一外省民工，男四十岁左右，胸四五椎左侧以下至足趾麻木不仁，半边伴自我感觉发热，龟头也半边麻木不仁，热水烫也不甚感觉，走路麻木等多年，舌质红无苔，初诊头皮针，顶中线，右侧顶颞前斜线，顶颞后斜线，体针患侧，环跳，阳陵泉，足三里，三阴交效果平常，二诊仍头皮针，应针背腧穴有危险，改针为灸，灸四五六椎，隔腧，胆腧两侧各五壮，灸三壮后患者感觉有股热气下传腰椎，大腿，体针环跳，风市，阳陵泉，足三里，三阴交针后麻木减轻，走路有感觉，中药小柴胡加减两济，三诊患者说热水烫有明显的感觉，但大腿以下昨晚很痛，一个晚上都没有睡好问我是不是针错了地方，仍灸胸四五椎，隔腧，胆腧两侧各五壮，但没有热气

正文屬性：先師秘訣生死血道訣。楊成博遺傳點脈秘書，師曰︰要害生死血道，要明春夏秋冬四季 、十二時辰，方可次斷生死。傷心之事不可用之。出外偶遇惡人，此比功夫不可忍之，無此比惡何必傷人之命，此比手法出在三尖之法。何為三尖之法，虎尖掌尖肩尖是也。定要子午分明，百發百中，賢徒習成此比手法之日，尊師口訣分明，此比功夫，百發百中。難曉此比手法，至善而取之爾，若強取不能成功矣。出此比手法次要，虎尖點掌尖、落掌尖、落肩尖，進切不可亂出手傷人之命也，如若發莫忘先師之付托。現看句不明，再看四圍圖式便能明曉，須言叮囑之語而亦自己良心。此書若傳

1.邓铁涛http://vsearch.cctv.com/play.jsp?ref=CCTVCOM_20060905_1428072&kw=%E9%82%93%E9%93%81%E6%B6%9B&db=forcctv&projectId=

题记：日前翻阅一本《中国国家地理》杂志，封面是一巨大的针灸铜人，旁边一黑体标题：“中医---失落的文明”。合上杂志心底黯然，东方文化失落的又何止是中医，曾经博大精深的国学，如今大多尘封在图书馆的故纸堆中，古代自然科学中，唯有中医硕果仅存。初学中医时，曾经拜访过几位非常著名的老专家（姓名隐去），当时执着的目的只有一个，就是想见识和学习一下，那令我心驰神往的脉诊学，三指一搭，就如洞见脏腑，断人生死，光是想一想就会让人激动不已。但一次次的结果将我拉回到现实之中，“脉诊学”成了我随之以后多年心中最大的疑问，同一个病人，找五个不同的医生，竟会

转自白医生、毛医生文章按语：2008年是世界性流感大流行的周期，您是否要打疫苗？请读完我的文章再决定吧！流感疫苗对发生了重大变异的病毒不仅起不到预防作用而且还对身体有损。附4年来追踪观察注射流感疫苗前后的经络变化图像，重复表现出与免疫系统有关的经络低值。本文发表于2006年8月《第17界周易与现代化国际讨论会论文集》和《医易时空学》（毛小妹、白贵敦所著）。现作简浅改写，旨在宣传中医运气理论揭示的病毒变异规律，让百姓有所防范。一．禽流感与人流感流感，是流行性感冒的简称，是由流感病毒引起的呼吸道传染病。流感病毒包括甲(A)、乙(B)、丙

1　太阳病案　　郑某,男,50岁,1995年9月20日初诊。慢性腰腿痛10年,时发时愈。近年来症状加剧,下腰部坠痛,臀部酸痛不适,以左侧为甚,行走时呈间歇性跛行。经Ｘ线拍片、ＣＴ检查,确诊为,“Ｌ4～5椎间盘中央型突出”,“退行性腰椎管狭窄症”。刻诊:形体消瘦,肤色苍白,腰腿隐痛麻木,不能直立,腰部前屈与后伸受限。下腰部及臀骶部压痛。时觉畏风、发热(体温正常)、自汗、头眩、纳呆、嗜睡、口淡、便溏、尿黄短、下肢稍有浮肿,舌淡红,苔薄白水滑,脉沉缓无力。腹诊:腹壁浅薄,腹肌扁平拘紧,脐部悸动应手,少腹胀满。此案属太阳经腑合病。营卫失调,风寒湿痹凝阻

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先秦至今两千多年来，人们一直都在寻找解易的方法，但大家都不知道，实际上老子已经把方法说了出来：“道生一，一生二，二生三，三生万物”——易，其实就这么简单！
老子是继伏羲、姬昌之后第三个排演了八卦、六十四卦并行文传世的人，是那个时代乃至今天对《易》理解最深刻的一个人。老子之后，庄子也可能排演过六十四卦。《庄子·大宗师》曰：“夫道，……神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深。”这一段话可以说是对圆形六十四卦最形象、最贴切的描述了。把“生天生地”的“神鬼神帝”看成阴阳，将六十四卦按圆

作者：无忧乐境江相派江湖术秘辛足本《英耀篇》教你如何看江湖秘本《英耀篇》江湖秘本《扎飞篇》（节选）江湖秘本《阿宝篇》（节选）足本《军马篇》《五行性格细分金》十二神歌诀九星照命歌断生男育女秘法祖传计算生命密法用八字推测六亲一秘法性格的看法疤痕及部位的看法（江湖派别）官讼、牢狱的看法说明江湖金口诀又名《盲人流口秘诀》,一直在盲人派,江湖派中流传,由来以久。特别是盲人多以口口相传,不传明眼之人。视为秘法。笔者用多年时间搜集、整理发现,不是每条都是秘法,也有不甚验者,但验者居多。虽验亦离不

作者：dao1008中国传统中医药学已有几千年的历史,曾经闪烁着耀眼的光芒。同中华民族的其它传统文化一样,中医药学也是古奥玄深之内容。西方医学兴起后,几百年来逐渐占据了上风,而中医药学却距离我们越来越遥远,让我们越来越感到陌生了,以致在今天出现许多质疑中医药学的声音,甚至出现网上万人签名“取消中医”之举。　　虽然如此,中医药学几千年的灿烂光辉是抹杀不掉的,中医药学的精深哲理和独到的治疗效果仍然有着巨大的吸引力,使人们向往和折服。　　中医药学的本来面目是什么,它为什么会放射出如此光芒,又为什么直到今天仍然有如此

BT下载网址:http://bbs.btchina.net/showthread.php?s=&threadid=1097759VC链接：http://lib.verycd.com/2006/07/29/0000112830.html讲述中国传统文化道家思想,保护中国非物质文化遗产.由浅入深,论述中国数术学基础知识.内容目录如下：数术源流三五之道太极精微阴阳精微1阴差阳错 2 阴腐阳焦 3 阴刑阳德 4 阴阳互根 5 阴消阳息 6扶阳抑阴 7 阴降阳升8 阴争阳扰 9阴厌阳移 10 阴和阳合图数精微1先天卦位 2乾坤六子 3后天卦位 4十二辟卦 5六十四卦 6六爻时位 7河图灾害 8数洛书之数 9大衍之数10阳九百六11元会运世五行精微

张三丰用针秘诀

作者:无尘剑流传于江西境内甚广的字门八法拳宗，相传为武当内家王讳宗，王征南一脉直承的余克让先师所传 ，因其每出手不离云手，故又称“云手法“土称“活手“。民国金一明先生在其所著，《武当拳术秘诀》中推为武当谪传，并大量引用了字门拳诀十八法释。字门八法拳以残，推，援，夺，牵，捺，逼，吸，八字为主，各以八势为主变用，土称“六十四拆手“或“练头“其拳以手法精奇，腿法怪利，伤穴取要之技传江西各地，字门拳法，以伤穴之术尤是称绝，其内分大小二手，土称其为“五百钱”。大手之法，纯是明用之法，既与人搏打斗手之时，取人要穴，虽是轻触人身，重者亦有性命之忧。由于此手伤人有

用鲜鹅不食草适量,捣烂外敷患处,半小时即愈!曾验无数!

大家如果有兴趣的话就可以看看的，可以知道现在的癌症为什么这么多，也可以了解我们祖国传统文化具有很深的渊源。儒释道可谓是我国的魂宝阿，可惜现在所谓的科学之体系根本容不下这几个庞然大物，就予以否定态度----这才是人类的悲哀。

针灸真髓-1958年版.pdf

佛点头脉诀寸浮头脑腰腿痛，沉细横身骨节疼，女寸俱无月家病，脉大大肠水泄灵。脾胃无力不进食，肝肺浮知胃隔膨，尺浮无力梦渺茫，尺大水火涩难行。两尺紧数病起倒，六部浮紧腹中膨，女人两尺沉紧细，半夜腹痛至五更。人迎脉弘表而痊，气口脉大下而生，大抵迟缓病易痊，心数肾涩是痨症。此病良医救不生，六脉俱安肝独少，明年立春必定倾，五行克应论一般，此是神仙通天窍。伤寒六日传一变，脉缓症退及瞑眩，但以得病日数之，断后有人说先见。右三步小左浮紧，伤寒之症明如镜，脾中浮紧也同途。六部皆实痈毒盛。脾脉同前是伤风，挟食伤风痹症同，肺脉同前真中湿，肝如弦紧疟来攻。

升降出入中医之魂临床诊治疾病，注重中医气机升降出入理论，升降出入为临床辨证施治，遣方用药之准绳。升降出入正常，是一个人健康的基本条件，一旦失其常，则百病从生。从升降出入四字入手，加上寒热，虚实，证情将尽收眼底。升降出入是机体活动的基本表现形式1．是脏腑活动的基本形式。（具体阐述略）2．是经络活动的基本形式。3．是气血运行的基本形式。4．是病理的基本表现形式。导致升降出入失常的原因:外感六淫、内伤七情、饮食、劳倦、疠气等气机升降出入的病理表现形式升降不及、太过、不调与反作病的性质与升降出入的关系1.外感之病，其位在

秘传九把锁开启法--------起死回生之术中国传统推拿疗法历史悠久，内容丰富，疗效确切，令人惊叹！然而，推拿之中的秘术，人体开关，而真正懂得开关的则不多，此法历来是秘不外传的。推拿之中的推就是按摩，拿就是开关，民间又叫开锁，在治疗因各种原因引起的昏厥之患者中显得至关重要，一个濒于死亡气绝之人，经会开锁的推拿师一看患者就知道哪把锁闭塞，应该先从哪把锁开起，经他一推拿，患者就会张口出气，起死回生了，你说他神吗？并不神，这样的推拿师是是待得到了真传的。功夫学到家了。辩证出效果，实践出真知。在这里关键是开锁，先开哪把锁至关重要，举足轻重。为了让这一

最近看了中医解剖学的一些文章，很有感触，于是找到他的blog，下载了一些流媒体学习，无奈文件太大，无法上传，故将其主要ppt截图分享，以弘扬，如若侵权，请版主删之，还请论坛高人分析讲解，爱好者共参。[ 本帖最后由 handian2000 于 2007-11-14 13:29 编辑 ]

第一章心主神 第一節心藏神《內經》曰：心藏神，神有餘則笑不休，神不足則悲。〈注〉雲：心藏神，脈舍神。心者，神明之舍，中虛不過徑寸，而神明居焉，事物之滑，如理亂棼，如涉驚浸，或怵惕，或懲創，或喜怒或思慮，一日之間，一時之傾，徑寸之地，炎如火矣。或嗜欲一萌，即不善也，歸而勿納，是與良心竟也。凡七情六慾之生於心皆然。故曰：心靜可以通乎神明，事未至而先知。是不出戶知天下，不窺牖見天道也。蓋心如水之不撓，久而澄清，洞見其底，是謂靈明。宜乎靜可以固元氣，則萬病不生，故能長久。若一念即萌，神馳於外，氣散於內，血隨氣行，榮衛昏亂，百病相攻，皆因心而生也。大概怡養天君，疾病不作，此治