三亿芸芸众生！_lyWX[?8 ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　7\L%4Zx 方先生说中医理论“肯定不能纳入科学体系”，我认为纳不纳什么体系并不重要，重要的是中医"有益于人民"，有益于人类社会，它就必然会随着历史车头呼啸向前！ztp>Pkl@S ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　0a7^M_bl-= 我还认为说中医肯定不能纳入科学体系也未必其然，我们有耐心等来历史老人的公允评价。DWH8-+ ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　Wj23+ 据最近有报道说，欧洲有六成人应用中药，中医中药针灸受到越来越多的国家人民的欢迎，世界正在向中医张开热情的臂膀。Hpl$ZdI ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　;FVaW 方先生说：“通过千百年来的医疗实践，有可能摸索出某种疗法、发某种药物。但是，经验有可能有效，却也非常有限。口口相传的经验往往是靠不住的，含有捏造、夸大成分，或有意无意地进行了筛选（只注意成功的病例而忽视失败的病例）。”fFwk ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　Z5`Y} 过去在一部分人中也简单的认为中医是经验科学，这种对中医的看法是很不全面很不深入的。邓铁涛老先生早就对此十分愤慨。中医是经验科学还是理论科学，是治病经验的积累，还是应用了逻辑规律的方法，整理经验知识进而上升到理论科学。是对人体生命，疾病过程，疾病治疗检验的简单的描述，记录。还是将观察到的医学现象归纳出普遍的规律，普遍的原理，从而对经验事实作出理论的解释。这个问题涉及到了怎样正确地对待中医的本体认识问题。不可以含糊。m$PGH3f/ ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　hk:qH 著名中医学者任秀玲指出：“中医学是中华民族在道，气，阴阳，五行，四时等古代哲学思想指导下，对人体生命活动及疾病的长期观察，辨认的探索活动中，发现并归纳人体外在的现象与生命，疾病规律的固定的联系，形成的医学经验。有应用先秦时期的逻辑思维规律与方法，以行正名形成概念，取像比类进行归类判断，根据已掌握的现象与状态的可靠的关系，代入生理病理的模式推测未知的生命状态。完成了由现象到把握本质，由感性上升到理性的认识过程。中医由经验知识上升为医学的理论。进而将理论知识应用到临床实践，并在反复的医疗实践中验证和修正理论。所以，中医学是应用了一套处理现象把握事物本质的逻辑思维和方法。将归结出来的医学现象归结为普遍定律，普遍原理。对经验事实进行创造性的思维，作出理论解释而形成的医学理论。是一个认识，征服非线性复杂的生命活动和疾病的理论医学。0&MU&d: ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　8jh"&iZP 任教授论述得已经很明白，中医绝非简单的“经验医学”，而是名副其实的“理论医学”。%k7";)d@ ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　|_?jRt 当然，与方先生谈论这些，有点弹琴不看对象的味道，也许意义不大。因为方先生对与中医的理解，实在属于擀面杖吹火之流。但是，话又不得不说，因为方先生是中国科技界的“风流人物”，颇有“翻云覆雨”之能事。他散布的阴霾急需驱散，他蛊惑的民众视听亟当矫正。E;${%[#ou ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　@ozj6 方先生俨然扮演一个专门评判真理的大法官，手拿不知何方“神圣”赋予的“磅捶”，“一本正经”地判决中医“死刑”。真乃滑天下之大稽，徒增世人笑尔!(a*.j}7-hX

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讲一个笑话。h?SH ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　_rwU[d 说的是有一个人到商店去买鞋，挑了一会儿样式，忽然回头要走，售货员问为什么不买了？他说忘了带鞋的尺码。售货员说您用脚试一试不就可以了吗？那人头也不回说，我更相信我脚的尺码，那是一个有名的鞋匠给我测定的。/i ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　udZ,K 世上真有这种愚蠢的人吗？^;k^l ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　N? 类似于此的人是有的，此人大号方舟子。zS ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　W 方舟子打假出了名，有人称是理论界的“王海”。近些日子忽然大棒舞得昏了头，真伪不辨，顺手给了中医几棒子。Kjh] ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　oJ;!cU 方舟子说：“中医能治病不能说就不是伪科学吧？”i ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　W?#M 这句话从逻辑上就说不通。$bt~|d ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　} “中医能治病”，这本身就是一种肯定。“不能就说就不是伪科学，”这又是一种完全的否定”。如此前后矛盾的命题，是出自堂堂的“留美博士”，理论界的打假“英雄”方舟子先生之口。&YwCp7 ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　 我们刨析这句话：$g “中医能治病不能说就不是伪科学吧？”假如我们肯定这句话"正确"，那么潜在的意思也可以理解为，“有些伪科学是能够治疗疾病的”。hszb@' ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　So8Y 既是“伪科学”，为什么还能治病？“伪"字之含义表现在哪里？何以称之为“伪”？N!&c ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　^xCq` 前后矛盾的命题！自打耳光的“说法”！jq}0T ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　_a 当然，我们不能以一句话就否定方博士的“理论意义”。且看方博士还有下文-----G “每一个民族都有一些灵丹妙药，歪打正着摸索出来的。连南美土著都发现金鸡纳树能治疟疾，----，是否科学，不在于是否拥有灵丹妙药，而在于对病理、药理的阐明。如果是中医发现金鸡纳的作用，大概也只能阴啦阳啦、热啦冷啦解释一通，对药理还是等于什么也没说，并不比把它归之于神高明多少。”PEE ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　0_kk 方博士的意思是认为，中医治病都是歪打正着，瞎猫碰着死耗子，胡乱撞运气撞来的。跟科学根本搭不上边，不如归结于“神汉巫术”更妥。|Ve ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　sUeXA@ 我看方博士在这里的智慧，跟那位买鞋的人差不了多少。可以“称兄道弟”了。6) ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　\LqNB 首先，他抹杀了有五千年历史的中华民族的生产和生活的实践意义！CET 中华民族在漫长的生产和生活实践中，发现发明和发展了中医学，并在反复的无数次的实践中验证了中医治疗的正确性。中国的人口达到世界之最，不能说与中医的保驾护航无关。Vmi ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　om\rjK 中华民族的反复的实践，五千年的文明历史，在方先生那里抵不上有100年历史的西医的药理病理标准有权威性。方先生宁可相信洋大人的“实验标准”，不相信中国人自己的生产和生活实践。/A"^%i ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　\{4uak 与那个只相信鞋子尺码，不相信自己的脚的人物，有何本质的区别？>*K" ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　ombD 斯人之“愚”，天下或有争锋者乎？5b1 ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　. 方舟子到处挥舞着“科学”的大棒，我们不妨在这里探讨一下什么么是科学？OLvT ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　Z 方博士所指的科学，是指西方的现代科学。_ ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　?PTS 西方科学是在近代欧洲诞生的一种科学类型，它重视实验，也称为实验科学、实证科学。由于近代西方科学在今天影响最大，人们往往把“科学”等同于它，往往用它的标准作为科学的标准。这种科学应该有两个要素，一个就是数学，必须是可以数学化的，量化的，可以进行计算的，可以预测，因而可以控制，第二个是实验，它必须能够诉诸实验。这是近代西方科学的特征，一种科学的方式必须通过实验来进行的研究，如果没有经过实验的处理，被认为是不可靠的，是不“科学”的。a2( ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　2 方先生认为中医是经不住现代科学实验验证是正确的。所以不是科学。#t&<j ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　qHZI, 的确，中医尚不能通过现代科学的实验关，它们还解释不通。但是我们不禁要问：西方的"科学实验"就能解决人类的“一切”问题吗? | ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　E, 人类的历史发展到今天， 我们可以有把握的说， 所谓“科学实验”是不能解决人类面临的“一切”问题的。$&c0 ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　#}a> 且不说有些东西科学是不可以验证的，例如人的心理活动。且不说今天的科学现在不能验证的， 等待将来科学发展到更高级的阶段，完全有可能可以验证，我们现在先假设这种可能性不存在。我们仅就“科学验证”这一词的本身，探讨它有多大的意义。%}AR ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　%LyY 波普尔,西方有人称他为“继康德以来最有影响的当代哲学家”。 波普尔认为，“没有一种方法可以评判我们的理论是否反映了真实的世界”。“科学就是还没有被证明为错误的理论。”]f5 ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　?3. 目前已知的科学的理论，对于这个世界的理解是很不全面的，演绎法和归纳法是现代科学大厦的根基，而这两大支柱却有着无法克服的局限性。演绎法必须有一套前提假设，而这些假设与实际观测可能不符。归纳法要求反复观察和验证，从而确定普适规律。早在十八世纪，休谟就指出，有限的实验不能提供足够的观察来排除将来有一天会出现“例外”。因此，归纳法是不充分的。C ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　&0# 连爱因斯坦都说，“狭义相对论这一发现决不是逻辑思维的成就，尽管最终的结果同逻辑形式有关。”他更多地相信直觉。: ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　9/ 方博士有什么充足的论据证明中医之伪呢？有什么充足的事实说明中医是错误的理论呢？K ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　7BIh 至今我么也没看到方博士能拿出什么令人信服的事实和论据。-L 。©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　2AkVsS 方先生所里举的有限的几点“事实",说得更确切的一点，不妨说是对中医的“丑化和诬蔑”。x:&Wg ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　)!h 方先生说：“不应该把现代医学叫作西医。放血疗法之类的与中医一个等级的西方古代医学才是西医。放血疗法就跟中医的刮痧、拔罐一样，在经验上肯定也被认为有一定的疗效，否则不会在西医中风靡一时，当时想必也有一套美妙的解释。实际上现代医学对放血疗法并不完全否定，只不过现在有了更好的疗法，也就被抛弃了，而中医仍然在刮痧、拔罐。”7#My ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　7 方舟子险恶的把中医与世界文明发展的原始初期的一些医学萌芽的理论等同起来，例如希腊的四体液说，印度的地水火风说等等。事实上这些原始的医学萌芽没有一个像中医那样形成非常系统的和非常完整的医学理论。至于说医疗实践成就，更是无可比之处。&&WI;6 ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　z 中医在许多的疾病治疗领域，例如心血管病，脑血管病，肝炎肝硬化，颈椎增生腰椎增生，风湿类风湿，各种严重的血液病，各种肿瘤----等等，等等，都有西医不能小觑的优势，这也是中医能存在于今的主要原因，试问，哪一个地域的萌芽“医学”可与中医比肩而立？H2mZL ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　h 哪一种原始的医学在当今的时代，能与西医在疾病治疗的领域大战三百回合？fq ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　5uBX(K 方先生认为“中医能治的大都是官能性疾病，对器质性和感染性疾病往往束手无策，比如说牙疼吧，除了抓子虚乌有的牙虫，几千年来也没有什么办法。而官能性疾病很多是能够自己痊愈或通过心理暗示治好的，不一定是真能治”P ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　KISf,k 看着这句话堵了一肚子气！:aCi ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　. 简直是闭着眼睛胡说。`8AE>i ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　A 不说别的中医们，就我自己的医疗实践，由始从医到现在，我用中药或者针灸，至少只好了五六十个牙痛的病人。两腮肿得老高，呲牙咧嘴的病人，针上五六个穴位，十几分钟后都能止住疼痛。bQ<U ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　aKh 与心理暗示何干？G ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　8 说中医只能治疗官能性疾病，对于器质性疾病和感染性疾病束手无策，这是对中医彻头彻尾的诽谤。G ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　<Wj"7 心血管疾病， 脑血管疾病，流行性乙脑，颈椎增生，风湿类风湿，还有肝炎，肾病--------，等等，等等，还可以加上最时髦的“非典”，不知方先生以为这些哪一种属于“官能性疾病”？fD\\xt ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　jyrmN 连世界卫生组织都承认了中医在治疗非典上的显著的效果，请看下则消息：_A! “中医治疗非典的作用与意义已被世界卫生组织（WTO)认同，2003年WTO与我国中医药管理局联合主办的‘中西医结合治疗非典研讨会’上，专家一致认为，中医药抢救了大量非典患者的生命，在预防和恢复期方面，迄今西医尚无针对性的疗法，中医有其独到之处。中西医结合治疗非典是安全的。潜在效益很大。专家一致建议，应将中医纳入公共突发事件临床救治体系。中西医结合治疗非典的经验可作为其他的国家防治急性传染病的参考。”(信息来源，中国创业投资公司与高科技  重塑中医药战略地位   文）=i3@ ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　Sv 这里我们要问，令人尊敬的方博士，学识渊博的方先生，非典型肺炎是“官能性疾病”呢，还是传染性疾病呢？料想“博士大人”回答此问题当无困难？:8'/3 ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　)>\=-A 以非典这个典型病种做例子来说明问题， 完全可以作出以下的推理，要么是世界卫生组织吹捧中医，“欺骗了世界人民”。要么是方舟子先生污蔑中医，“蒙蔽了全国人民”！！！q'! ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　HeN 不知尊敬的方舟子先生抉择哪一个答案。= ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　k17;'_ 三千年历史的中医犹如滚滚滔滔的太平洋，航母都能载，又何惧舟哉！'^a ©中国中医药论坛 -- 中国中医药论坛　　v 料想方先生不会闭住嘴巴。料想他挥舞的大棒不会住手，料想他泼向中医的污水不会就此中止。o8wiO] 我们姑且拭目以待，看方先生在反中医的死胡同里能走多远。C

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